تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816453675
مسیحیت صهیونیستی و انتخابات ایران
واضح آرشیو وب فارسی:ادیان نیوز: با وجود آن که مطابق با جملاتی از کتاب مقدس جدایی "دین از سیاست" باید سرلوحه عملکرد مسیحیان قرار بگیرد، اما فرقه مسیحیت تبشیری و صهیونیستی که خود را ملحق به این دین آسمانی می داند در مسائل سیاسی ایران از جمله انتخابات پیش رو دخالت می کند.به گزارش ادیان نیوز ، هر بار که موسم انتخابات در ایران فرا می رسد، رسانه های بیگانه و معاند با نظام دست به کار شده و هر کدام به شیوه ای قصد ضربه زدن به اساس مردم سالاری دینی را دارند. در دوره ای بنا به تحلیل های سیاسی، مردم را از حضور در انتخابات منع و در مقطعی نیز بر حضور حداکثری و انتخاب نامزدهای خاص و رأی ندادن به کاندیداهایی دیگر تأکید می کنند. انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری در هفتم اسفندماه نیز از نظرگاه بیگانگان دور نمانده و نکته ای که باید به آن توجه داشت، تشویق رسانه های وابسته به استعمار به حضور مردم در انتخابات است. رسانه های مسیحیت صهیونیستی اعم از شبکه های ماهواره ای و سایت های اینترنتی نیز از بقیه هم سنگران معاند خود عقب نیافتاده و گزارش ها و سفارش هایی برای انتخابات پیش رو دارند. "هرمز شریعت" بخش هایی از برنامه های شبکه ماهواره ای هفت را به این انتخابات اختصاص داده و رسانه های اینترنتی وابسته به فرقه مسیحیت تبشیری و صهیونیستی نیز به پیروی از "صدای آمریکا"، "رادیو فردا"، "بی بی سی" و ...دخالت خود را در مسائل سیاسی ایران نشان می دهند. اما اینکه چرا رسانه های ضدانقلاب به انتخابات ایران چشم دوخته اند و چگونه افرادی در داخل کشور مورد حمایت آن ها قرار می گیرند، موضوع این وجیزه نیست و این قلم در تلاش است تا به رابطه بین مسیحیت و سیاست بپردازد. بر اساس گزارش رهپویان هدایت، رابطه دین مسیحیت و سیاست از جمله پیچیده ترین بحث هایی بوده که در طول تاریخ این دین مطرح شده است. بنا به آموزه های مسیحیت تحریف شده از طرفی تفکیک میان حوزه دیانت و سیاست به رسمیت شناخته شده است و مسیحیت صرفا برای تعالی اخلاقی انسان ها و یا آموزه هایی همچون: نجات بشریت بر اثر فدایی شدن مسیح و اموری از این دست معرفی می شود. از طرف دیگر با رسمیت یافتن مسیحیت در آغاز قرون وسطا و دخالت ارباب کلیسا در سیاست، دامنه این دخالت ها به اندازه ای گسترش یافت که در عمل به نزاع و تنش میان کلیسا و حکومت منجر شد. در شرایط جدید که زمان قدرت گیری ارباب کلیسا بود، اوضاع به اندازه ای تغییر کرد که دانشمندان مسیحی همچون "آمبروسیوس قدیس" اعتقاد پیدا کردند که همه مسیحیان از جمله حاکمان باید تابع اراده کلیسا باشند و به همین جهت آمبروسیوس چندین بار در برابر تئودوسیوس امپراتور روم ایستادگی کرد.[1] باید افزود، دیدگاه کتاب مقدس در مورد اطاعت از دولت هم در عهد جدید و هم در عهد عتیق وجود دارد. به عنوان مثال در عهدعتیق، حضرت داوود با اینکه مسح شده و برگزیدۀ خدا بود، حاضر نشد در برابر شائول پادشاه قد علم کند. در عهد جدید نیز پطرس و یوحنا با اینکه حاضر نشدند از دستور شورای یهود مبنی بر موعظه نکردن انجیل تبعیت کنند، اما با نظام یهود یا نظام دینی، سیاسی موجود درگیر نشدند. همین موضوع در مورد پولس نیز صدق می کند. او آشکارا حکومت روم را قبول داشت و حتی برای دفاع از حقوق خود به قوانین روم توسل جست و هنگامی که پولس را برای تازیانه زدن می بستند به مأموران گفت: "آیا قانون به شما اجازه می دهد یک نفر تبعه روم را تازیانه بزنید، در حالی که حتی محاکمه نشده است؟"[2] پطرس نیز معتقد بود که مسیحیان باید از مقام های دولتی اطاعت کنند.؛ "به خاطر خداوند تسلیم هر منصبی باشید که درمیان انسان ها مقرر گشته است، خواه پادشاه که مافوق همه است."[3] جملات 1 تا 7 از فصل سیزدهم نامه پولس به رومیان نیز سرتاسر به اطاعت از دولت فرمان داده است. پولس در جمله 2 از این باب می نویسد: "پس آن که علیه قدرتی عصیان کند، در حقیقت علیه آنچه خدا مقرر کرده عصیان ورزیده است و آنان که چنین می کنند مجازات را برای خود می خرند." یکی از محققان در زمینه رابطه میان کلیسا و سیاست نوشته است: "مسیح دین را از دولت جدا کرد و هر یک را بر حوزه معینی از زندگی آدمی فرمان روا شناخت. بدین سان که کار دین را رهبری زندگی معنوی و تأمین رستگاری آن سرایی انسان و وظیفه دولت را رهبری زندگی مادی و نگاهداری نظم و پاسداری عدل دانست. معنی گفته معروف مسیح که «به مسیح بدهید آن چه مسیح راست و به قیصر بدهید آن چه قیصر راست» همین بود که مؤمنان مسیحی باید حساب دین را از دولت جدا کنند."[4] همچنین دیدگاه های مختلفی در زمینه رابطه کلیسا با دولت مطرح شده که یکی از آنها نظریه "دوشمشیر" است. پیشینه تاریخی این نظریه به رم باستان برمی گردد، اما نظریه دو شمشیر تحت تأثیر پاپ های اینوسان سوم (1216 - 1198) و بوینفاس هشتم (1303 - 1294) آموزه رسمی کلیسا شد و کامل ترین صورت بندی خود را در فرمان مشهور "سلطنت روحانی واحد" در 1302 پیدا کرد. در واقع این فرمان دو قدرت روحانی و دنیوی را متمایز می ساخت و هر دو قدرت را به کلیسا و به پاپ اعطا می کرد، البته قدرت اولی را پاپ به طور مستقیم اِعمال می کرد و قدرت دوّمی را شهریاران، اما زیر ولایت پاپ؛ براساس این فرمان قلمرو سیاسی تابع قدرت روحانی و بر تفوق قدرت روحانی تأکید شد.[5] از این رو می توان نتیجه گرفت طبق آموزه های مسیحیت، این دین دخالت چندانی در امور سیاسی و اجتماعی ندارد و در واقع "سکولاریسم" مورد ادعای غرب در آن موج می زند. با این حساب سیاسی شدن فرقه مسیحیت تبشیری و صهیونیستی و دخالت در مسائل سیاسی کشورهای اسلامی به خصوص ایران را باید در راستای دور شدن روزافزون این دین از بنیان های خود دانست. [1] عنایت، سیدحمید، به کوشش حمید مصدق، بنیاد فلسفه سیاسی در غرب، تهران، انتشارات زمستان، 1390، ص 132 [2] اعمال رسولان باب 2 جمله 25 [3] اول پطرس باب 2 جمله 13 [4] عنایت، سیدحمید، همان، ص 131 [5] باربیه، موریس، دین و سیاست در اندیشه مدرن، ترجمه امیر رضایی، تهران، نشر قصیده سرا، 1384، ص 27 منبع: انجمن رهپویان هدایت
پنجشنبه ، ۶اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ادیان نیوز]
[مشاهده در: www.adyannews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها