محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802900591
نگاه مکتب اسلام نسبت به محیط زیست
واضح آرشیو وب فارسی:سلام دلفان: مکتب اسلام به عنوان یک مکتب، منابع زیباترین و منطقی ترین نظریه ها در مورد طبیعت که جز لا ینکف زندگی مادی بشریت است را مطرح می کند و نه اجازه می دهد بشر طبیعت را به سود خویش قرار دهد و نه آن را موجودی بی روح می داند. بلکه جلوه های طبیعی و آیه و کله و موجوداتی با شعور نسبی که سپاس گذار و تسبیح گوی خالق خود باشد نصرتی می فرماید و انسان به کرنش آنها را در مقابل خالق می خواهد. بررسی آیات شریفه قران و لسان زواتی اولیا خداوند (ع) موارد فراوانی را اهمیت محیط زیست را در زیبای مکتب معرفی می کند ازجمله الف – طبیعت مسخر انسان را طیبات معرفی و همچنین نعمتی را مایه کرامت انسان معرفی می کند (و لقد کرمنا بنی ادم و حملناهم فی البر و البحر و رزقناهم من الطیبات وفضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا) اسرا آیه ۷۰ ب – خداوند عزیز با تاکید بر اینکه نظام هستی بر اساس مصلحت آفریده شده است در کنار این تاکید از ایجاد فساد در این نظام نهی می کند (وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ) اعراف آیه ۵۶ وطبیعی است استفاده نابخردانه از منابع طبیعی و زیاده روی در بهره برداری از آن در موارد فساد است که مصحف شریف کسانی را که به تخریب مظاهر زیبایی خداوند دست می زنند و نظام چنین باشکوهی را ازبین می برند مذمت و نارسایی می کند. آیاتی که آشکارا به وحی خداوند متعال به جانداران و ازجمله زنبور عسل تصریح دارد ، سوره نحل آیه ۶۸ وَ أَوْحی رَبُّکَ إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذی مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا یَعْرِشُونَ ) – یا گفتگوی سلیمان نبی (ص) با مورچه در سوره نمل آیه ۱۸ و هود در آیه ۲۰ و ۳۲ و پریان در سوره نباءآِیه ۱۳ و پیروی باد از فرمان خداوند در سوره نباء آیه ۱۲ و مشکلات روی زمین را ناشی از از اعمال انسان های فاسد می داند. ج – در آموزه های دینی و مکتب زیبای اسلام مسلمان به در ختکاری و ایجاد فضای سبز و پاک سازی آب روان تشویق شده اند. بر اساس روایت نبوی از وجود مبارک پیغمبر(ص) ۳ چیز سبب روشنی چشم دانسته شده است: (نگاه به فضای سبز ، آب جاری و روی نیکو ) نهج الفصاحه جلد ۱ ص ۲۹۲ و در جای دیگر می فرمایند: هرگاه نهالی در دست شماست و قیامت برپا می شود، در آن فرصت کوتاه آن نهال را بکارید – نهج الفصاحه جلد ۱ص۷۱۳ . در روایت شریف دیگری کاشتن درختان و جاری کردن قنات در ردیف تعلیم دانش و ساختن مسجد شمرده شده است. نهج البلاغه جلد ۱ ص ۴۹۷ و روایت دیگری مانند روایت منقول امام صادق (ع) که می فرماید : زندگی بدون داشتن سه چیز بر انسان گوارا نیست، هوای تمیز، آب فراوان و گوارا و زمین حاصلخیز – محمد باقر مجلسی بحار الانوار جلد۷۸ ص ۲۳۴ د- خالق زیبا کسانی که آسایش مسلمانان را در زندگی فراهم کنند ستوده و در مقابل افرادی را که طبیعت را آلوده می کنند و بدین وسیله موجب ناراحتی مردم می شوند سخت مذمت کرده است. بر اساس روایات از وجود مبارک پیامبر (ص)هر کسی از راه مسلمانان چیزی را که موجب رنجش رهگذران است برطرف کند خداوند پاداش خواندن ۴۰۰ آیه از قرآن را برای او ثبت می کند که ثواب هر حرف آن ۱۰ حسنه است – بحار الانوار جلد ۵ ص ۵۰ همچنین آن حضرت فرمود ۳ گروه هستند که با کار خود مورد لعن خداوند قرار می گیرند (کسانی که اماکن عمومی، سایبان ها و محل پیاده شدن مسافران را آلوده می کنند، کسانی که آب عمومی( نوبتی) زا غصب می کنند و کسانی که سد معبر کنند و مانع عبور عابران شوند )- شیخ حر عاملی – وسائل الشیعه جلد ۱ ص۳۲۵ نقل شده است که هرگاه امام سجاد (ع) کلوخی را در راه می دید، از مرکب پیاده می شد و آن را از سر راه بر می داشت – بحارالانوار جلد ۷۴ ص ۵۰ و – احترام به محیط زیست و انواع گونه های جانوری و گیاهی در مناسک حج و در حرم امن الهی به مسلمانان یاد آوری می شود، شکار، صید، قطع درختان در حالت احرام و حتی در حال غیر از احرام از موارد نهی عنه شمرده می شود و در مواردی موجب کفاره و پرداخت جریمه می شود. ه – از بهار و زیبایی های طبیعت به عنوان رستاخیز برای مقدمه تفکر در رستاخیز قیامت یاد شده که انسان همگام با طبیعت طراوت و شادابی و رشد و تکامل یابد – پیامبر اکرم (ص) «اذا رأیتم الربیع فاکثروا ذکر النشور ما اشبه الربیع بالنشور.»نهج الفصاحه جلد ۱ ص ۱۸۰ در این سخن بلند و حکیمانه در مورد بهار و ادب ورود به بهار توجه انسان را به جدی ترین بخش زندگی که در فرهنگ جهانی ذکر و یاد آن حذف شده است یعنی رستاخیز قیامت هدایت میفرماید و مطالب و توجهات زیبای دیگری که هم در کلام و هم در سیره اولیا خداوند نسبت به بهار طبیعت وارد شده، دقت لطیف انسان ،طالب آن مباحث است. نویسنده: حجت الاسلام محمد یوسف خانی مطالب مرتبط: زیربنای حقوق زن در اسلام چیست برای آسان شدن ازدواج این سوره را بخوانید پیام قدردانی ابتکار از رهبر انقلاب این سوره را هر شب بخوانید تا فقیر نشوید انتقاد صدیقی از کنایه روحانی به «سرهنگ» رابطه قوی نماز شب و افزایش روزی نقش معاد در تربیت از نظر آیت الله مصباح پیام نوروزی امام جمعه دلفان
شنبه ، ۲۹اسفند۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سلام دلفان]
[مشاهده در: www.salamdelfan.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
گوناگون
پربازدیدترینها