محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830820101
چگونه مردم را در انتخاب اصلح کمک کنیم؟
واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: برای مجلس شورای اسلامی باید افرادی را برگزید که از سویی با تمام وجود در جهت اجرای دستورهای اسلامی بکوشند و از سوی دیگر، با هر گونه سلطه پذیری، مخالفت ورزیده هویت دینی اسلامی و ملی کشور را به بیگانگان و دشمنان اسلام نفروشند.عقیق : حجت الاسلام و المسلمین نبوی معاون تبلیغ حوزه های علمیه در مقاله ای با موضوع «مبلغان و انتخابات» راهکارها و شیوه تبیین ویژگی های اصلح را بیان کرده است. متن مقاله معاون تبلیغ حوزه در ذیل می آید: بار دیگر صحنۀ باشکوه حضور میلیون ها انسان برای انتخاب نمایندگان مردم، در شرف شکل گیری است. کم کم بازار تعریف و تمجیدهای به حق و ناحق رونق می گیرد و انبوه مردم حیران در لا به لای هزاران فریاد و هیاهو به دنبال صدایی می گردند که حقیقتی بیان کند و راهی نشان دهد. در این میان، انسان های با ایمان دل در گرو راهنمایی علمای دین و روحانیان داشته، از آنان استمداد می جویند. نیز بی دریغ برای احیای حق از عنوان و آبرو گذشته، در دفاع از نظام اسلامی به نشر نور می پردازند تا هر کس به اندازۀ قابلیت و توانش بهره گیرد. به نظر می رسد، اگر روحانیان ورای چارچوب های جناحی و بر اساس معارف و دستورهای قرآن و اهل بیت (ع) مردم را با ملاک های تشخیص نمایندگان شایسته آشنا سازند، ضمن حفظ آبروی روحانیت، تکلیف خویش را به انجام رسانده اند. * عدالت عدالت، که به راحتی وصف می شود و به سختی جامۀ عمل می پوشد - گاه با طوفان هواهای نفسانی رو به رو شده، کاخ زرین و سحرانگیزش فرو می پاشد و جز نامی از آن برجای نمی ماند. انتخابات فضای طوفان خیزی است که امواج ریاست طلبی، کینه ورزی، باندبازی و... را به جنبش وا می دارد و برج و باروی معنویت و پاکی را در معرض خطر قرار می دهد. گروهی با ورود به صحنۀ انتخابات همۀ بایدها و نبایدهای دینی و اخلاقی را فراموش کرده، به بازیگری تبدیل می شوند که برای رسیدن به هدف از هر کلام و سخنی بهره می گیرد و در حالی که از عدالت سخن می گوید روح عدالت را در مسلخ دشمنی ها ذبح می کند. قرآن مجید می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ». (1) اى کسانى که ایمان آورده اید! همواره براى خدا قیام کنید، و از روى عدالت، گواهى دهید! دشمنى با جمعیّتى، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند! عدالت کنید، که به پرهیزگارى نزدیکتر است! و از (معصیت) خدا بپرهیزید، که از آنچه انجام مى دهید، با خبر است. جناح بندی، انگ زدن، آبروی دیگران را بردن و هتاکی هرگز با عدالت و روح تقوا سازگار نبوده، تنها خلاف شرع انجام دادن و رایگان به جهنم رفتن است. * سهم انسان در سرنوشت نود و جامعه مجلس شورای اسلامی، که رکن اصلی در تصویب قوانین کشور بوده، در نصب و عزل وزیران دخالت دارد و می تواند بر قوۀ مجریه نظارت داشته، در سَمت گیری کل نظام به سوی صلاح و فساد، تأثیری انکارناپذیر گذارد. سرنوشت ملت در مجلس رقم می خورد و گاه تصمیم گیری های مجلس در مسائل پیچیدۀ جهانی، به ویژه دنیای اسلام، آثاری شگرف و بنیادین برجای می نهد. مردم می توانند با انتخاب نمایندگان مجلس در جهت حاکمیت اسلام و قوانین الهی و یا ترویج ضدیت با دین گامی اساسی بردارند و در یک کلمه سمت نیکبختی یا نگون بختی جامعه را مشخص کنند. اگر در جامعه ای عروج الی الله به انحطاط و سقوط، و فرهنگ الهی به فرهنگ شیطانی تبدیل شود، نعمت های خداوند به نقمت ها تغییر می یابد. قرآن مجید می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ». (2) خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتى) را تغییر نمى دهد مگر آن که آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند!. انسان ها، افزون بر سرنوشت مردمی، از سرنوشت گروهی نیز برخوردارند و رفتار آن ها در سرنوشت فردی و گروهی مؤثر است. اگر راهی پیش گیرند که به پاکی و خدا محوری جامعه بینجامد، اجتماع از برکات آسمانی و زمینی سرشار می شود. قرآن مجید می فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ». (3) و اگر اهل شهرها و آبادی ها، ایمان مى آوردند و تقوا پیشه مى کردند، برکات آسمان و زمین را بر آنها مى گشودیم؛ ولى (آنها حق را) تکذیب کردند؛ ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم. اگر پارسایان و نیکان، زمام امور جامعه را در دست گیرند، بستر حرکت مردم به سوی صلاح و پاکی را فراهم می آورند و با رساندن جامعه به قلمرو تقوا، زمینۀ گشوده شدن درهای برکات آسمانی و زمینی را آماده می سازند. اما چنانچه مردم، فاسدان را برگزینند، جامعه به سمت حکومت فاسدان حرکت می کند و خداوند ستمگران را بر مردم چیره خواهد کرد. امام جواد علیه السلام می فرماید: «وَ کُلُّ أُمَّةٍ قَدْ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُمْ عِلْمَ الْکِتَابِ حِینَ نَبَذُوهُ وَ وَلَّاهُمْ عَدُوَّهُمْ حِینَ تَوَلَّوْهُ» (4) هر امتی، وقتی خودشان به کتاب آسمانی بی اعتنایی کردند، خداوند دانش کتاب را از آن ها باز گرفت؛ و آن گاه که سلطه و ریاست دشمنان را پذیرفتند، خداوند دشمن را بر آنان چیره ساخت. برای مجلس شورای اسلامی باید افرادی را برگزید که از سویی با تمام وجود در جهت اجرای دستورهای اسلامی بکوشند و از سوی دیگر، با هر گونه سلطه پذیری، مخالفت ورزیده هویت دینی اسلامی و ملی کشور را به بیگانگان و دشمنان اسلام نفروشند. سپس امام علیه السلام دربارۀ نشانه های بی اعتنایی به کتاب می فرماید: «وَ کَانَ مِنْ نَبْذِهِمُ الْکِتَابَ أَنْ أَقَامُوا حُرُوفَهُ وَ حَرَّفُوا حُدُودَهُ فَهُمْ یَرْوُونَهُ وَ لَا یَرْعَوْنَهُ». (5) ظاهر کتاب را مورد توجه قرار می دهند، ولی قوانین آن را تحریف می کنند؛ کتاب را می خوانند، اما دستورهای آن را رعایت نمی کنند. حضرت ادامه می دهند: «وَ الْجُهَّالُ یُعْجِبُهُمْ حِفْظُهُمْ لِلرِّوَایَةِ وَ الْعُلَمَاءُ یَحْزُنُهُمْ تَرْکُهُمْ لِلرِّعَایَةِ» افراد نادان، از حفظ صورت کتاب شادمان می شوند، ولی دانشمندان به سبب عدم رعایت قوانین کتاب در اندوه فرو می روند. همچنین آن حضرت درباره علائم بی اعتنایی به کتاب می فرماید: مردم برای فهم کتاب به جاهلان رجوع می کنند. بدین ترتیب، نادانان آن ها را به فساد و تباهی می کشند. * اهمیت سابقۀ افراد انقلابی که به بهای خون هزاران تن از شریف ترین انسان ها شکل گرفته، نباید به دست ناآگاهان و نااهلانی سپرد که توانایی درک اهمیت آن را ندارند و به دلیل آن که برایش بهایی نپرداخته اند، برای حفظ آن انگیزه ای ندارند. برای جایگاه حساسی چون مجلس باید کسانی را برگزید که در کوران حوادث قبل و بعد از انقلاب ثبات رأی و استواری ایمان خویش را به اثبات رسانده اند. امیر مؤمنان علی علیه السلام به مالک اشتر می نویسند: «وَ تَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ وَ الْحَیَاءِ مِنْ أَهْلِ الْبُیُوتَاتِ الصَّالِحَةِ وَ الْقَدَمِ فِی الْإِسْلَامِ الْمُتَقَدِّمَةِ» (6) از بین کارگزارانت به کسانی مسئولیت دِه که از ویژگی های زیر برخوردار باشند: 1. تجربه و توانایی انجام کار 2. حیا 3. خانوادۀ صالح 4. پیشینۀ ایمانی. آنان که در عرصۀ عمل آزمونی پشت سر ننهاده و در فعالیت های انقلابی تجربه ای نیندوخته اند و یا آن که در عمل و تجربه، ناتوانی و ضعف ایمان خویش را اثبات کرده اند، برای ورود به مجلس شورای اسلامی مناسب نیستند. امروز دیدگان همۀ پاکان به ما دوخته شده است. گرچه میان ما حضور ندارند لیکن نگران آینده و حاکمیت نااهلان بر جامعه اند. حضرت علی علیه السلام دربارۀ تأسف و اندوه خویش از حکومت ابلهان و گنهکاران چنین می فرماید: «به خدا سوگند، اگر یک تنه با (معاویه و سپاهیانش) رو به رو شوم و آن ها روی زمین را پر کرده باشند، از آنان هراسی ندارم؛ و من به گمراهی آنان و هدایت خویش بینایم و از جانب پروردگارم به یقین و باور دست یافته ام، من به شهادت و ملاقات خداوند مشتاقم و در انتظار ثواب الهی به سر می برم. «وَ لَکِنَّنِی آسَى أَنْ یَلِیَ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ سُفَهَاؤُهَا وَ فُجَّارُهَا فَیَتَّخِذُوا مَالَ اللَّهِ دُوَلًا وَ عِبَادَهُ خَوَلًا وَ الصَّالِحِینَ حَرْباً وَ الْفَاسِقِینَ حِزْباً». (7) ولی از آن تاسف می خورم که امور مردم به دست نادانان و گنهکاران بیفتد. آنان مال خدا را دست به دست بین خود می گردانند، بندگان خدا را بردۀ خویش می سازند، با نیکان می جنگند و بدکاران را یاور خویش قرار می دهند. آری، امام علیه السلام همواره از سلطۀ انسان های فاسق و بی دین بر جامعه اسلامی نگران و اندوهگین است. امید که احساس پاک آن مرد عدالت و پارسایی از پس قرن ها، بیش از پیش در دل شیفتگانش تجلی کند و به انتخاب انسان های شایسته بینجامد. پی نوشت: 1) مائده / 8.2) رعد / 11. 3) اعراف / 96. 4) فروع کافی. جلد 8. ص 53. 5) همان. 6) نهج البلاغه / نامه 53. 7) نهج البلاغه / نامه 62. منبع: معاونت تبلیغ حوزه، ذی طوی. منبع:حوزه
چهارشنبه ، ۲۸بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[مشاهده در: www.aghigh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 41]
-
گوناگون
پربازدیدترینها