تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 3 فروردین 1404    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):فريب نماز و روزه مردم را نخوريد، زيرا آدمى گاه چنان به نماز و روزه خو مى كند كه ا...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

سررسید 1404

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1868357098




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

درک بهار ظهور به خانه تکانی دل نیاز دارد


واضح آرشیو وب فارسی:عمار نامه: درک بهار ظهور به خانه تکانی دل نیاز دارد اگرچه امام عصر(عجل الله تعالی فرجه ) با اسماء و القاب متعددی در میان ما شیعیان یاد می شوند، اما یکی از زیباترینِ این اوصاف، «ربیعَ الاَنام و نضرة الایام» است که کنایه از درک بهاری بی مثال در عصر ظهور دارد! اگرچه امام عصر(عجل الله تعالی فرجه ) با اسماء و القاب متعددی در میان ما شیعیان یاد می شوند، اما یکی از زیباترینِ این اوصاف، «ربیعَ الاَنام و نضرة الایام» است که کنایه از درک بهاری بی مثال در عصر ظهور دارد!به گزارش عمارنامه ؛ از این رو و به منظور مقایسه بهار طبیعت با بهار ظهور با حجت الاسلام رحیم کارگر، مدیر گروه آینده پژوهی پژوهشکده مهدویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، عضو جامعة المصطفی العالمیه، مدیر گروه مهدویت اداره مشاوره و پاسخ به پرسش های دانشجویی نهاد رهبری در دانشگاه ها و مؤلف آثاری همچون «تعلیم و تربیت در عصر ظهور» و «فروغ حق (مصاف حق و باطل» به گفت و گو پرداخته ایم که به حضورتان عرضه می شود:  با توجه به آنکه بهار در میان مردم با سرسبزی و حیات دوباره طبیعت شناخته می شود، چرا در برخی دعاها و روایات از حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه) با عنوان «ربیعَ الاَنام و نضرة الایّام» یاد می شود؟ میان این دو بهار چه قرابت و شباهتی است؟ درباره حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه) و معرفی ایشان برای مردم از توصیفات گوناگونی استفاده شده تا هم جایگاه و منزلت رفیع امام را به دنیا بشناساند و هم از محاسن و فضایل وجودی ایشان پرده برداری کند و نیز تابلوی زیبایی از فضایل و خوبی ها را پیش روی انسان بگذارد، برای همین از ایشان به آفتاب پشت ابر، طاووس بهشتیان، کوکب دری و نیز بهار ایام تعبیر می شود. این ها دارای پیام و آموزه های قابل تأمل است که توجه و عشق مردم را نسبت به ایشان بیشتر می کند؛ یعنی هم نیازها و احتیاجات بشر به وجود چنین انسان بافضلیتی بیان می شود و هم اذهان و افکار را متوجه این وجود بی همتا در عالم هستی می کند. اما درباره تعبیر «ربیع الانام» باید گفت، ربیع معانی متفاوت و نکاتی را در بر دارد؛ نخست آنکه حیات و بالندگی زمین اکنون و آینده وابسته به وجود مقدس  امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) است و بدون ایشان نه حیاتی است نه طراوتی؛ بشر باید بداند حیات فعلی و آینده خود را مدیون آن حضرت(عجل الله تعالی فرجه) است، بخصوص آنکه حیات طیبه بشر در زمین بعد از ظهور محقق می شود. نکته دوم آنکه زمین و انسان هایی که روی آن زندگی می کنند، در دوره ای دچار انحطاط و فرسودگی اخلاقی، اعتقادی و ایمانی می شوند، به طوری که در روایات از مرگ زمین با کفر و طغیانگری و فساد یاد می شود و همان طور که زمین با بهار، حیات دوباره را تجربه می کند، پس از ظهور نیز هر آنچه در زمین است، با فیض امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) زنده می شود. ما در بدترین و مرگ آورترین دوره بشری زندگی می کنیم؛ دوره ای که انسان با گناه، نفاق، تزلزل در دین و بی ایمانی، انحطاط و انحراف سبب مرگ ظاهری و باطنی زمین شده و این همه قحطی و خشکی زمین به دلیل افعال اوست و راه نجاتی از این مردگی نیست، جز ظهور و رهبری کامل امام زمان(عجل الله تعالی فرجه). نکته سوم آنکه در اسلام به حیات انسان اهمیت ویژه ای داده شده و همان طور که انسان ها با بهار نشاط و سرزندگی را درک می کنند، با ظهور نیز حیات واقعی و توأم با آرامش و روحیه الهی دینی را تجربه می کنند؛ چنانکه در روایت است: «به وجود مقدس امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) ساکنان زمین و آسمان شاد و خرسند خواهند شد.» و در نهایت آنکه انسان ها به رفاه و آسایشی بی مانند دست می یابند؛ زیرا زمین همه مواهب و گنجینه های درونی خود را بیرونی می ریزد، همچون بهار طبیعت و به برکت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) بشر به نهایت نعمت ها دست می یابد؛ چون ایشان پس از ظهور، همه موانع آسایش انسان ها را از میان برده و دست ظالمان، مستکبران و اغنیایی که با چپاول اموال و حق دیگران سرمایه دار شده اند، از سرمایه های زمین قطع می کنند.  در روایات به فراوانی بیان شده که امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) با ظهور عدالت واقعی را اقامه می کنند، آیا اقامه این عدالت هم در تعبیر از عصر ظهور به بهار تأثیر دارد؟ کلید واژه حیات و سرزندگی انسان در عصر ظهور معطوف سه نکته است: معنویت، عقلانیت و عدالت؛ یعنی  امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) با این سه برنامه محوری، دگرگونی های اساسی را رقم می زنند تا حیات طیبه محقق شود. اگر به بهار طبیعت بنگریم، در می یابیم عواملی دست به دست هم می دهند تا بهار به چشم دیده شود همچون افزایش آب و باران و کاهش سرما، بنابر این با توجه به افزایش معنویت و عقلانیت و تحقق و فراگیری عدالت، بشر به آن بهار واقعی انسانیت نزدیک می شود. به عبارت بهتر، انسان با معنویت، از گناه و فساد دور می شود و آلودگی ها و ظلمت را از بین می برد و زمین نورانی و طاهر می گردد و این چنین برکات الهی بر بشر نازل می شود و بشر هدایت شده از رشد عقلانیت بهره مند خواهد شد و بشری که عقل خود را رشد می دهد، خود به خود به نوعی از بی نیازی رسیده و دست از افراط و تفریط و کینه جویی بر می دارد و جنگ ها ریشه کن می شوند، و این گونه صلحی فراگیر بر جهان حاکم خواهد شد، به گونه ای که زندگی زیبا می شود و زندگان آرزو می کنند ای کاش! مردگان هم بودند و آن را تجربه می کردند!  این عدالت چه شاخصه هایی دارد که سبب چنین تحولی شگرف می شود؟ حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه) با وجود عدالت گستری، خود عدل مطلق هستند و این را در همه شؤون فرهنگی، سیاسی و اجتماعی حیات بشر محقق می کنند، از این رو، دیگر کسی زیاده خواهی نمی کند و در بُعد سیاسی انسان های صالح عهده دار سمت و زمامداری هستند و ظالمی پیدا نمی شود که ظلم کند! در بُعد اجتماعی مردم حقوق شهروندی یکدیگر را رعایت می کنند و همه مردم کرامت و ارزش مساوی می یابند و با این عدالت، بشر طعم شیرین زندگی را می چشد و در سایه عدالت حتی حس مظلومیت هم از بین می رود؛ زیرا هیچ مظلوم و مستضعفی باقی نخواهد ماند و دست همه ظالمان و ستمگران و حق کُشان از سر مردم قطع خواهد شد و مردم در یک حکومت جهانی الهی به حیات طیبه واقعی دست می یابند. این عدالت در بهار طبیعت هم با افزایش دما و کاهش سرما نمایان است و در روایت است که عدالت امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) داخل خانه ها خواهد شد، همان طور که گرما و سرما وارد می شود و اعتدال بهاری در عصر ظهور رخ می دهد.  آیا همان طور که برای ورود به بهار آمادگی هایی همچون خانه تکانی داریم، برای درک بهار ظهور نیز باید زمینه سازی کنیم؟ آیا می توان دل تکانی را از آمادگی های ورود به بهار ظهور دانست؟ آمادگی برای بهار طبیعت آسان و عادت سالانه ماست، اما برای درک بهار ظهور، نیاز به تلاش و زحمت فراوان داریم؛ گام نخست و مورد تأکید روایات، انتظار است یعنی منتظر باشیم و برای درک آن لحظه شماری کنیم، اما ما بیشترِ اوقات غافلیم و تقویم انسانی را گم کرده ایم، در حالی که باید بر اساس این تقویم منتظر باشیم و اگر نتوانستیم ظهور را درک کنیم، در حال انتظار از عمق وجود از دنیا برویم! افزون بر این، باید آمادگی های اخلاقی هم در ما ایجاد شود، چنانکه برای بهار طبیعت لباس نو می خریم و خانه تکانی می کنیم، باید اخلاقمان را زینت دهیم وگرنه بدون آمادگی از نظر تقوا و ورع، با بهار واقعی بشریت مرتبط نمی شویم. همچنین، وعده حکومت جهانی به صالحان داده شده، ما زمانی لیاقت درک این بهار را خواهیم داشت که آمادگی صالحانه کسب کنیم؛ یعنی در قول، فعل و عمل، زیبایی ها و فضایل اخلاقی را بروز و ظهور دهیم.  نکته سوم تلاش برای وحدت و انسجام همگانی است؛ یعنی همه با هم به استقبال بهار برویم، چنانکه در هنگام سال تحویل همه آماده ورود به سالی جدید هستیم، پس برای تحویل سال ظهور از اختلاف و تشتت بپرهیزیم؛ زیرا جامعه دچار تفرقه و انحطاط فکری اخلاقی، لایق درک زیبایی های ظهور نیست، اما متأسفانه امروزه بویژه در عرصه سیاسی این اختلافات در حد بالایی است! آخرین گام، آمادگی مقتدرانه است؛ یعنی باید با صلابت و همه قوا و امکانات از بهار ظهور استقبال و در عمل ثابت کنیم. امام(عجل الله تعالی فرجه) پس از ظهور بی یاور نخواهند ماند و جامعه شیعی یکپارچه آماده یاری ایشان است. منبع: قدس آنلاین


پنجشنبه ، ۲۷اسفند۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: عمار نامه]
[مشاهده در: www.ammarname.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 10]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن