محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855182458
چهارشنبه سوری نمادی ملی و آیینی مردمی و معنوی است
واضح آرشیو وب فارسی:کاشان نیوز: کاشان نیوز -سعید غلامیان: چهارشنبه سوری یکی از جشن های ایرانی وباستانی است که در شب آخرین چهارشنبهٔ سال (سه شنبه شب) برگزار می شود. فردوسی، حکیم بلندآوازه ایرانی در شاهنامه اشاره هایی درباره بزم چهارشنبه ای در نزدیکی نوروز دارد که نشان دهندهٔ کهن بودن این جشن است. مراسم سنّتی مربوط به این جشن ملّی، از دیرباز در فرهنگ کهن مردمان ایران زنده نگاه داشته شده است. واژهٔ «چهارشنبه سوری» از دو واژهٔ «چهارشنبه» و «سور» به معنای شادمانی و نشاط و نیز «سوری» یعنی سرخی که نماد سرزندگی و سلامتی است ساخته شده است طبق آیین باستان در این شب آتش بزرگی بر افروخته می شود که تا صبح زود و برآمدن خورشید روشن نگه داشته می شود که این آتش معمولاً از بعد از ظهر سه شنبه که مردم آتش روشن می کنند و از روی آن می پرند آغاز می شود و در زمان پریدن می خوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من». این رفتار نماد و نشانه مراسمی برای تطهیر و پاک سازی معنوی است. به بیان دیگر مردم خواهان آن هستند که آتش که نماد تقدس خداوند است تمام رنگ پریدیگی و زردی، بیماری و مشکلات شان را بگیرد و بجای آن سرخی و گرمی و نور و نیرو به آنها بدهد. چهارشنبه سوری جشنی نیست که وابسته به دین یا قومیّت افراد باشد و در میان بیشتر اقوام ایرانیان رواج دارد. اما سال هاست که به دلیل استفاده بد از مواد منفجره و آتش زا تعمداً این آیین کهن ایرانی به «چهارشنبه سوزی» تقلیل یافته، غافل از اینکه این موضوع نشان دهنده ضعف نهادهای آموزشی و کم کاری مراجع فرهنگی کشور برای فرهنگ سازی و آگاهی بخشی و آموزش است. این تعمد در عدم استفاده از نام «چهارشنبه سوری» در اخبار رسمی و قرار دادن واژه معادل «چهارشنبه آخر سال» هم به نوعی پنهان و پاک کردن صورت مسئله است در حالی که همه میدانیم ممنوع کردن رفتارهایی که مجرمانه نیست یا جرم انگاشتن هر اقدامی که جامعه نسبت به آن اقبال و توجه دارد صرفاً به پنهان کاری در این خصوص دامن می زند. آموزش صحیح کلید حل این مشکل است نه مترادف کردن چهارشنبه سوری با آتش و انفجار و حادثه. جامعه موجودی زنده است، از هنجارها و رسوم خود ممکن است مدت زمانی کوتاه بیایید اما در زوایای دست نیافتنی خود دست به بازتولید زده و بازآفرینی میزند، اما فاجعه از جایی آغاز خواهد شد که از این بازتولید اشخاصی سودجو یا ناآگاه زودتر از نهاد ها و مراجع فرهنگ ساز کشور مطلع باشند. در آن زمان چهارشنبه سوری از یک طرف محملی می شود برای سودجویی و بازار سیاه ترقه و مواد منفجره و خسارت های مالی و جسمی و روحی برای جامعه و از یک طرف منجر به جرم تراشی و جرم انگاری رفتارهایی که مجرمانه نیستند و از قبل برای کنترل آنها برنامه ریزی نشده و آموزشی در نظر گرفته نشده! و افزایش آمار جرم و جنایت! این باعث می شود علاوه بر اینکه رسوم کهن ملی از کارکرد اصلی که تزریق نشاط و سرزندگی و امید به آینده است از اهداف اصلی خود دور بیافتد و بدل به وسیله ای برای کسب سود نامشروع گردد و نهایتاً هم بین نهادهای حاکم و متن جامعه تعارض و تضادهایی ماهوی شکل بگیرد. بودجه ها و مدیران فرهنگی جامعه باید مسیر حرکت جامعه را هموارتر کنند نباید به ناهموار شدن راه دامن زنند. این موضوع اثر معکوسی بجای خواهد گذاشت! چهارشنبه سوری آیینی زنده است و بر اساس عقاید و خواسته های فرهنگی و معنوی مردمی شکل گرفته که سعی در حذف آن تنها به تغییر روش در اجرای آن خواهد انجامید، مسیر رودخانه را نمی شود بست، ممانعت از حرکت درست رودخانه به خسارت های جانبی و نهایتاً غرق شدن می انجامد و بقولی: پریرو تاب مستوری ندارد چو در بندی سر از روزن برآرد
سه شنبه ، ۲۵اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کاشان نیوز]
[مشاهده در: www.kashannews.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 40]
-
گوناگون
پربازدیدترینها