محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798577327
خبرگان، نمایندگان مردم برای انتخاب حجت امام زمان(ع) در جامعه هستند/ کسی که با قصد سیاسی وارد مجلس خبرگان شود، عدالت خود را نقض کرده
واضح آرشیو وب فارسی:ارگ نیوز: خطبه دوم نماز جمعه ـ مجلس خبرگان در مقام ادای تکلیف شما در حفظ ماهیت دینی انقلاب و در مقام تضمین رهبری انقلاب، حجت امام زمان برای جامعه را انتخاب می کنند. به گزارش “ارگ نیوز” به نقل از Alamolhoda.com ، آیت الله سید احمد علم الهدی پیش از ظهر امروز در خطبه دوم نماز جمعه این هفته، ۹ بهمن ماه مشهد مقدس در حرم امام رضا(ع) با اشاره به نزدیک شدن به ایام پیروزی انقلاب اسلامی، گفت: این ایام مقارن است با دهه مبارکه فجر، سی و هفتمین فجر انقلاب اسلامی که در همین روزها برگزار می شود. یکی از ویژگی های بزرگ انقلاب مقدس اسلامی ما با سایر انقلاب هایی که تشکیل شده، مخصوصاً در این ایام اخیر و در کشورهای اسلامی، این است که انقلاب هایی که رخ داده، بعد از یک مدت در عرصه انقلاب، یک عده کمی باقی می مانند و یک عده شخصیت های انقلابی به شخصیت های مادی مبدل می شوند، آدم هایی که دغدغه مردم، مظلومین، مستضعفین و مقابله با ظلم را داشتند، تغییر طبقه زندگی می دهند و به افراد مرفه و خوش گذران، به یک خوش گذرانی عادت می کنند، از انقلاب خسته می شوند، از قدرت های شیطانی کره زمین می ترسند، درصدد ساخت و سازش با استکبار و قدرت های استکباری اند، برای این که قدرت و مقام را برای خودشان نهادینه کنند و خلاصه، انقلاب تمام می شود. نسل امروز جامعه از نسل اول، انقلابی ترند اما انقلاب مقدس اسلامی ما، امروز که سی و هفتمین فجرش را برگزار می کنیم، از روز اول قوی تر، مردم انقلابی تر، جریان ها و اصول انقلاب در جامعه ما زنده تر و مردم قوی تر و پرهیجان تر در عرصه انقلاب حضور دارند و از هم بالاتر، نسلی که از ما مردم و از این ملت، مبادی انقلاب را ندیده، امام را درک نکرده، پیروزی انقلاب را ندیده، امروز این نسل انقلابی تر از نسل اول در مقام حفظ اصول و ارزش های انقلاب در پای این نظام و انقلاب ایستادگی می کند. «تکبیر» امتیاز این انقلاب نسبت به سایر انقلاب ها که این خصوصیت را دارند در چیست؟ چه امتیازی این انقلاب دارد که ۳۷ سال این طور زنده، قوی، قدرتمند، پرهیجان حتی در نسل های دوم و سوم، نافذ ایستاده است، امتیاز این انقلاب در دو چیز است، اول این که ماهیت این انقلاب، دینی است، مردم به خاطر دینشان انقلاب کردند، به خاطر اسلامشان انقلاب کردند. امتیاز انقلاب اسلامی نسبت به دیگر انقلاب ها، ماهیت دینی و رهبری آن است روز دهم دی سال ۱۳۵۷، خانم بچه به بغل از خانه اش بیرون رفت، به طرف میدان ۱۰ دی مشهد، زیر زنجیرهای تانک خودش و بچه اش تکه تکه شدند، وقتی از خانه بیرون آمد، گفتند خانم کجا می روی؟ گفت می روم برای شرکت در راهپیمایی و تظاهرات و مقابله با شاه؛ چرا با شاه می خواهی بجنگی؟ به خاطر خانه ات؟ به خاطر مسکن؟ به خاطر نان وآبت؟ به خاطر زندگی ات؟ به خاطر آسفالت و برق و آبت؟ به خاطر چه می خواهی بروی؟ گفت به خاطر خدا، به خاطر دینم، این ماهیت دینی انقلاب باعث بقای انقلاب شده. عامل دوم، رهبری انقلاب است، رهبری انقلاب، مرجع تقلید مردم بود، حجت امام زمان مردم بود، نایب عام امام زمان بود، مردم در سیمای این رهبری انقلاب، شکل پیغمبر و امام زمان را می دیدند، چهره سیدالشهدا را در این حماسه، مردانگی و مرد آفرینی می دیدند لذا شخصیت رهبری این انقلاب، عامل بقای انقلاب و دوام انقلاب تا به امروز شد. وظیفه شرعی مردم، انتخاب نمایندگان خبرگان است برادران، در مقام تکلیف شرعی شما مردم برای حفظ این دو خاصیت در انقلاب، به شما گفته اند به نمایندگان خبرگان رأی دهید، مجلس خبرگان در مقام ادای تکلیف شما در حفظ ماهیت دینی انقلاب و در مقام تضمین رهبری انقلاب در همان شکل، سیما و سیره رهبر اول انقلاب، این مجلس خبرگان تشکیل می شود و شما به عنوان یک تکلیف شرعی رأی می دهید. برادران، خواهران، این که ما می گوییم امام زمان، یعنی امام زمان ما، امام زمان، امام زمانی که ظهور می کند که تنها نیستند، امام زمان، صاحب الزمان که می گوییم، یعنی امام زمان ما، خب این امام زمان ما و صاحب الزمان ما، باید دیانتش در میان ما مردم مباشرت داشته باشد، امامتش باید برای ما مردم محسوس باشد، این آقایی که در پس پرده غیبت است، چرا می گوییم امام زمان؟ چون نامه نوشت به ما و گفت: «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَهُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاهِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّهُ اللَّهِ»، منی که به خاطر اجرای رسالت جهانی سازی نمی توانم در دسترس شما باشم، شما رجوع کنید به حجت من و حجت من، مجتهد جامع الشرایط است، برای هرکه کار دارید، هرچه کار دارید با من به او رجوع کنید؛ مهم ترین کاری که ما با امام زمان داریم این است که جامعه ما را اداره کند، نظام ما را رهبری کند، مدیریت اجتماع ما را قیادت کند، این کار عمده ما با امام زمان ماست، گفته رجوع کنید به حجت من. خبرگان، نمایندگان جامعه برای انتخاب حجت امام زمان در جامعه هستند طبق دستوری که داده « فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاهِ»، آدم خاصی را نگفت، به همه گفت، به هر آدم مکلفی از زن و مرد شیعه و معتقد به امام زمان گفت رجوع کنید به حجت من، حالا شما باید رجوع کنید به حجت امام زمان، باید حجت امام زمان را پیدا کنید، رجوع کنید به او تا جامعه شمارا اداره کند، برای رجوع به حجت امام زمان، باید او را تشخیص دهید، با او بیعت کنید، او را انتخاب کنید، او را در رأس قدرت مدیریت جامعه خودتان قرار دهید تا امام شما، امام زمان باشد، تا امامت امام زمان را در زندگی خودتان عینیت داده باشید، غیرازاین، امامت امام زمان عینیت پیدا نمی کند. تشخیص او طوری نیست که مردم به طور مستقیم بتوانند تشخیص دهند، باید به خبره مراجعه کنند، شما می خواهید تقلید کنید، در نجاست و طهارت، در شکیات نمازتان می گویند به مجتهد جامع الشرایط، به خبره مراجعه کند، دوتا خبره عادل بگویند مجتهد جامع الشرایط کیست، از او تقلید کن اما مدیریت جامعه بالاتر از طهارت و نجاست من است و آن هم باید به خبره مراجعه کنیم. خبره فقیه عادل است، یک آدمی که خودش مجتهد است، از جنس فقهاست، از تبار فقهاست، عادل هم هست، معنای عادل در این مطامع سیاسی ندارد، هوای نفسش را دخالت نمی دهد، شخصیت اجتماعی خودش را لحاظ نمی کند، معنای عادل یعنی این، به یک مجتهد عادل به عنوان خبره مراجعه کن و آن هم یکی کفایت نمی کند. سه وکالت مردم به اعضای خبرگان شما برای این که این تکلیف شرعی که امام زمان برایتان تعیین کرده اند، انجام بدهید، امامت امام زمان را عینیت دهید، به حجت امام زمان مراجعه کنید، یک مکانیزم در این کشور درست شده، شما بروید یک مجتهد عادل پیدا کنید و سه وکالت به او بدهید؛ یک وکالت از طرف شما برود این حجت امام زمان را تشخیص دهد، وکالت دوم، از طرف شما با حجت امام زمان بیعت کند و او را انتخاب کند. وکالت سوم در این آقایی که به عنوان حجت امام زمان انتخاب شده و بیعت کرده، این معصوم که نیست، حجت امام زمان است، خود امام زمان که نیست، در اعمال، در کردار، در صفات این دو حجت امام زمان نظارت کند، آن صفاتی که امام زمان برای حجت خودشان گفته اند، این صفات در او ادامه داشته باشد چون ممکن است عوارض و حوادث باعث شود این صفات در او تغییر پیدا کند، هر وقت این صفات در او تغییر پیدا کرد، بیعتی که از طرف شما کرده، نقض کنه و برود با یک مجتهد جامع الشرایط دیگری که در این صفات کامل است، بیعت کند، این سه وکالت است. شما این سه وکالت را به عنوان تکلیف شرعی باید به یک مجتهد عادل بدهید، مجتهدی که هم به اجتهادش یقین کنی و هم به عدالتش یقین کنی، عدالت را که خودت تشخیص می دهی اما اجتهاد را باید نوع فقها تشخیص دهند، شش مجتهد تعیین شده از طرف رهبری که با او بیعت شده است، این ها تشخیص دهنده مجتهدند که می تواند به عنوان یک مجتهد عادل، این سه وکالت را از طرف شما قبول کند و این یک مسئله شرعی و دینی صد در صد است، اصلاً مسئله سیاسی هم نیست. نمایندگان خبرگان هیچ مقرری و حقوقی ندارند این آقای خبره ای که شما انتخابش می کنید، به هیچ کجای مملکت کاری ندارد، در مسائل جاری کشور دخالت ندارد، نه در برنامه ریزی، نه در اجرایش، سه تا وکالت به او داده اید، باید این سه وکالت را رعایت کند و چون وکیل شماست و وکیل شما برای ادای تکلیف شرعی شماست، در برابر این وکالت، مابازا نمی گیرد، خبرگان در این کشور هیچ حقوق و مقرری ندارند، برای رضای خدا، قربت الی الله سه وکالت را از طرف شما قبول کرده اند، با عنایت و نظارت خدا، این سه وکالت را درست در عین عدالت برای شما انجام بدهند. مابازا هم نباید بگیرند چون وکالت تکلیف شرعی شماست و آنان برای خدا و قربت الی الله این وکالت را انجام می دهند، مجلس خبرگان بودجه ای ندارد، بودجه اش مال برگزاری اجلاس ها، کمیسیون ها و نیروهای خدماتی است اما برای خود خبرگان هیچ گونه مقرری و حقوقی برقرار نیست، این ها برای رضای خدا این سه وکالت شما را انجام می دهند. مردم اگر در انتخابات خبرگان شرکت نکنند به واجب شرعی عمل نکرده اند برادران و خواهران، شما باید به دو نکته توجه کنید، نکته اول، مشارکت در انتخاب خبرگان است که اگر مشارکت نکردید، واجب شرعی خودت را زیر پا گذاشتی، مثل آدمی است که نماز صبحت را نخوانده ای، امام زمان معصوم به تو تکلیف کرد «فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاهِ احادیثنا»، این تکلیف امام زمان را ترک کرد، اگر مشارکت نکنی پس باید مشارکت کنی. در مرحله دوم در انتخاب نماینده خبرگان باید توجه داشته باشید که یک مجتهد عادل انتخاب کنید، به مجتهد عادل سه وکالت شرعی بدهید، یعنی مجتهدی که هم به اجتهادش یقین داشته باشید و هم به عدالتش یقین داشته باشید، قضیه از یک نماز جماعت خواندن خیلی بالاتر است. کسی که با قصد سیاسی وارد مجلس خبرگان شود، عدالت خود را نقض کرده نماز که می خواهید بخوانید، پیش نماز باید عادل باشد، بالاتر از پیش نماز عادل است، باید او را کاملاً عادل بدانید، این کل جریان خبرگان است، هیچ بحث سیاسی نیست و هیچ عرصه و رقابت سیاسی هم مطرح نیست، اگر کسی در عرصه رقابت سیاسی بخواهد نماینده مردم بشود، این اولین ناقض عدالت است و اگر شما هم بخواهید با مطامع سیاسی و بینش های سیاسی به یک نفر رأی دهید، شما هم به تکلیف شرعی خود عمل نکردید، این کل جریان مجلس خبرگان است. امیدوارم خداوند متعال به ما توفیق دهد از عهده ادای این تکلیف دقیقاً به صورت وظیفه شرعی خودمان، یکایک ما بربیاییم. «تکبیر» انتهای پیام/ اشتراک گذاری کنید اخبار مرتبط: زمان انتخاب رئیس مجلس خبرگان ظریف وارد مجلس خبرگان رهبری شد آیت الله شاهرودی: دو قطبی کردن جامعه ناسپاسی مضاعف در حق مردم است/دری نجف آبادی: انتخاب رئیس خبرگان در جلسه غیرعلنی برگزار می شود قوه قضائیه باوجود فشارها حکم عادلانه ای را صادر کرد/ برخی به دنبال سیاسی کردن خبرگان هستند وظیفه خبرگان حراست و صیانت از ولی فقیه است انتقال مؤسسه نشر آثار امام به یک مرجعی مثل مجلس خبرگان
جمعه ، ۹بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ارگ نیوز]
[مشاهده در: www.argnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 20]
-
گوناگون
پربازدیدترینها