محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829556366
شورای نگهبان کسی را به خاطر «عدم اعتقاد به اسلام» رد نکرده/ آزمون علمی خبرگان به همه ابلاغ شده بود
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: عضو فقهای شورای نگهبان با تاکید بر اینکه شورای نگهبان تا آخرین لحظه نظارت و اعمال نظر می کند، گفت: آزمون علمی خبرگان به همه ابلاغ شده بود و اصل دعوت از طریق صدا و سیما انجام شد.به گزارش قدس آنلاین به نقل از فارس، امین صبحی و مریم عاقلی: آیت الله سید محمدرضا مدرسی یزدی از فقهای شورای نگهبان در سال 1334در یزد متولد شد، وی با تحصیلات حوزوی اجتهاد، از فقهای شورای نگهبان در دو دوره اخیر است. وی که عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز هست، سابقه تدریس در حوزه و دانشگاه را داشته و عضو هیأت امناء بنیاد ملی نخبگان است. آیت الله مدرسی یزدی در دروس هیئت و عرفان آیت الله حسن زاده آملی و فلسفه آیات مطهری و جوادی آملی شرکت کرد. ضمن ادامه دوره، سطح مکاسب را نزد ستوده و کفایه را نزد آیت الله جعفر سبحانی تحصیل کرد و دروس خارج فقه و اصول را عمدتا نزد آیات کاظم تبریزی، وحید خراسانی و تبریزی فراگرفت و از اساتیدی چون آیات حائری، میرزا هاشم آملی و بهجت نیز استفاده برد. وی در حال حاضر یکی از 6 فقیه شورای نگهبان است. آیت الله سیدمحمدرضا مدرّسی یزدی در گفت وگوی تفصیلی با فارس به بررسی جایگاه شورای نگهبان و اهمیت انتخابات خبرگان و مجلس شورای اسلامی و پاسخ گویی به شبهاتی که صلاحیت فقهای شورای نگهبان را زیر سوال می برد، پرداخت. * کدام کشور سراغ دارید چنین شرایط سنگین علمی و عملی برای کسی که در رأس هرم نظام قرار دارد جمع شده باشد *شرکت در انتخابات خبرگان از مصادیق شکرگزاری چنین قانون اساسی است *مرجع تشخیص صلاحیت ها فقط فقهای شورای نگهبان هستند *شورای نگهبان کسی را به خاطر «عدم اعتقاد به اسلام» رد نکرده است *جمعیت انبوه برای اهداف خاص به نام نویسی انتخابات آمدند * آزمون علمی خبرگان به همه ابلاغ شده بود/ اصل دعوت از طریق صدا و سیما انجام شد *قانون اجازه نمی دهد با تشخیص دیگران عمل شود *تا آخرین لحظه، شورای نگهبان نظارت و اعمال نظر می کند *فقها در قانون انتخابات خبرگان مرجع تشخیص تمام شرایط پنجگانه است *خیلی افراد تلاش می کنند آرای شورای نگهبان را متمایل به نظر خود کنند *اگر کسی رد شد معنایش این نیست که او صلاحیت نداشته است مشروح این گفت وگو در ادامه می آید: فارس: با توجه به اینکه در حال حاضر در آستانه دو انتخابات حساس و مهم خبرگان و مجلس قرار داریم و با توجه به اهمیت کار شورای نگهبان که مورد تأکید مقام معظم رهبری نیز قرار گرفت، تحلیل خود را از انتخابات و جایگاه کلیدی شورای نگهبان در تحقق مردم سالاری دینی توضیح دهید. آیت الله مدرّسی یزدی: ما در آستانه دو انتخابات سرنوشت ساز مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی قرار داریم، اگر در این دو انتخابات خداوند متعال توفیق دهد و انتخابات درستی را انجام دهیم که ان شاءالله چنین خواهد بود از بسیاری جهات و بلکه تقریباً تمام جهات، کشور را بیمه کرده ایم، هم وضعیت آینده کشور و هم وضعیت حال کشور را بیمه می کنیم؛ البته انتخابات مجلس خبرگان دارای ویژگی های مربوط به خود است و اهمیت مضاعفی دارد چراکه اساس نظام اسلامی بر ولایت امر استوار است که متصدّی انتخاب آن ـ به طور مستقیم ـ مجلس خبرگان است. قانون اساسی شرایطی را برای رهبری قرار داده است که عمدتاً در دو اصل پنجم و یکصد و نهم آن آمده است. وظایف رهبری و اختیارات رهبری نیز در جای جای قانون اساسی و عمدتاً در اصل 110 آن آمده است. * اهمیت بی بدیل نقش رهبر در نظام جمهوری اسلامی با توجه به شرایطی که قانون اساسی برای رهبری تعیین کرده و اختیارات و وظایفی که برای رهبری در قانون تعریف شده است، اهمیت بی بدیل رهبر در نظام جمهوری اسلامی روشن می شود. در این جا می خواهم بیشتر بر روی صفاتی که برای رهبر است تکیه کنم و اگر فرصت شد وظایف و اختیارات رهبر را نیز ذکر خواهم کرد؛ رهبر باید توانایی علمی داشته باشد که در تمام ابواب فقه فتوا بدهد، رهبر باید عادل و باتقوا باشد، رهبر باید مدیر، مدبّر، شجاع و آگاه به زمان باشد و توانایی رهبری کشور را داشته باشد. این شرایط واقعاً عالی، فوق العاده و مهم است که ارزش رهبری را در سطح بسیار بالایی قرار می دهد و همین امر کافی است که بفهمیم نظام اسلامی با هیچ نظامی قابل قیاس نیست. در کدام کشور سراغ دارید چنین شرایط سنگین علمی و عملی برای کسی که در رأس هرم نظام قرار دارد جمع شده باشد؟ آیا در نظام های دیگر چنین شرط علمی را با مقیاس های خود دارند؟ آیا مثلاً شرط کرده اند یک حقوقدان برجسته بیاید که در همه زمینه های حقوق صاحب نظر باشد؟ علاوه بر این، عادل و باتقوا نیز باشد و بر هوا و هوس خود مسلط باشد، از طریق مستقیمِ دین و عدالت خارج نشود، انسانی باشد که جاذبه های مادی نتواند او را از مسیر حق خارج کند. در قانون اساسی ما تنها به اینکه رهبر عادل باشد اکتفا نشده بلکه بر آن عطف شده که باید باتقوا باشد و همچنین باید مدیر باشد تا بتواند کشور را تدبیر کند، شجاع باشد و مرعوب دشمنان خارجی و احیاناً داخلی نشود و بتواند شجاعانه تصمیم بگیرد. انصافاً من این شرایط را در هیچ قانون اساسی دیگری برای شخص اول کشورشان سراغ ندارم. هیچ کس نمی تواند در ممتاز بودن این شرایط تشکیک کند. اختیارات و وظایفی که بر عهده رهبری است در اصل 110 قانون اساسی و نیز اصل پنجاه و هفت ذکر شده است؛ ازجمله قوّه ی مجریه، مقننه و قضاییه باید تحت نظر رهبری طبق قانون اساسی انجام وظیفه کنند و رهبری باید بر سیاست های این قوا اشراف داشته باشد؛ رهبری تعیین سیاست های کلی و نظارت بر اجرای آن را بر عهده دارد، رئیس قوه قضائیه توسط رهبری نصب می شود. فرماندهی کل نیروهای مسلّح در اختیار رهبری است؛ رئیس ستاد مشترک، فرماندهان سپاه و ارتش و نیروی انتظامی منصوب رهبری هستند؛ نصب فقهای شورای نگهبان و امضای حکم ریاست جمهوری منتخب مردم همه به عهده ی رهبری است. اکنون این پرسش مطرح است که رهبر را چه کسی و از کجا تعیین می کنند؟ به حسب قانون اساسی تشخیص این صفات و معرفی چنین فردی به مردم بر عهده ی مجلس خبرگان است. فارس: درباره این روند و تشخیص و تعیین رهبر توسط خبرگان توضیح دهید. آیت الله مدرّسی یزدی: مجلس خبرگان مشتمل بر بیش از هشتاد مجتهد متدیّن معتمد، دارای حسن شهرت و دارای بینش اجتماعی و سیاسی است. این ها باید از لحاظ علمی حداقل اجتهاد را داشته باشند و دست کم مجتهد متجزّی باشند و توان تشخیص رهبر را هم داشته باشند، مشتهر به دیانت و وثوق بوده و دارای بینش سیاسی و اجتماعی باشند. البته هر کس ادعای چنین چیزی کند قانوناً پذیرفته نمی شود و مرجع تشخیص این خصوصیات توسط قانون نیز تعریف شده و آن فقهای شورای نگهبان هستند. *شرکت در انتخابات خبرگان از مصادیق شکرگزاری چنین قانون اساسی است خبرگان برگزیده ملت با این خصوصیات، رهبر را انتخاب می کنند و درعین حال این برگزیدگان مراقب هستند این صفاتی که برای رهبر گفته شد به طور مستمر وجود داشته باشد.این یک نعمت بزرگ الهی است که خداوند متعال به این ملت عنایت فرموده و باید آن را قدر دانست و شرکت در انتخابات خبرگان از مصادیق شکرگزاری چنین قانون اساسی و فرایندی است. طبق قانون باید صلاحیت افراد داوطلب نمایندگی در مجلس شورای اسلامی و خبرگان احراز شود. طبق اصل 99 قانون اساسی نظارت بر انتخابات مجلس شورای اسلامی، خبرگان رهبری و ریاست جمهوری بر عهده شورای نگهبان است. شورای نگهبان این مادّه را تفسیر کرده ـ که به نص قانون اساسی، تفسیر قانون اساسی به عهده شورای نگهبان و به اندازه قانون اساسی از اعتبار برخوردار است ـ این نظارت استصوابی بوده و همه مراحل را شامل می شود. حتی تأیید و رد صلاحیت ها را شامل می شود؛ یعنی علاوه بر آنکه از قانون اساسی استظهار می شود نظارت شورای نگهبان استصوابی است و همه ی مراحل را نیز شامل می شود، این تفسیر هم موجود است. البتّه قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری هر دو ساز و کارهایی را برای تشخیص صلاحیت تعیین کرده اند؛ مثلاً قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی می گوید افراد باید دارای مدرک کارشناسی ارشد باشند و طبیعی است که تشخیص آن بر عهده ی مراجع رسمی و معتبر است، یا در قانون آمده برخی افراد که دارای سمت هایی هستند نمی توانند نامزد مجلس شوند و همطرازهای آن ها هم نمی توانند امّا مشاغل همطراز با مراجعه به سازمان مدیریت و برنامه ریزی مشخّص می شود. *مرجع تشخیص صلاحیت ها فقط فقهای شورای نگهبان هستند وقتی یک مرکز علمی معتبر می گوید شخصی دارای مدرک کارشناسی ارشد است یا مثلاً سازمان مدیریت و برنامه ریزی می گوید فلان شغل هم طراز فلان سمت است، شورای نگهبان قبول می کند، در انتخابات خبرگان هم چنین چیزی است. مرجع تشخیص صلاحیت ها اعم از صلاحیت علمی، اخلاقی و سیاسی فقط فقهای شورای نگهبان هستند. وقتی فقهای شورا تصدیق کردند که فردی دارای این خصوصیات است بر طبق قانونشورای نگهبان می پذیرد؛ چون مرجعی که قانون تعیین کرده اعلام می کند آن ها دارای صلاحیت هستند یا اگر فقهای شورای نگهبان اعلام کردند که شخصی دارای صلاحیت نیست، شورای نگهبان آن را می پذیرد. و نظارت عام و استصوابی مجموعه ی شورای نگهبان آن است که ملاحظه کنند این تأیید یا ردّ صلاحیت ها توسّط فقها انجام شده است نه مرکزی دیگر. *قانون تصریح کرده مرجع تشخیص، فقهای شورای نگهبان هستند فارس: اخیراً در پی عدم تأیید صلاحیت برخی چهره ها برای انتخابات خبرگان هجمه هایی به شورای نگهبان صورت گرفته است و گفته شده اعضای شورای نگهبان صلاحیت خود را از کجا آورده اند، پاسخ شما به این شبهات چیست؟ آیت الله مدرّسی یزدی: ما باید هر چیزی را طبق قانون نگاه کنیم، نص قانون اساسی آن است که قانونِ مربوط به خبرگان و کیفیت انتخاب آن ها به عهده ی خود مجلس خبرگان است؛ یعنی هرطور مجلس خبرگان تصویب کرد طبق آن باید انتخابات مجلس خبرگان انجام گیرد و خبرگان چنین تصویب کردند که افرادی که وارد عرصه ی داوطلبی انتخابات خبرگان می شوند دارای صلاحیت هایی باشند و قانون تصریح کرده که مرجع این تشخیص، فقهای شورای نگهبان هستند نه شخص دیگری. مثل اینکه قانون انتخابات مجلس تصریح کرده مرجع تشخیص هم طرازی، سازمان مدیریت و امور استخدامی است. امّا اینکه فقهای شورای نگهبان را چه کسی نصب کرده، قانون اساسی گفته است که فقهای شورای نگهبان توسط مقام معظم رهبری نصب می شوند و این امر روشنی است و چیزی نیست که ابهام داشته باشد و کسی که اندک آشنایی با قانون داشته باشد بتواند در مورد آن، پرسش مطرح کند. فارس: اخیراً در هجمه هایی که به شورای نگهبان صورت می گیرد بحث نظارت استصوابی زیر سؤال می رود و می گویند نظر چهار مرجع کافی است، ارزیابی شما از این مسئله چیست؟ آیت الله مدرّسی یزدی: قانون، محدودیتی برای احراز صلاحیت ها قرار نداده است و در موارد متعددی بیان کرده که باید صلاحیت توسط شورای نگهبان احراز شود و چهار مرجعی که گفته شده منابع منحصر نیست بلکه مثلاً ماده ی 50 قانون بیان می کند باید بررسی در محلّ انجام شود؛ لذا اگر صلاحیت کسی احراز شد چرا باید آن را نادیده بگیریم و اگر عدم صلاحیت شخصی احراز شد معنا ندارد بر خلاف قانون اجازه دهند این فرد در انتخابات شرکت کند. در قانون تصریح شده که بررسی و تحقیقات محلی هم اعتبار دارد و باید نتایج آن در نظر گرفته شود. *شورای نگهبان کسی را به خاطر «عدم اعتقاد به اسلام» رد نکرده است فارس: بعضی می گویند برخی از رد صلاحیت ها به دلیل عدم التزام به اسلام است شما چقدر این موضوع را قبول دارید؟ آیت الله مدرّسی یزدی: واضح است اگر کسی بند یک ماده 28 را ببیند متوجه می شود که آنجا شرط کرده است شخص باید اعتقاد به اسلام و التزام عملی به اسلام و نظام جمهوری اسلامی داشته باشد؛ هرکس ابراز کند من مسلمانم، مسلمان است. بنده یاد ندارم شورای نگهبان کسی را فقط به خاطر عدم اعتقاد به اسلام رد کرده باشد؛ حدود 12 سال است در شورای نگهبان برای انتخابات متعدد حضور داشته ام اما چنین مسئله ای را به خاطر ندارم. منتهی چون این دو شرط ـ یعنی اعتقاد و التزام عملی به اسلام و نظام جمهوری اسلامی ـ کنار هم آمده گاهی در نامه هایی که نوشته شده می گویند به خاطر صدر یک ماده 28، معلوم است مقصود عدم التزام عملی است؛ این هم به این معناست که فرد در جاهایی با احکام اسلام عملاً مخالفت کرده است و اگر عدم احراز باشد یعنی هرچه تلاش کردیم با همه نیروهایی که داشتیم نتوانستیم بفهمیم این فرد این شرط را دارد، وقتی شورای نگهبان کسی را نمی شناسد چگونه اذعان کند او عملاً ملتزم به اسلام است. *جمعیت انبوه برای اهداف خاص به نام نویسی انتخابات آمدند در این دوره که جمعیت انبوهی برای نام نویسی آمدند و حدس زده می شود برخی اهداف خاص در این زمینه نقش داشته است، اگر شورای نگهبان بخواهد در فرصت کوتاهی به همه ـ آن طور که سزاوار است و صد در صد کامل باشد ـ رسیدگی کند امکان ندارد و به ناچار عده ای از باب اینکه صلاحیت آن ها احراز نشده نتوانستند در انتخابات شرکت کنند. آن هایی که چنین بحثی را مطرح می کنند یکجا نشان دهند که شورای نگهبان یک نفر از این سنخ افراد را به خاطر عدم اعتقاد به اسلام رد کرده باشد؛ این بند، سه فقره دارد که فِقره ی وسط آن التزام عملی به اسلام یا نظام اسلامی است که در برخی افراد این فِقره محرز نمی شود یا عدم آن احراز می شود. * آزمون علمی خبرگان به همه ابلاغ شده بود/ اصل دعوت از طریق صدا و سیما انجام شد فارس: با توجه به برگزاری آزمون شورای نگهبان برای انتخابات مجلس خبرگان رهبری و ارسال پیامک به نامزدها برای حضور در آزمون، برخی حاشیه هایی در این زمینه ایجاد شد، ارزیابی شما از این نوع اطلاع رسانی و حاشیه هایی که به آن دامن زدند، چیست؟ آیت الله مدرّسی یزدی: آن مقدار که از لحاظ اداری و سازمانی مطلع هستم این موضوع به همه ابلاغ شد، یعنی یا از طریق صدا و سیما یا پیامک و یا هر دو، یا حتّی از راه های دیگر نیز از افراد برای آزمون دعوت شد و بنابراین طبق قاعده نباید اتفاق غیرمعمولی افتاده باشد. احیاناً اگر جایی هم مشکل اتفاق افتاده باشد ـ که نمی توان این را هم گفت ـ باید درباره ی آن بررسی صورت بگیرد. به هرحال از طریق صدا و سیما اصل دعوت انجام شده است، مگر بحث نام نویسی نامزدها غیر از طریق صدا و سیما و رسانه ها اطلاع رسانی و اعلام شد؟ آیا برای نام نویسی در انتخابات به داوطلبان پیامک ارسال شد یا آن ها از طریق صدا و سیما یا سایر رسانه ها مطّلع شده اند؟! *قانون اجازه نمی دهد با تشخیص دیگران عمل شود فارس: چه کسانی برای این آزمون دعوت شدند؟ آیت الله مدرّسی یزدی: در متن اطلاعیه بود، قانون مرجع تشخیص را فقط خود فقهای شورای نگهبان قرار داده است، ممکن است کسی ادعا کند من مجتهد هستم و حُسن شهرت دارم حتی برای تصدی پست های بالاتر، اما آیا این کافی است؟ مرجع تشخیص ـ طبق قانون ـ فقهای شورای نگهبان هستند و اگر تشخیص ندهند، قانون اجازه نمی دهد با تشخیص دیگران عمل شود. *تا آخرین لحظه، شورای نگهبان نظارت و اعمال نظر می کند فارس: یکی از نکات مطرح این است که با توجه به آغاز تبلیغات انتخاباتی مجلس و خبرگان، شورای نگهبان از امروز تا روز برگزاری انتخابات نظارتش بر کاندیداها چگونه خواهد بود و شورای نگهبان در این مدت بر چه موضوعاتی حساس است؟ آیت الله مدرّسی یزدی: همان چیزهایی که در قانون آمده، اگر کسی خلاف قانون عمل کند یعنی به قانون التزام ندارد، اگر کاری کند که خلاف شرع است، یعنی التزام به احکام اسلامی ندارد، چون نظارت در تمام روند انتخابات وجود دارد و تا آخرین لحظه، شورای نگهبان نظارت و اعمال نظر می کند و چه بسا از این اعمال کشف می کند که از اول فرد خاطی صلاحیت نداشته است. فارس: آیا این شامل تبلیغات هم می شود؟ آیت الله مدرّسی یزدی: در همه چیز؛ هر چیز خلاف قانون باشد، اگر احراز شود کسی خلاف قانونْ کاری انجام داده، یعنی ملتزم به قانون نیست. فارس: برای انتخابات خبرگان در این دوره چند نفر تأیید اما سپس رد شدند، دراین باره اگر توضیح بفرمایید ممنون می شویم. آیت الله مدرّسی یزدی: بله گاهی هست که مطالب جدیدی کشف و گزارش می شود، از این جهت شورای نگهبان هم طبق وظیفه خود عمل می کند. فارس: در بحث تأیید صلاحیت ها نکته ای که در این دوره شاهد آن بودیم، ایجاد موج ثبت نام فله ای در آغاز کار و سپس تأیید فله ای از سوی هیئت اجرایی بود که درنهایت هزینه ی این دقت و نظارت به گردن شورای نگهبان افتاد و برخی این نهاد را متهم به برخورد جناحی کردند، نظر شما در این خصوص چیست؟ آیت الله مدرّسی یزدی: وظیفه شورای نگهبان نظارت است و اگر جایی تشخیص داد که کسی وظیفه ی قانونی خود را به هر دلیلی عمل نکرده، با نظارت استصوابی که دارد، آن را اصلاح می کند، لذا آن اندازه ای که توان داشته، اصلاح کرده است، اما اگر احیاناً ثابت شود که فردی عمل خلاف قانون انجام داده و باید با او برخورد شود آن با قوه قضائیه است که باید رسیدگی کند. فارس: مثلاً در استان خوزستان 100 درصد کاندیداها تأیید شدند، اما وقتی شورای نگهبان بررسی کرد آمار تأییدی ها خیلی پایین آمد. آیت الله مدرّسی یزدی: به هرحال گاهی اختلاف نظر و احیاناً اشتباه وجود دارد، اما مرجع نهایی، شورای نگهبان است. و اگر مشخص شود که رعایت قانون نشده، هرکس که رعایت نکرده باید پاسخگو باشد و قوه قضائیه می تواند وارد شود. فارس: یعنی شورای نگهبان اقدام و درخواستی در این خصوص ندارد؟ آیت الله مدرّسی یزدی: در حد قانون است، شورای نگهبان در حد نظارت خود وارد می شود چرا که وظیفه این شورا نظارت است و چه بسا در برخی موارد خلاف ها را با مدارک تخلّف به مراجع ذی صلاح ارجاع بدهد. فارس: بحثی درباره نظارت بر خبرگان بود که این نظارت باید از سوی تمام اعضا صورت بگیرد و بحث آیین نامه ای داشت که آقای جنتی باید تدوین می کرد، بفرمایید این بحث به چه صورت است؟ آیت الله مدرّسی یزدی: درست است که نظارت برای شورای نگهبان در انتخابات مجلس خبرگان هم هست و نص قانون بوده و مشکلی ندارد و اصل 99 تصریح کرده است که نظارت بر انتخابات مجلس خبرگان بر عهده شورای نگهبان است و قانون و آیین نامه هم موجود است و همین را می گوید، منتهی نظارت باید طبق قانون باشد. تبصره ی یک مادّه ی سه قانون انتخابات خبرگان و تبصره ی یک مادّه ی ده آیین نامه ی اجرایی آن بیان می کند که مرجع تشخیص شرایط در داوطلبان، فقهای شورای نگهبان هستند، مانند مرجعیت دانشگاه ها برای مدرک کارشناسی ارشد، مثل مرجعیت سازمان مدیریت و برنامه وبودجه برای تشخیص هم طرازی؛ کلّیت شورای نگهبان می تواند نظارت کند که آیا فقها این تشخیص صلاحیت را دادند یا غیر فقها؟ دیگر غیر از این نیست و نظارت این است. همه می دانند و نکته واضحی است و اعلام هم شده است که تشخیص صلاحیت توسط فقهای شورای نگهبان انجام شده است. ولی در مراحل اجرایی انتخابات همه ی 12 عضو شورای نگهبان دخیل هستند و اجرای انتخابات طبق قانون و بالخصوص نص مادّه ی 76 آیین نامه ی اجرای انتخابات خبرگان به عهده ی وزارت کشور است. فارس: پس در احراز صلاحیت بحثی که کل اعضای شورای نگهبان دخیل باشند، وجود ندارد. آیت الله مدرّسی یزدی: خیر، خلاف قانون است، قانون بیان می کند که مرجع تشخیص، فقهای شورای نگهبان هستن؛ نص قاطعِ قانون خبرگان این است که مرجع تشخیص، فقهای شورای نگهبان هستند و این نظیر این است که مثلاً مرجع تشخیص هم طرازی در قانون انتخابات مجلس، سازمان مدیریت و برنامه ریزی است. *فقها در قانون انتخابات خبرگان مرجع تشخیص تمام شرایط پنجگانه است فقها در قانون انتخابات خبرگان، مرجع تشخیص تمام شرایط پنجگانه است نه تنها فقط شرط علمی؛ وجه آن نیز روشن است؛ چون یا برخی شرایط صد در صد تخصصی است و امکان ندارد کسی غیر از فقیه بتواند آن را تشخیص دهد. برخی شرایط هم کم و بیش در همان ردیف است؛ چون ریزه کاری هایی وجود دارد که غیر فقیه نمی تواند تشخیص دهد و به هر حال تشخیص همه ی شرایط را قانون به عهده ی شورای نگهبان گذاشته است. وقتی فقها این را تشخیص دادند، کل شورای نگهبان این مقدار نظارت می کند که آیا فقهای شورای نگهبان تشخیص دادند یا غیر فقهای شورای نگهبان و این هم واضح است که فقهای شورای نگهبان تشخیص داده اند و بقیه ی نظارت ها مربوط به عملکرد وزارت کشور است که از طرق مختلف شورای نگهبان می تواند نظارت کند. فارس: یکی از مسائل درباره بحث آزمون شفاهی و کتبی است که برخی آن را بدعت می دانند و به دهه 60 ارجاع می دهند که آن زمان توصیه نامه مراجع می آمد و حتی مطرح می کردند آیا 6 فقیه شورای نگهبان از فلان مرجع بالاتر هستند؟ درباره ی این مسئله و سابقه ی آزمون توضیح دهید. آیت الله مدرّسی یزدی: وقتی قانون تصریح می کند مرجع تشخیص، فقهای شورای نگهبان هستند، یعنی این فقها باید احراز کنند، ممکن است کسانی دیگر هم احراز کنند و نظرشان در حیطه خودشان معتبر است. فارس: این قانون سال 69 تصویب شده بود. آیت الله مدرّسی یزدی: پس بنابراین در مراحلی این قانون تصویب نشده بود و بعد از اینکه تصویب شد، دیگر ما سراغ نداریم که از این تخطی شده باشد. فارس: یعنی منظورشان این است که فقهای شورای نگهبان قبلاً تأییدهای مراجع را تأیید می کردند که آیا تأیید است یا خیر و آزمون مجزا برگزار نمی کردند؟ آیت الله مدرّسی یزدی: من دقیقاً از آن زمان خبر ندارم ظاهراً این طور نیست، آن ها تا خودشان احراز نمی کردند، عمل هم نمی کردند و اصولاً گاهی هست که بعضی از تأییدها معارَض به نفی تأیید دیگری می شود. یکی از مشکلات این است که چه بسا یک شخصی تأیید می کند که فلانی همه ی شرایط را دارد، اما شخص دیگری می گوید ندارد، کدام معتبر است؟ قانون می گوید هیچ کدامش اعتبار ندارد و اعتبار مربوط به نظر فقهای شورای نگهبان است. بعضی اوقات برخی بزرگان با حُسن ظنّی که به برخی از افراد دارند، آن ها را تأیید صلاحیت می کنند ولی کسانی دیگر که چه بسا در همان ردیف باشند می گویند به نظر ما آن صلاحیت که ایشان گفته به آن میزان وجود ندارد. این ها امور نظری است و در امور نظری گاهی نظرها متفاوت است. پزشکی می گوید فلان مریض نیاز به عمل جراحی دارد اما دیگری می گوید با دارو هم معالجه می شود، ممکن است کسی نظرش باشد که این شرایط را دارد و دیگری نظرش این باشد که ندارد، قانون تعیین کرده که نظر فقهای شورای نگهبان ملاک است، بقیه ی نظرها هم در حیطه ی خود چه بسا بتواند حجّت باشد. فارس: در همین قضیه شبهه ای را مطرح می کنند و می گویند برخی اعضاء مثلاً نزد فلان مرجع روند تحصیلی را طی کرده اند، اگر کسی را ایشان تأیید کند باید او را تأیید کنید. آیت الله مدرّسی یزدی: اولاً در شورای نگهبان تصمیمات مربوط به جمع است نه فرد؛ ثانیاً چنین موردی را سراغ نداریم؛ ثالثاً در حوزه و در مسائل علمی پیچیده خیلی اوقات شاگرد همان سر کلاس با استادش اختلاف نظر دارد و گاهی به صورت نادر اتفاق می افتد نظر شاگرد توسّط استاد پذیرفته می شود. مباحث نظری این چنین است و مشکلی وجود ندارد و در طول تاریخ علمِ فقه و حدیث و رجال وجود داشته است و مرجع در نهایت در مسائل کشوری قانون است. *خیلی افراد تلاش می کنند آرای شورای نگهبان را متمایل به نظر خود کنند فارس: در این دوره از انتخابات شاهد هجمه هایی به شورای نگهبان از سوی گروه های مختلف سیاسی بودیم، گفته می شود آقای جهانگیری دفتری به منظور رایزنی با شورای نگهبان در آنجا دارد، یا آقای لاریجانی لابی می کردند، دراین باره توضیح دهید. آیت الله مدرّسی یزدی: من به آن نحوی که شما می گویید در جریان امور نیستم و قطعاً به این نحو نبوده ولی به هر حال خیلی افراد تلاش می کنند که آرای شورای نگهبان را متمایل به نظر خود کنند و این نکته ی آشکاری است که با ملاحظه ی رسانه ها همه می یابند. اما خدا را شکر شورای نگهبان با فرصتی که داشته تلاش کرده که مستقل عمل کند. فارس: برای نفوذ در شورای نگهبان تلاش شده بود؟ آیت الله مدرّسی یزدی: من نمی توانم بگویم نفوذ، اما وقتی آشکارا بیان می کنند که ما دوست داریم این رقم افراد وارد مجلس شورای اسلامی بشوند، دیگر احتیاجی نیست که دیگری توضیح دهد که چنین خواسته ای داشته اند و برای آن تلاش می کرده اند. فارس: یک بحثی درباره آیت الله جنتی است که گفته می شود ایشان در شورا یک تنه و خودرأی عمل می کنند و به نظر دیگران توجهی نداشته است، ضدانقلاب جدیداً این شبهه را مطرح می کنند، دراین باره هم اگر توضیحی بفرمایید ممنون می شویم. آیت الله مدرّسی یزدی: شورای نگهبان قانون دارد و تلاش می شود چیزی بر خلاف قانون نباشد و این بزرگوار دبیر شورای نگهبان هستند و طبق قانون اختیاراتی دارند و بدون شبهه از روش و منش ایشان آشکار است که برخی افراد که تأیید صلاحیت شدند ایشان و مثل ایشان قطعاً نظر مثبت درباره ی آن ها نداشته اند پس چگونه هرچه بخواهند انجام می دهند! در این جا مطلب مهمی را باید بگویم و آن هم این است که مذاکرات شورای نگهبان در اثبات یا رد صلاحیت افراد چون مربوط به آبروی اشخاص است محرمانه است و گزارش هایی که گاهی در برخی از مطبوعات مطرح می شود، عمدتاً ناشی از حدس و گمان و گاهی با اغراض خاص ابراز می شود و انصافاً کسی حق ندارد آنچه را که مربوط به آبرو و حیثیت مردم است رسانه ای کند مگر جاهایی که قانون اجازه داده، پس واقعیات داخل شورای نگهبان بر اساس وظیفه ای که اعضا دارند و برای حفظ آبروی داوطلبین نباید رسانه ای شود، آنچه من در رسانه ها دیده ام معمولاً مطابق با واقع نیست، بلکه حتی مقابل با واقعیت است. فارس: اگر شورای نگهبان اسامی تأییدی ها را اعلام کند آبروی آن ها که نمی رود. آیت الله مدرّسی یزدی: وقتی روال قانونی آن طی شد به وزارت کشور اعلام می شود و وزارت هم باید طبق قانون اعلام کند. *اگر کسی رد شد معنایش این نیست که او صلاحیت نداشته است فارس: برخی مسئولان اجرایی درباره ی عملکرد شورای نگهبان اظهارنظر می کنند و می گویند اگر قرار بود عده ای خاص بروند اصلاً چرا انتخابات برگزار می شود، این اظهارنظرها را چطور ارزیابی می کنید؟ آیت الله مدرّسی یزدی: این ناشی از نشناختن عملکرد شورای نگهبان است، شورای نگهبان جز قانون و وظیفه هیچ چیزی را نمی شناسد و این نه به آن معنا که شورای نگهبان معصوم است و خطا اتفاق نمی افتد. وقتی که حدود 10 هزار پرونده باید در مدت کوتاهی بررسی شود، طبیعی است که یک ضریب خطایی وجود دارد و این طور نیست که هر کس وارد صحنه رقابت انتخابات شد، قطعاً صلاحیت دارد. همچنین اگر کسی رد شد معنایش این نیست که او صلاحیت نداشته است و ممکن است در این فرصت کوتاه خطایی رخ داده باشد، اما شورای نگهبان به مقداری که توان داشته تلاش کرده عین قانون را اجرا کند. تعجّب آن است که آن ها هیچ گاه نمی گویند که شورای نگهبان قانون را اجرا نکرده، بعضی می گویند سخت تر بگیرد یا بعضی می گویند بیشتر مسامحه کند، اما هیچ یک از این سنخ افراد نگفتند که شورای نگهبان در تشخیص صلاحیت ها به قانون عمل کند؛ چون عمل به قانون برای برخی سخت است در حالیکه بالاترین مصلحت، عمل به قانون است. توقع من از افراد و خصوصاً کسانی که دارای مقام رسمی در کشور هستند، این است که بگویند شورای نگهبان عین قانون عمل کند و واقعاً تلاش شورای نگهبان، اجرای قانون است. البته این را بیان می کنم که در برخی جهات قانون باید اصلاح شود و اگر اصلاح نشود و این روند ادامه پیدا کند، در آینده به مشکلات زیادی برخورد خواهیم کرد. اینکه تعداد زیادی بدون ضابطه های دقیق بتوانند ثبت نام کنند، شورای نگهبان در فرصت کوتاه و حتی هیأت های اجرایی نمی توانند قضیه را بررسی کنند و تصمیم کاملاً دلنشین و صحیح اتّخاذ نمایند و این مشکل هم در مورد انتخابات مجلس وجود دارد و هم انتخابات مجلس خبرگان. فارس: کارهایی که شورای نگهبان انجام می دهد از جمله قانون گذاری و آیتم هایی که دارد، اگر قبل از ثبت نام عملیاتی شود، مشکلاتی از جمله اینکه برخی از آن ها در دادگاه پرونده داشتند یا فردی که همسرش تابعیت اسرائیلی داشت و از موارد تخلفات بود، اتفاق نمی افتاد، بنابراین اگر از اول فیلتری گذاشته شود چنین اتفاقی نمی افتد، نظر شما چیست؟ آیت الله مدرّسی یزدی: از اول باید بتوانند از قوه قضائیه و برخی مراجع دیگر استعلام هایی را بیاورند که مشکلی ندارند؛ و نیز تأییدیه هایی را از مراجع مشخّص بیاورند تا کار اجرا و نظارت سبک شود اهرم های دیگری را نیز می توان در نظر گرفت. به هر حال این ها را باید از لحاظ مصلحت بررسی و سپس آن را قانونی و اجرا کرد. فارس: با توجه به اینکه درباره انتخابات مجلس خبرگان امسال حساسیت هایی وجود دارد که شاید مانند حساسیت این دوره را فقط در دوره اول دیده باشیم، فکر می کنید این حساسیت از کجا ناشی می شود، با توجه به اینکه برخی ها تلاش می کنند انتخابات خبرگان را سیاسی جلوه دهند؟ آیت الله مدرّسی یزدی: همان طور که گفتم اهمیت مجلس خبرگان واضح است و مجلس خبرگان مجلسی است که باید رهبری را تعیین کند، رهبری یعنی اساس نظام اسلامی و اساس نظام اسلامی چیزی است که دشمنان اسلام و کشور و دشمنان استقلال و آزادی آن را برنمی تابند، این رهبری است که توانسته این همه عظمت و قدرت را برای این کشور به پشتیبانی ملت تضمین کنند. امام (ره) بود که انقلاب را به پیروزی رساند. رهبری بود که توطئه های متعدد دشمن را خنثی کرد و الآن هم رهبری است که در مقابل طمع های پایان ناپذیر دشمنان و مفسدان ایستاده است و ارشادات و سیاست های ایشان است که کشور را با این همه دشمن، با سلامت و عزّت و عظمت به پیش می برد. طبیعی است که دشمنان، مجلس خبرگانی که رهبر را تعیین می کند هدف قرار دهند و به هر مقدار که بتوانند به خیال خود می خواهند در این مجلس نفوذ کنند تا به اهداف پلیدشان نزدیک شوند. برخی از افراد ساده لوح هم در داخل فریب تبلیغات آن ها را می خورند یا خدای نکرده برخی از افراد دارای اغراض سوء با آن ها هماهنگ می شوند و انتخابات مجلس خبرگان و مجلس و شورای نگهبان مورد هجوم آن ها قرار می گیرد، اگر کسی به دشمنی دشمنان توجه کند، متوجه می شود که اثرگذاری بر انتخابات مجلس خبرگان و مجلس شورا یکی از اهداف واضح آن هاست، به صراحت از زبان دشمنان ما شنیده می شود. اگر فلان سیاست را به کار بگیریم، می توانیم در انتخابات هفتم اسفند تأثیرگذار باشیم. چقدر انسان باید کوته فکر باشد که با این کلمات دشمن اهداف او را تشخیص ندهد و ان شاءالله مردم با هوشیاری و بیداری و بصیرتی که دارند با حضوری فراگیر و آگاهانه و انتخابی شایسته، هم در مجلس خبرگان و هم مجلس شورای اسلامی آرزوهای دشمنان را نقش بر آب خواهند کرد و به توفیق الهی بهترین ها را انتخاب خواهند نمود که سعادت کشور و خودشان درگرو این انتخاب های صحیح و درست است. فارس: درباره ساز و کار داخلی شورای نگهبان سؤال این است که آیا در مورد افراد باید نظر اکثریت اعمال شود یا نظر اجماع است؟ مثلاً اگر درباره یک مجتهد نظر فقها سه به سه باشد، چگونه می شود؟ آیت الله مدرّسی یزدی: روشن است، آنجایی که کار جمعی است، نظر اکثریت است. فارس: اگر درباره یک مجتهد اعضای فقها سه به سه شوند نظر چگونه است؟ آیت الله مدرّسی یزدی: دیگر اکثریت ندارد و کأن لم یکن است. فارس: یعنی اگر سه به سه باشد عدم احراز می شود؟ آیت الله مدرّسی یزدی: بله باید اکثریت باشد. فارس: به عنوان نکته پایانی، اگر مطلب خاصی را مدنظرتان است بفرمایید. آیت الله مدرّسی یزدی: امیدوارم مردم عزیز با هوشیاری و نشاط کامل در این صحنه بزرگ حاضر شوند که در این زمان این حضور، خود یک جهاد است زیرا نیروهای اهریمنی، اسلام را و نظام اسلامی را هدف قرار داده اند. اگر ما با هوشیاری در پای صندوق های رأی حاضر شویم، می توانیم بسیاری از توطئه های دشمنان را نقش بر آب کنیم و بحمد الله مردم ما آن قدر رشید هستند که وظیفه خود را در این لحظات حساس تشخیص دهند و عمل کنند. از خداوند متعال می خواهم که به همه توفیق انجام وظیفه در همه ی صحنه ها و به خصوص این صحنه ی بزرگ را عنایت بفرماید.
دوشنبه ، ۳اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
گوناگون
پربازدیدترینها