واضح آرشیو وب فارسی:فاش نیوز: تئوریسین ارشد جریان اصلاحات در سالنامه روزنامه شرق، در مقاله ای که ارتباطی با تخصص وی در حوزه سیاست و امنیت ندارد، ضمن تمسخر روایات معصومین، خواستار حذف تقویم قمری از زندگی ایرانیان شده است! به گزارش مشرق گویا موفقیت لیست اصلاح طلبان در انتخابات مجلس دهم در شهر تهران، باعث شده که برخی سران تجدید نظر طلب این جریان، به این توهم برسند که رأی آوری این لیست در این شهر، نه با هدف خدمت به مردم و رفع مشکلات کشور بلکه به معنای درخواست مردم برای حذف دین و مقدسات از عرصه کشور و زندگی مردم بوده است؛ توهمی که با اظهارات یکی از زنان راه یافته این جریان به مجلس درباره ضرورت آزادی کشف حجاب، نمود عینی یافت و اکنون با انتشار مطالب دین ستیزانه در ویژه نامه های نوروزی نشریات اصلاح طلب، در حال تقویت و گسترش است. در تازه ترین اقدام دین زدایانه سردمداران این جریان، «سعید حجاریان» تئوریسین ارشد جریان اصلاحات که سالنامه نوروزی روزنامه اصلاح طلب شرق، از او به عنوان « نظریه پرداز و فعال سیاسی» یاد کرده است، در مقاله ای که ارتباطی با تخصص وی در حوزه های سیاست و امنیت ندارد، ضمن تمسخر روایتی از پیامبر اسلام(ص) و امام جعفر صادق علیه السلام، خواستار حذف «تقویم هجری قمری» از زندگی ایرانیان شده است! وی با بیان اینکه «مسلمانان باید در آستانه قرن جدید هجری، در میان بربریت و مدنیت، دست به انتخاب سترگی بزنند»، نوشته است: «طبعاً [در صدر اسلام] محیط بی آب و علف بیابانی اقتضا می کرد با نجم و قمر راه بجویند و زمان را نظم دهند. آیا واقعاً تقویم قمری، قداستی برای ما دارد؟!» حجاریان افزوده است: به نظر می رسد راه حل برای سامان دادن به مسائل شرعی، در نگه داشتن دو ماه ذی الحجه و رمضان است. اگر این دو ماه را نگه داریم، باقی تقویم قمری را می توان به شمسی تطبیق داد و ثابت نگه داشت. تئوریسین اصلاحات همچنین با «بدوی» خواندن متشرعان معتقد به عمل به اعمال و مناسبت های تقویم قمری، با اختراع یک گناه کبیره جدید، نوشته است: «کسانی که مدنیت اختیار کرده اند، اگر به صحراگردی، بدویت و بربریت بازگردند، مرتکب گناه کبیره شده اند.» وی همچنین برای تقویت استدلال خود، به روش خشک مفتی های وهابی از جمله ابن تیمیه اشاره کرده و با نسبت دادن روایت مشهور امام جعفر صادق علیه السلام به این مفتی فرقه وهابیت، به تمسخر این دیدگاه پرداخته و نوشته است: «در نفی عقلانیت و سرایت فقه به همه چیز، بعضی از مجدّدین مانند ابن تیمیه تا جایی پیش رفتند که حتی منطق را چون واضعش ارسطو، فیلسوف یونانی است و ابزاری بیگانه با معارف دینی است، با آنکه دیگر مجددین، از جمله غزالی، بهره گیری از این ابزار را برای فهم احکام فقهی ضروری می شمردند، حکم به تحریم این فن دادند؛ چرا که استفاده از منطق را موجب دور شدن از روح ایمان دینی می انگاشتند. معتقد بودند اولین کسی که از قیاس به عنوان شیوه استنتاج در فن منطق استفاده کرد، شیطان رجیم بود، برای توجیه عمل شیطانی اش در برابر بارگاه حضرت باری تعالی. یوتوپیای سلف صالح به آنان سویه ای رادیکال و گرایشی کل گرایانه می بخشد...» نظریه پرداز ارشد جریان اصلاحات در حالی رد ابزار «قیاس» در فقه را به مفتی های وهابی و مجددان نسبت می دهد و از آن با لحن تمسخر بار و تحقیر آمیز یاد می کند که مردود بودن استفاده از ابزار «قیاس» در منابع مهم شیعه و حتی برخی منابع اهل سنت، از شخص رسول اکرم صلی الله علیه وآله و امام جعفر صادق علیه السلام نقل شده است. در کتاب وسائل الشیعه (27/ 46) در روایتی از امام ششم این گونه می خوانیم: «عن ابن شبرمهًْ قال دخلت انا و ابو حنیفهًْ علی جعفر بن محمد (علیه السلام) فقال لابی حنیفهًْ: اتق الله و لا تقس فی الدین برایک فان اول من قاس ابلیس.» (ترجمه: از ابن شبرمه نقل شده که گفت؛ من و ابو حنیفه نزد جعفر بن محمد علیه السلام رفتیم؛ پس ایشان به ابو حنیفه فرمود: «از خدا پروا کن و در دین با نظر خودت قیاس مکن زیرا نخستین کسی که قیاس کرد، ابلیس بود.»
چهارشنبه ، ۱۹اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فاش نیوز]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 10]