محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829763020
پیام آیت الله جوادی آملی به مناسبت آغاز سال نو شمسی
واضح آرشیو وب فارسی:قم پرس: آیت الله جوادی آملی طی پیامی آغاز سال نو شمسی را به همه مردم ایران تبریک گفت. به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله جوادی آملی به مناسبت آغاز سال نو شمسی پیامی صادر کرد و سال نو را به همه مردم تبریک گفت. متن کامل پیام معظم له به شرح زیر است: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ» [۱] سال نو را به همه شما بزرگواران تهنیت عرض می کنیم! از ذات اقدس الهی سعادت و صلاح و فلاح ملّت و مملکت را از خدای سبحان مسئلت می کنیم! این دعا از زبان همه برای همه است و از خدای سبحان که مقلّب لیل و نهار است, مقلّب حال و احوال است مسئلت می کنیم که حالِ جامعه را به زیباترین و برجسته ترین حال متحوّل کند! وقتی جامعه حالش أحسن می شود که هم حُسن نظری پیدا کند و هم حُسن عملی. در حکمت نظری, حُسن به اندیشه های دقیق و عمیق علمی و پیشرفت های علمی فضای کشور است، حُسن عملی به عدل و داد یک ملّت است, اگر آن عقل اندیشور، مراکز علمی یک کشور را به خوبی اداره کرد این «أحسن العقول» است، آن عقلی که مسئول انگیزه است کشور را به عدل و داد اداره کرد این «أحسن الأحوال» است، مجموع علمِ صائب و عمل صالح «أحسن الأقوال و أحوال» یک مملکت است. مستحضرید زمین به دور شمس بگردد که امروز برابر آن است, شمس به دور زمین بگردد که دیروز می پنداشتند این مایه عید یک ملّت نیست، آن که حرکت می کند از آغازی به انجامی و همواره در حال طلوع است آن عید دارد، چون مستحضرید که غروب یک امر نسبی است و ما چیزی به نام مغرب نداریم, چیزی به نام تاریکی نداریم هر چه هست شرق است, شروق است, نور است و سایه, تابع است؛ لذا در قرآن کریم در عین حال که فرمود: ﴿ رَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ ﴾ [ ۲ ] جمع آورد، بعد فرمود: ﴿رَبُّ الْمَشْرِقَینِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَینِ﴾ [ ۳ ] تثنیه آورد، در بخش هایی از قرآن کریم فرمود: ﴿رَبُّ الْمَشارِق﴾ اصلاً ما مغرب نداریم و غروب یک امر نسبی است، این آفتاب هر لحظه در سیر است و روشن کردن, این زمین هر لحظه در سیر است و روشن یابی. انسان وقتی به «أحسن الأحوال» می رسد که هر لحظه از مافوق نور بگیرد و به جامعه نور ببخشد, جامعهٴ نورانی «أحسن الأحوال» دارد و نورانیت آن در بخش معرفت, عقل اندیشور است و در بخش عمل, عقل عملی انگیزه دارِ عدل و داد که اگر ذات اقدس الهی جامعه ای را به علم صائب و عمل صالح موفق کرد این تحوّل درونی جامعه را به عهده گرفت و این جامعه به «أحسن الأقوال» بار می یابد و منظور از این زیبایی هم زیبایی نظری است, هم زیبایی عملی; یعنی حکمتِ نظر او را زیبا می داند، چون کشور بر اساس دانش و اقتصاد دانش بنیانی و بنیادی و مانند آن حرکت می کند و هم عمل های فرعی اش بر محور علم است. مرحوم کلینی(رضوان الله علیه) در پایان مقدمه کافی می گوید: «إِذْ کَانَ الْعَقْلُ هُوَ الْقُطْبَ الَّذِی عَلَیهِ الْمَدَارُ، وَ بِهِ یحْتَجُّ» ؛ [ ۴ ] یعنی قطب زندگی, محور اساسی سعادت یک ملّت, عقل و اندیشه است، این در خطبه خود کلینی است. این محدّث نام آور دین, حدیث را از منظر عقل می بیند و عقل را قطب فرهنگی یک ملت می داند، اگر «أحسن الأحوال» است برای آن است که قطب فرهنگی یک ملّت, عقلِ هوشمند آن ملت است. آن گاه حدیثی را از وجود مبارک امام صادق(سلام الله علیه) نقل کرده است که انسان در بُعد سلب و ایجاب, تصدیق و تکذیب, محقّقانه باشد، قرآن بیانش این است که انسان تا چیزی برای او محقَّق نشود، نپذیرد و چیزی برای او محقَّق نشود تکذیب نکند؛ در نفی و اثبات, تصدیق و تکذیب, محقِّق باشد، چه اینکه خدا فرمود: ﴿لا تَقْفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [ ۵ ] از یک منظر, ﴿بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یحیطُوا بِعِلْمِهِ﴾ [ ۶ ] از منظر دیگر; یعنی جامعه ای به «أحسن الأحوال» می رسد که قبول و نکول او محقّقانه باشد، چنین جامعه ای خیرخواه دیگران است, چنین جامعه ای بدی کسی را نمی خواهد, چنین جامعه ای صلاح و فلاح را در استقلال خود می داند, در امنیت خود می داند؛ نه در امور دیگران دخالت می کند نه اجازه می دهد که دیگران در امور او دخالت کنند، استقلال خود را حفظ می کند, امنیت خود را حفظ می کند, امانت خود را حفظ می کند و دیگران را در سایه استقلال و امنیت و امانتِ خود نگه می دارد که تاکنون طبق رهبری امام راحل و خون های پاک شهدای این مملکت این کشور این چنین بوده است، امیدواریم طبق رهبری مقام معظّم رهبری تا پایان این چنین باشد و این نظام سالماً به دست صاحب اصلی اش ولی عصر(ارواحنا فداه) برسد و ارواح تابناک شهدا(رضوان الله تعالی علیهم) از ما خوشنود باشند! «غفر الله لنا و لکم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته» [ ۱ ] . زاد المعاد ـ مفتاح الجنان، ص ۳۲۸. [ ۲ ] . سوره معارج، آیه ۴۰. [ ۳ ] . سوره الرحمن، آیه ۱۷. [ ۴ ] . الکافی(ط ـ الإسلامیة)، ج ۱، ص ۹. [ ۵ ] . سوره اسراء، آیه ۳۶. [ ۶ ] . سوره یونس، آیه ۳۹.
دوشنبه ، ۲فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قم پرس]
[مشاهده در: www.qumpress.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 46]
-
گوناگون
پربازدیدترینها