محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842028265
ماجرای شیعه شدن مرد اصفهانی بدست امام هادی(ع)
واضح آرشیو وب فارسی:کوگانا: مرتب دعا می کردم که از ناحیه متوکل به علی بن محمد(ع) آسیبی نرسد، مأموران آن حضرت را در میان صفوف جمعیت می آوردند، ولی ایشان با تمام متانت بر مرکبش قرار گرفته بود و به جایی نگاه نمی کرد تا اینکه مقابل من رسید!به گزارش "کوگانا"، امام هادی(ع) کراماتی داشتند، برخی کرامات ایشان گاه بینی ستمگرانی چون متوکل را به خاک می مالید و گاه مظلومی را نجات می داد و گاه زمینه هدایت فرد یا افرادی را فراهم می کرد، حجت الاسلام جواد توحیدمنش پژوهشگر مرکز تخصصی نماز به نمونه ای از این موارد اشاره کرده است: در روایت آمده که گروهی از مردم اصفهان در زمانی که در آن شهر از ولایت و امامت خبری نبود، نزد شخصی به نام «عبد الرحمن» که عاشق امامت و ولایت بود آمدند و از او پرسیدند: جریان شیعه شدن شما چیست؟ در جواب آن ها گفت: من در جمع گروهی از مردم این شهر به کنار خانه متوکل رفته بودیم. هدف ما تظلم و درخواست کمک از خلیفه عباسی بود. جمع زیادی در آنجا ایستاده بودند، ناگاه فرمان متوکل صادر شد که «علی بن محمد» را دستگیر کنید. من از بعضی حاضرین پرسیدم که «علی بن محمد» کیست؟ جواب دادند: او امام شیعه هاست و به احتمال زیاد متوکل او را به قتل می رساند. من با خودم گفتم: از اینجا نمی روم تا چهره او را ببینم و از نتیجه کار او آگاه شوم. ناگهان دیدم او را سوار بر اسب آوردند و مردم برای دیدن او صف کشیدند. عبدالرحمان می گوید: من از دیدن آن حضرت دگرگونی در خود احساس کردم و قلبم پر از عشق و محبت شد؛ لذا مرتب دعا می کردم که از ناحیه متوکل به او آسیبی نرسد. مأموران همچنان آن حضرت را در میان صفوف جمعیت می آوردند، ولی او با تمام متانت و وقار بر مرکبش قرار گرفته بود و به جایی نگاه نمی کرد و به کسی توجه نمی نمود تا اینکه مقابل من رسید، صورت خود را به سوی من گردانید و فرمود: «اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَکَ وَ طَوَّلَ عُمُرَکَ وَ کَثَّرَ مَالَکَ وَ وُلْدَک »؛ خداوند دعایت را مستجاب کرده است و به تو عمر طولانی و مال زیاد و فرزندان متعدد مرحمت می فرماید. من از شنیدن این سخنان به خود لرزیدم و همراهان و حاضران از من سؤال می کردند: شما کیستی؟ و چه کار داری؟ و او با تو چه گفت؟... جواب دادم: خیر است و راز گفته شده را به آن ها نگفتم تا زمانی که به اصفهان برگشتم و خداوند گشایشی در روزی من ایجاد کرد و علاوه بر مال زیاد، عمرم نیز از هفتاد گذشت و دارای دو فرزند شدم؛ لذا به امامت او معتقد گشتم و از شیعیان او شدم. عبدالرحمان با این کرامت، هدایت یافت. از القاب امام علی النقی(ع) هادی است؛ یعنی کسی که مردم را هدایت می کند همه امامان، درصدد هدایت افراد بودند، ولی این لقب و صفت در حضرت تبلور خاصی داشت. اما امروز که به عشق امام هادی(ع) در این مجلس گرد هم آمده ایم چه خوب است که این صفت هدایتگری حضرت را در زندگی خود نهادینه کنیم بیایم فرزندانمان، دوستانمان، خانواده مان را به نماز هدایت کنیم اما چگونه؟ از چه راه و روشی می توان بهره برد؟ دانستن راه و روش ورود به هر کاری لازم است؛ اگر برای ورود به هر کاری ابتدا شیوه ها و روش های انجام آن را بشناسیم تا زودتر به مقصد می رسیم و هم به نتیجه مطلوب دست خواهیم یافت. *برخی راه های کاربردی دعوت به نماز برانگیختن احساسات با برشمردن نعمت ها اولین راه برای دعوت به نماز، استفاده از احساسات و فطرت است در انسان احساساتی وجود دارد که اگر بیدار شوند به سمت تشکر از خدا می رود، بهترین راه برای زنده کردن احساسات انسان ها نسبت به خدا توجه به نعمت هاست؛ ما برای اینکه رابطه خود را با خداوند تقویت کنیم باید نعمت های خدا را بازگو کنیم. از طرفی قرآن می فرماید: «وَ اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبیرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعین»؛ از صبر و نماز یارى جویید و این کار، جز براى خاشعان، گران است، خشوع یعنی نرم. پس نماز سنگین است مگر برای انسان های نرم و رقیق القلب. پس باید نماز را نرم کرد و دیگران را به آن دعوت کرد. حالا چگونه افراد را نرم کنیم؟ یکی از راه های نرم کردن افراد این است که محبت ها و الطاف و نعمت های خدا را بشماریم. ما باید نعمت های خدا را به انسان ها بگوییم تا آن ها شرمنده خدا بشوند. خداوند متعال به حضرت موسی وحی کرد که ای موسی من را دوست داشته باش و کاری بکن که مردم نیز من را دوست داشته باشند و خلق را در نزد من محبوب ساز. حضرت موسی(ع) عرض کرد: اینکه خودم تو را دوست بدارم موجود و معلوم است، اما چگونه محبت تو را در دل بندگانت ایجاد کرده و تقویت نمایم و هم چنین بندگانت را نزدت محبوب سازم؟ خداوند فرمود: «اذْکُرْ لَهُمْ نَعْمَائِی عَلَیْهِمْ وَ بَلَائِی عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا یَذْکُرُونَ إِذْ لَا یَعْرِفُونَ مِنِّی إِلَّا کُلَّ خَیْر»؛ برای آنان نعمت ها و الطافم را به نمایش درآور و علت و حکمت های سازنده گرفتار نمودشان را برایشان بازگو کن تا مرا دوست بدارند؛ زیرا آنان از من جز خیر و خوبی سراغ ندارند. خداوند مهربان در قرآن کریم می فرماید: «أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْن وَ لِساناً وَ شَفَتَیْن» ؛ آیا یک جفت چشم به شما ندادیم، آیا به شما زبان و یک جفت لب ندادیم؟ ما برای برخی از نعمت های خدا حتی یک الحمدلله هم نگفته ایم. هیچ کس به خاطر غلطیدن در خواب خدا را شکر نمی کند، اگر انسان در خواب غلط نزند دیگر نمی تواند صبح از خواب بیدار بشود، زیرا بدنش فلج می شود. ما باید الطاف خدا را برای کسی که می خواهیم به نماز دعوتش کنیم بیان نماییم. نعمت چشم، ابرو، مو و ... اگر اشک ما شور نبود، چشم ما که از پی است خراب می شد. اگر گوش ما مثل پیشانی صاف بود، ما جهت صدا را تشخیص نمی دادیم. اگر تمام پزشکان جمع شوند نمی توانند مایعی مثل خون یا شیر مادر درست کنند، اگر حرکت زمین به دور خود متوقف شود، برای بخشی از مردم همیشه روز است و برای بخشی دیگر همیشه شب است. این زندگی برای هر دو گروه طاقت فرسا خواهد بود، نعمت های خورشید، حرکت زمین، بهار ،زمستان، برف، کوه و ... را بشمارید. از دست و زبان که برآید/کز عهده شکرش به درآید؟ خدا دو تا دوربین رنگی به ما داده است(چشم ها)، بینی هوای خشک را مرطوب می کند، گرد و خاک را می گیرد و هوای سرد را گرم می کند، باید به خاطر این نعمت ها خدا را شکر کرد. توجه به نعمت ها، دل را خاشع می کند، حال آیا ما بی انصاف نیستیم، زیرا دو ساعت با مخلوق حرف می زنیم، ولی 10 دقیقه با خالق صحبت نمی کنیم. هر عقل و وجدان سالمی تشکر از صاحب نعمت را لازم و بی اعتنایی به منعم را بی ادبی می داند، به همین دلیل باید از خداوند تشکر کنیم و بهترین نوع تشکر، اطاعت از دستورات اوست. خداوند نیز ده ها بار با صراحت به اقامه نماز دستور می دهد. خداوند به پیامبر خود می گوید: ما به تو کوثر دادیم پس به شکرانه آن نماز بخوان «إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّک »؛ پس براى پروردگارت نماز بخوان . بیان آثار و اسرار نماز راه دیگر برای هدایت افراد به نماز، بیان آثار و اسرار نماز است. قرآن و روایات برای نماز آثار و برکات فراوانی را بیان کرده اند که دانستن آن موجب علاقمندی به نماز و بیان آن به دیگران سبب دعوت آنان به نماز می شود. گاهی ما دوست نداریم غذایی را بخوریم، ولی وقتی به ما می گویند که این غذا ویتامین و پروتئین دارد و فلان خاصیت را دارد، آن را می خوریم، گاهی اوقات علت برخی بی میلی ها به نماز ندانستن آثار و اسرار نماز است که اگر آن ها را بدانیم رغبت و علاقه به نماز بیشتر می شود. قرآن کریم درباره آثار نماز می فرماید: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَر»؛ و نماز را برپا دار که نماز (انسان را) از زشتی ها و گناه بازمى دارد، نماز عامل رشد انسان و کارخانه آدم سازی است، خداوند متعال به حضرت موسی(ع) می فرماید: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْری»؛ نماز را براى یاد من بپادار. قرآن کریم نماز را وسیله ای برای حل مشکلات معرفی می کند: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرین»؛ اى افرادى که ایمان آورده اید! از صبر (و استقامت) و نماز، کمک بگیرید! (زیرا) خداوند با صابران است . قرآن جایگاه نماز نخوان ها را در دوزخ می داند: «ما سَلَکَکُمْ فی سَقَرقالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ»؛ چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟ مى گویند: ما از نمازگزاران نبودیم . البته در نماز هزاران نکته دیگر وجود دارد که ما هنوز نفهمیده ایم، مثلاً وقتی زلزله می آید می گویند: نماز آیات بخوانید یا وقتی باران نمی بارد، می گویند: نماز باران بخوانید، خواندن نماز چه تأثیری در زلزله و باران آمدن دارد؟ وقتی فرزندی متولد می شود در گوش او اذان می گویند، وقتی فردی می میرد برایش نماز میت می خوانند. کتاب های آثار و اسرار نماز را بخوانیم و حداقل یک کتاب درباره آثار و اسرار نماز در منازل خود داشته باشیم، کتاب های نماز تنوع زیادی دارد. ستاد اقامه نماز، کتاب های مفید را برای جوانان و نوجوانان در این منظور چاپ کرده است. دعوت غیر مستقیم یکی از راه های دعوت به نماز، بهره گیری از شیوه غیر مستقیم است در این راه از عکس های معنادار استفاده می کنیم. الان در همه اداره ها عکس مقام معظم رهبری هست. ولی ایشان یک عکسی دارد که برای کودکان ده، دوازده ساله امام جماعت شده است، این عکس را بزنیم تا وقتی کودک نگاهش به آقا افتاد، ضمن اینکه آقا را می بیند، آقا را با بچه ها و نماز ببیند. یا عکس امام خمینی(ره) را در حال نماز که دو تا سرم به دستش بود را روی دیوار بزنیم. پوستر دانشمندان، بازیگران و ورزشکاران محبوب را در حال نماز داشته باشیم. شکل دیگر شیوه غیر مستقیم، بهره گیری از اظهار علاقه بزرگان است. اگر ما بدانیم مهمانی که می آید فلان غذا را دوست دارد، حتماً سعی می کنیم همان غذا را برایش درست کنیم. اگر بچه های ما بدانند که استاد داشگاه و معلم و دبیر شیمی و فیزیک همه به نماز علاقه دارند. این بچه هم به نماز اظهار علاقه می کند. یکی از مهم ترین شخصیت ها که از افتخارات دنیای اسلام به شمار می آید، دانشمند پر آوازه ایرانی، شیخ الرئیس ابوعلی سینا است، او دارای نبوغ فوق العاده و صاحب اندیشه های ارزشمندی بود و آن چنان در کسب علم و دانش پیشرفت کرد که در دوران نوجوانی سرآمد دانشوران عصر، در تمام علوم رایج زمان خود شد و از اساتید معاصر بی نیاز شد، بوعلی سینا با همه موفقیت ها و موقعیت هایی که در زندگی نصیبش شده بود، راز حل مشکلاتش را در عبادت و عبادتگاه ها می جست. او در خاطرات خود آورده است: «شب و روز جز به تحصیل علم به چیز دیگری نمی اندیشیدم و به غیر از فهمیدن به چیز دیگری توجه نداشتم و به همین طریق پیش می رفتم تا اینکه حقیقت هر مسأله ای برای من مسلم می شد و هرگاه در مسأله ای حیران بودم و یا نمی توانستم قضیه را بفهمم، به مسجد پناه می بردم، نماز می گزاردم و خالق هستی را ستایش می کردم، در این حال معمای من حل و مشکل برطرف می شد». استفاده از تشویق و جایزه یکی دیگر از راه های دعوت به نماز، استفاده از تشویق و جایزه است. می توان از جایزه به نفع دین استفاده کرد. تشویق ها، تسهیلات و ارتباطاتمان را در مسجد قرار بدهیم. مثلاً از شاگرد اول ها در مسجد تجلیل کنیم، شاگرد اول ها به مسجد دعوت شوند و جایزه ای در مسجد به آنان اهدا شود یا در محوطه بیرون مسجد، عکس آنان را بزنند. وقتی افراد این حرکت را می بیند علاقه مند به نماز و مسجد می شود. استاد قرائتی تعریف می کنند: عالمی به نام آقای گوهری در قیطریه تهران بود. مسجد ایشان خیلی شلوغ می شد. پرسیدیم دلیل این شلوغی چیست؟ گفتند: ایشان سالی چند خودنویس می خرد و به آن مدرسه ای که نزدیک مسجد است می آید، به هر شاگرد اولی یک خودنویس می دهد. یعنی با 10 خودنویس دانش آموزان را نمازخوان و مسجدی می کند. آیت الله حائری امام جمعه سابق شیراز، می گفتند: در استهبانات شیراز تعدای زیادی به مسجد می رفتند. ما علتش را بررسی کردیم با تعجب دیدیم که مقدار زیادی درخت بادام و توت وقف بچه های مسجد شده است. گونی های زیادی از مغز گردو و بادام می آورند، در مسجد می گذارند و هر بچه ای که نماز می خواند، یک مقدار مغز بادام می خورد. چقدر زیباست جهت تشویق فرزندانمان به نماز و مسجد، بخشی از اموال خود را وقف نماز کنیم. گفت وگوی چهره به چهره در دعوت به نماز یکی دیگر از راه های دعوت به نماز، بهره گیری از گفت وگوی چهره به چهره است. تریاکی ها به چه دلیل موفق هستند؟ گاهی با یک افرادی خصوصی باید صحبت کرد. مثل انار! انار را نمی شود تکانش داد. توت را می شود تکانش داد، توت هایش بریزد. اما انار را باید دانه دانه چید. گاهی هم که می روی بچینی ممکن است، یک نیشی هم بزند. مثل گل! هم باید دانه دانه چید و هم تیغ دارد. منبع: فارس
دوشنبه ، ۲۳فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کوگانا]
[مشاهده در: www.koogana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 24]
-
گوناگون
پربازدیدترینها