محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
دکتر عرفان فدایی وکیل پایه یک دادگستری
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802517767
گزارشی از دومین روز برگزاری سومین همایش ملی سلامت معنوی در قم
واضح آرشیو وب فارسی:هدانا: قم - ایرنا - در دومین روز از سومین همایش ملی سلامت معنوی، دو نشست علمی «سلامت معنوی و آموزش پزشکی» و «سلامت معنوی و مراقبت های سلامت» با حضور محققان و پژوهشگران حوزه و دانشگاه برگزار شد.به گزارش ایرنا، یکی از استادان دانشگاه در نشست علمی «سلامت معنوی و آموزش پزشکی»، گفت: سلامت معنوی باید در فرهنگ اسلامی و علمی جامعه تفسیر و مصادبق آن بر منابع معتبر قابل استناد تهیه شود و در اختیار عموم قرار بگیرد. محمدعلی محققی افزود: برای تحقق این اصل که زیربنای بسیاری از اصول و اقدام هاست، باید تلاش های گسترده ای از جمله برگزاری مکرر همایش هایی در این سطح صورت بگیرد. وی با بیان اینکه هدف از سلامت معنوی در نظام آموزش پزشکی فقط دینداری نیست، اضافه کرد: مفهوم سلامت، از سلامت کامل انسان تا انتهای زندگی و مرگ او را شامل می شود که در این فواصل هم مراتب مختلفی از آن وجود دارد. وی افزود: در مفاهیم و فرهنگ اسلامی هم سلامت یک موضوع با ارزشی است که هر مرتبه ای از آن حاصل شود، مرتبه ای بالاتر از آن هم امکانپذیر است. محققی گفت: باید بر اساس فرهنگ و فلسفه دینی و معارفی خودمان مفهوم سلامت را شناسایی و تبیین و مجموعه ای از آموزه های اصیل را در آموزش پزشکی خودمان مطرح کنیم. وی افزود: معنویت به طور عام و سلامت معنوی به طور خاص در پیشینه طب، طب سنتی ایرانی اسلامی و طب کلاسیک در کشور ما جایگاه والایی داشته و دارد، اما نظام فعلی آموزش پزشکی به شدت تحت تاثیر آموزه های غربی و اقتباس از طب کلاسیک غربی به ویژه طب آمریکایی قرار گرفته است. این پژوهشگر ادامه داد: بنیان آموزش پزشکی و اصول چهارگانه طب کلاسیک عمدتا سکولاریستی است و با اخلاق پزشکی در فرهنگ و تمدن اسلامی ایرانی که پیشینه بسیار درخشانی دارد، فاصله دارد. معاون اجرایی دانشکده پزشکی تهران نیز در این نشست گفت: توجه به معنویت موجب کاهش پیشرفت بیماری و ارائه خدمات کیفی تر و بهتر می شود. سید منصور رضوی با تاکید بر معنویت گرایی کادر پزشکی، افزود: اگر مجموعه علوم پزشکی با تغییر نگاه به زندگی به سمت تقویت معنویت حرکت کند، بسیاری از مسائل و مشکلات در این عرصه حل می شود و شاهد بهبود رابطه پزشک و بیمار خواهیم بود. وی با بیان اینکه استرس و هیجان روی سیستم ایمنی تاثیر منفی دارد، گفت: ذکر نام خداوند، استرس های ناشی از بیماری را خاموش می کند و هر چه بیمار در حال موت به حالت رضا نزدیک تر شود، مرگ را بهتر می پذیرد. وی در ادامه با بیان اینکه 12 تا 16 واحد درسی در علوم پزشکی شامل معارف اسلامی است، گفت: بیش از 30 سال است که دروس معارف اسلامی را در آموزش ها داریم، باید نیازسنجی کنیم که تا چه حد این دروس بر اساس نیاز جامعه تدرس شده است. رئیس گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی نیز در این نشست گفت: کسانی که به ادیان توحیدی اعتقاد دارند، سلامت معنوی را بالاتر از سلامت های دیگری می دانند، زیرا اثرات عمیق تر دارد و نه به تبع سلامت های دیگر بلکه به دلیل اصالت خود که انسان را برای زندگی طولانی پس از مرگ آماده می کند، اهمیت دارد. فریدون عزیزی افزود: بر اساس تحقیق صورت گرفته در غرب، هر چه مراجعات به کلیسا کمتر باشد مراجعات به بیمارستان بیشتر است. وی ادامه داد: کسانی که از سلامت معنوی برخوردارند، تعذیه بهتر، شادی بیشتر، رفتار جنسی کم خطر و امید به زندگی دارند و عوامل خطر و بیماری ها از جمله بیماری های قلبی و عروقی و استعمال دخانیات و خودکشی کمتر دارند. وی با اشاره به اهمیت تدریس سلامت معنوی در کشورهای غربی، گفت: در سال 1992 در سه دانشکده و در سال 2006 ، در 100 دانشکده آمریکا درس سلامت معنوی تدریس شد و در سال 2015 نیز در همه دانشکده های پزشکی آمریکا و کانادا، درس سلامت معنوی تدریس می شود. عزیزی بیان کرد: بر اساس پژوهش صورت گرفته در غرب، 71 درصد از کار پزشکی کمبود وقت، 59 درصد کم تجربگی در بررسی سلامت معنوی و 56 درصد نیز عدم اطمینان از ورود به این مبحث را دلیل اهمیت ندادن به سلامت معنوی عنوان کرده اند. وی تاکید کرد: باید مساله سلامت معنوی را به عنوان یکی از مهم ترین بحث های آموزشی برای دانشجویان علوم پزشکی بپذیریم؛ پژوهش های پزشکی ما در این موارد کم است. وی افزود: درس سلامت معنوی نباید به عنوان یک درس اضافی در دروس دانشکده های پزشکی پرستاری و مامایی وارد شود، بلکه باید ماهیت خود را بین دروس دیگر پیدا کند. ** برگزاری نشست علمی سلامت معنوی و مراقبت های سلامت عضو کمیته اخلاق پزشکی جهاد دانشگاهی در این نشست علمی با بیان اینکه بحث های فقهی در پزشکی باید به اطلاع عموم مردم رسانده شود، گفت: برای حل خلاء سلامت معنوی در مراکز درمان ناباروی، باید تدبیری ویژه شود و همه این مراکز دارای مشاوره های حقوقی، فقهی و روانشناسی باشند تا مردم آگاهانه وارد درمان شوند. حجت الاسلام سید طه مرقاتی با اشاره به عدم اطمینان مردم از اسلامی بودن برخی درمان ها، افزود: درمان ناباروری از جمله این درمان هاست و برخی مراجعه کنندگان با اکراه و با اصرار اطرافیان خود وارد این مراحل درمانی می شوند. وی اضافه کرد: باید در مراجعه کنندگان این اطمینان حاصل شود که فرزند حاصل از این درمان، مشروع است و تمام مراحل بر اساس ضوابط دینی ما انجام شده است. وی بیان کرد: مسائل فقهی و شرعی مربوط به درمان ناباروری باید به وضوح و روشنی برای مخاطبان بیان شود تا چنین درمان هایی اثر مخرب روانی روی مردم نداشته باشد. عضو گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی نیز در این نشست گفت: انسان ها در هیچ زمانی به اندازه بحران های زندگی، معنویت و مسائل معنوی خودشان را مورد بازنگری قرار نمی دهند. عبدالله خرمی افزود: پزشکان و پرستاران در این زمینه نقش مهمی دارند تا در کنار برآورده کردن نیازهای جسمی انسان، به نیازهای معنوی او نیز توجه ویژه ای شود. وی ادامه داد: اگر مجموعه پزشکان از سلامتی کامل برخوردار باشند، ابعاد وجودی زندگی آن ها در حالت تعادل باشد، می توانند خدمات ایمن و موثرتری برای بیماران ارائه کنند. وی با بیان اینکه علوم پزشکی در جایگاه مقدسی قرار دارد، گفت: برای کسانی که در سیستم پزشکی هستند باید برنامه هایی در زمینه ارتقاء سلامت معنوی داشته باشیم. استادیار دانشگاه علوم پزشکی ارومیه افزود: معنویت و سلامت معنوی جزء جوهره و ذات علوم پزشکی است، زیرا ما مجبوریم به عنوان التیام بخش برای بیماران کار کنیم، یعنی در بالین آن ها حضور داشته باشیم و همدلی کنیم که همه این اقدام ها در راستای ارتقاء معنویت و سلامت معنوی بیماران است. خرمی ادامه داد: بعضی مواقع همه چیز برای بیمار تهیه می شود، ولی بیمار هچنان مضطرب است، اینجاست که نیاز به سلامت معنوی نمود پیدا می کند و برای اینکه خدمات بهتری برای بیماران مهیا کنیم، باید نیازهای معنوی همه افراد را بررسی کنیم. سومین همایش ملی سلامت معنوی، روز چهارشنبه 23 دی ماه به همت فرهنگستان علوم پزشکی جمهوری اسلامی ایران وابسته به نهاد ریاست جمهوری به مدت دو روز در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) قم آغاز شد. در این همایش که با همکاری مرکز مدیریت حوزه های علمیه ترتیب یافته، بیش از 250 مقاله به دبیرخانه این همایش ارسال شده که 150 مقاله در کمیته علمی همایش پذیرفته شده است. برگزاری 6 نشست تخصصی و ارائه 9 مقاله منتخب از برنامه های سومین همایش سلامت معنوی است. ک/4 /2085/ 1175
جمعه ، ۲۵دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: هدانا]
[مشاهده در: www.hodana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
گوناگون
پربازدیدترینها