تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 18 آبان 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):ياد خدا عقل را آرامش مى دهد، دل را روشن مى كند و رحمت او را فرود مى آورد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1827518105




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

بصیرت افزایی راهکار واکسینه کردن جامعه در برابر نفوذ


واضح آرشیو وب فارسی:قم نیوز: قم نگار: حال اگر یاد آنها زنده شود، انگار خود ایشان زنده شده اند. پس بدیهی است که نفوذ، چنین حرکاتی را هدف قرار دهد و سعی در انحراف آنها داشته باشد.به گزارش قم نگار، حال اگر یاد آنها زنده شود، انگار خود ایشان زنده شده اند. پس بدیهی است که نفوذ، چنین حرکاتی را هدف قرار دهد و سعی در انحراف آنها داشته باشد. ایجاد دغدغه ها و مطالبات واهی و یا دستکاری در اولویت های دغدغه ها مثالی که از چنین پروژه ای وجود دارد و اتفاقا اکنون در گرماگرم اجرای آن نیز قرار داریم، وارد کردن مقوله کردیت و نظام مالی اعتباری به کشور اسلامی است. چند ماه پیش معاون بانک مرکزی با تاسف و حسرت عنوان نمود که در دنیا چهارصد نوع مختلف از کردیت در نظام های بانکی وجود دارد که متاسفانه در ایران هیچ کدام وجود ندارد. باید در یک کلام برای تنویر افکار عمومی عنوان کرد آنچه که تحت عنوان کردیت و به عنوان یک نیاز مبرم و دغدغه عموم مردم معرفی می شود، درواقع دقیقا همان نظام بانکداری مبتنی بر ربا است! ورود کردیت مصادف خواهد بود با تضمین عدم اجرایی شدن هرگونه سیاستی که بانکداری اسلامی را هدف خود قرار داده باشد. این دغدغه واهی که از زبان مردم بیان می شود، همان چیزی است که تحلیلگران صندوق بین المللی پول، شکست فتنه سال هشتاد و هشت را تا حد قابل توجهی مرهون نبودن بندهای مالی به پای مردم ایران عنوان کردند. اگر بخواهیم بسیار مختصر و مفید به قدرت استقراض اجتماعی اشاره کنیم باید بگوییم این همان چیزی است که باعث می شود مردم کشوری مانند یونان به عینه ببینند که همگی جمع شدند و به انجام کاری رای دادند و فردای آن روز، دقیقا متضاد آنچه که به آن رای داده بودند انجام شد و حیثیت ملی آنها به سخره گرفته شد و از دست ایشان هم کاری برنیامد. موسسات دارپا و کارنگی و دیسیس با تاکید به اربابان خود هشدار داده اند که تا نظام بانکی ایران از طریق ابزارهایی مانند کردیت به صندوق بین المللی پول وابسته نشده، انجام پروژه های براندازی با خطر شکست مواجه هستند. اما اینکه دقیقا به چه دلیل ما ورود کردیت را آغازگر روند وابستگی به صندوق بین المللی پول می دانیم، مقوله ای است که نیاز به توضیح مفصل دارد و در این مجال نمی گنجد و ان شاءالله در آینده نزدیک و در بررسی جنگ نرم و مقاومت اقتصادی به آن خواهیم پرداخت. تعبیه درگاه های نفوذ جدید برخلاف بیشتر کارهای ما در کشور که فاقد برنامه ریزی بلندمدت می باشد، نظام سلطه یک سنت پول بی هدف خرج نکرده و یک دقیقه وقت را به بطالت نمی گذراند. آنها کارهای خود را با اهداف بلندمدت و میان مدت و کوتاه مدت سازماندهی می کنند و برای آینده برنامه ای دقیق طراحی می کنند و با دقت به پیش می برند. در مورد نفوذ هم این مسئله کاملا صادق است. نفوذی هایی که امروز ایشان از حاصل کار آنها بهره مند می شوند، سی سال پیش در بدنه کشور تعبیه شده و رشد و نمو کرده اند. امروز نیز برای پنج و ده و بیست سال آینده برنامه می ریزند و درگاه های نفوذ دایمی و یا با کارایی بلندمدت را تعبیه می کنند. یک قرارداد نفتی که دور از چشم مجلس و قانون منعقد می گردد و پای یک شرکت خارجی را به قلب اقتصاد ما باز می کند، مخصوصا اگر لغو و ابطال قرارداد با او نیز داوطلبانه از سوی ما منوط به پرداخت غرامت های سنگین باشد، یک درگاه نفوذ عالی است که برای بهره برداری در آینده تعبیه می شود. سیستم آموزش مونته سوری که با دقت از سوی بهزیستی و وزارتخانه های مربوطه پیگیری می شود، عزیزترین نوباوگان و کودکان امروز میهن را هدف قرار داده و برای تبدیل کردن آنها به مدیران رده بالای وابسته به غرب در سی و چهل سال آینده هزینه می کند. افرادی که چهل سال بعد قرار است به جرم جاسوسی و یا اختلاس و ارتشا و تبانی برای براندازی نظام محاکمه شوند، امروز چند سالی بیشتر از عمرشان نمی گذرد. ما آنها را که اکنون کودک هستند نمی شناسیم. اما راه برای شناسایی آنها توسط غرب باز می کنیم. فراتر از این، راه را برای پرورش یافتن این افراد در دامان غرب مهیا می کنیم. این همان کاری است که افرادی معلوم الحال که امروزه ننگ خیانت در پیشانی شان حک شده، سی و اندی سال پیش با به بدترین شکل اجرا کردن سیاست های مربوط به گزینش افراد انقلابی و متعهد برای تحصیل در دانشگاه و یا استخدام در ادارات دولتی انجام دادند. تمام کسانی که امروز از بدعهدی و کم کاری و کارشکنی و عافیت طلبی آنها رنج می بریم، بدون استثنا از آن سیستم گزینش کذایی نمره قبولی گرفته اند و به دانشگاه راه پیدا کرده اند و امروز در کسوت استاد دانشگاه به جای تدریس و تحقیق و خدمت، مراسم شانزده آذر را به میتینگ سیاسی عمال براندازی نظام تبدیل می کنند. نتیجه گیری بخش سوم (مصداق های نفوذ) در یک کلام، باید بگوییم اگر حتی می توانستیم جلوی نیمی از پروژه های نفوذی که تاکنون در کشور اجرا شده را به شیوه ای موفق بگیریم، اکنون وضعیت در کشور کاملا متفاوت می بود. البته این به آن معنی نیست که هیچ موفقیتی در مبارزه با نفوذ عاید ما نشده. موضوع این است که تاکنون برخورد ما با نفوذ کاملا موردی و در قالب عکس العمل نسبت به اتفاقاتی که واقع می شده، بوده است. ما تا به امروز حرکت پیشگیرانه و منسجمی در مقابله با این پدیده شوم که باید اعتراف کرد در کشور ما بسیار مخرب و موثر ظاهر شده است، انجام نداده ایم. این همان مطالبه رهبر فرزانه انقلاب از آحاد مردم و مسئولان است. بایسته است بر روی این نکته تاکید شود که تا هنگامی که ما جلوی اجرای بی پروای پروژه های نفوذ را نگرفته ایم و هزینه نفوذ را به اندازه قابل توجهی برای دشمن بالا نبرده ایم، هر حرکت سازنده دیگری که انجام دهیم در معرض فساد و خطر خواهد بود. ما باید به شیوه ای موثر، پادتن این بیماری را در جامعه به وجود بیاوریم و سیستم ایمنی پیکره کشور اسلامی مان را نسبت به این بیماری تقویت نماییم. در غیر اینصورت، کا ما شبیه به کار کشتی گیری خواهد بود که با تنی بیمار که در تب می سوزد، برای انجام مهم ترین کشتی خود بر روی تشک می رود. قسمت چهارم، پیشنهادهایی برای مقابله با نفوذ: نفوذ و در کل خیانت آگاهانه و یا ناآگاهانه به کشور، چیزی نیست که کسی مدعی شود که می تواند راه آن را برای همیشه ببندد. در کل دو راه برای مقابله با نفوذ و به حداقل رسانیدن آن وجود دارد که بایستی همزمان به اجرا گذارده شود. راه نخست کاهش نفوذ پذیری جامعه است و دیگری بالا بردن هزینه ها و تبعات منفی نفوذ برای دشمن. پیشنهادهایی برای مقابله با نفوذ ، کاهش نفوذپذیری جامعه الف: عزت نفس اجتماعی توجه به این نکته اهمیت حیاتی دارد که میزان نفوذ پذیری کل در یک جامعه با میزان عزت نفس کل در آن جامعه نسبت عکس دارد. یعنی هرچه عزت نفس در آحاد یک جامعه بالاتر باشد، نفوذپذیری آن جامعه کمتر خواهد بود. لذا، هر کاری که در جهت افزایش عزت نفس اجتماعی افراد جامعه انجام شود، نتایج بسیار مثبتی نیز بر کاهش میزان نفوذ پذیری خواهد داشت. از عوامل تاثیرگذار در میزان عزت نفس اجتماعی می توان به سطح رفاه، میزان برقراری عدالت، میزان اجرای قانون در جامعه، عمق باورهای متعالی الهی در جامعه، سطح خرد و آگاهی جمعی اشاره نمود. الف-۱) رفاه عمومی رفاه مقوله ای است که انسان از روی فطرت به تامین آن می اندیشد. شاید این تعبیر همان ضرب المثل قدیمی باشد که شکم گرسنه خدا نمی شناسد. بسیار مفید است اگر فرد در جایگاه اجتماعی ای که قرار دارد، احساسی از یک امنیت مالی را داشته باشد و امیدوار باشد که در صورت حفظ روند فعلی زندگانی، خواهد توانست از مواهب معمول یک زندگی معمولی برخوردار باشد. در چنین صورتی، پذیرش نفوذ برای او بسیار سخت خواهد بود. دلیل این سختی آن است که او با خود خواهد اندیشید که اگر قبول کند دست به کاری بزند که جامعه آن را بد و حتی جرم می داند، در صورت برملا شدن کار وی، او از امتیازاتی که در حال حاضر از آن برخوردار است، محروم خواهد شد. لذا، انگیزه ای قوی برای حفظ وضع موجود در زندگانی خویش پیدا می کند. الف-۲) میزان برقراری عدالت پیامبر عظیم الشان فرموده اند که: ملک را با کفر می توان اداره کرد اما با ظلم نه. عدالت، به معنی رعایت حقوق افراد و جلوگیری از ضایع شدن حق در جامعه، شاید از مهمترین ارکان بالا بردن آسیب های اجتماعی در کل جامعه ها باشد. نفوذ نیز به عنوان یک آسیب اجتماعی، از این قاعده مستثنا نیست. فرض کنید فردی که دارای استعدادهای مثبت فراوان است، احساس کند که جامعه به او خیانت کرده وحق او ضایع شده و برای مثال، شایسته سالاری از جامعه رخت بربسته و به جای او کسی بر سر کار است که دارای توانایی های پایین تری است. چنین فردی به این نتیجه می رسد که جامعه از او می خواهد قواعدی را در زندگی رعایت کند که دیگران آن را رعایت نمی کنند. او احساس خواهد کرد که بهتر است اگر لازم شد، او هم از اصول خود عدول کرده و کاری انجام دهد که قلبا می داند نا به حق است، اما احساس می کند که به وسیله انجام آن کار، به حق از دست رفته خود می رسد و یا آن را جبران می کند. ناگفته پیداست که این فرد کاملا آماده پذیرش نفوذ از بیگانگان خواهد بود. بنابراین اگر به عنوان یک کارمند ساده و یا یک دبیر و یا افسر راهنمایی و رانندگی و یا هر شغل دیگری که با ارباب رجوع و به ویژه جوانان سر کار دارد، مشغول به کار هستیم، باید بدانیم که ممکن است یک برخورد خوب ساده و کوچک از طرف ما و یک تکریم کوچک نسبت به ارباب رجوع، جوانی را به جامعه ای که در آن زندگی می کند امیدوار کند. اگر خوب نگاه کنیم، خواهیم دید که بسیاری از گوشه های تیز در رفتار ما و دیگران وجود دارد که به سادگی می تواند قلبی را بشکند و یا بذر کینه را در دل جوانی بکارد. کاملا قابل درک است که بسیاری از این گوشه های تیز، در واقع، بازخورد رفتارهای بدی است که خود ما هم دایما در جامعه از دیگران دیده ایم. اما به عنوان یک شهروند دغدغه مند، باید بدانیم که اندکی گذشت و ایثار در این خصوص و اندکی رعایت بیشتر حق در محل کار و یا در پشت فرمان و یا در کوچه و بازار، قطعا یکی از بهترین راهکارها برای بالا بردن عدالت و عزت در میان هم میهنان ما خواهد بود. الف-۳) میزان اجرای قانون در جامعه قانون، از برکات تمدن مدرن است. قانون حتی اگر اندکی هم ناعادلانه باشد، بودنش بهتر از نبودنش است و اجرا شدنش بهتر از اجرا نشدنش. اگر قانون عینا در یک جامعه اجرا شود، حتی کسی که به واسطه اجرای قانون حقی از او ضایع شده نیز احساس عزت بیشتری پیدا خواهد کرد. چرا که می داند طرف حساب او قانون بوده و نه کم کاری و یا کارشکنی فلان قاضی و یا بهمان مامور انتظامی، لذا، کینه عمیق در دل او نسبت به دیگری به وجود نمی آید. این در حالی است که بدون ذره ای اغراق، متن قانون های جمهوری اسلامی ایران، به گواه بسیاری از کارشناسان بین المللی حقوق، از بهترین قوانین در دنیا است و کمتر پیش می آید که قانون کشور ما مخالف عدالت باشد. در جامعه قانون مدار هم امیدوار خواهند بود که حتی اگر اشکالی در قانون باشد، می توانند آن را با نماینده خود در مجلس مطرح کنند و اطمینان داشته باشند که این ایراد در مجرای قانونی مورد بررسی و کنکاش قرار می گیرد. اما هنگامی که قانون ضمانت اجرایی خود را از دست بدهد و یا اینکه از ضمانت اجرایی پایینی برخوردار باشد، دیگر برای کسی اهمیتی نخواهد داشت که قانون چه می گوید. حتی کسی که به واسطه قانون به حقش می رسد نیز توسط اطرافیان مورد شک قرار می گیرد که حتما از پارتی و یا رشوه استفاده کرده که توانسته حق خود را بگیرد و چه بسا که آنچه که به آن رسیده است، اصلا حق او نبوده باشد. این واقعیت تلخ، پاشنه آشیل اتحاد و تعهد اجتماعی است. متاسفانه جامعه ما در این خصوص دچار مشکلات عدیده است که باید مورد بررسی و چاره جویی قرار داده شود. الف-۴) عمق باورهای الهی متعالی در جامعه هر فردی پیش از قانون و عرف، در پیشگاه خودش و توسط خودش به داوری گذارده می شود. وجدان فردی و اجتماعی، واقعیتی است که ضعیف بودن آن در جوامع غربی، آثار جبران ناپذیر خود را هر روز بیشتر از گذشته نشان می دهد. جامعه ما به عنوان جامعه ای خدا محور، تاکنون توانسته است بسیاری آسیب ها را با تکیه به وجدان افراد از خود دور کند. اما همین باورهای متعالی، خود مورد شدیدترین حمله ها توسط رسانه ها و شبکه های اجتماعی نظام سلطه قرار دارد. اگر کسی نظام ارزش گذاری فردی خود را از دست بدهد و یا به عبارت دقیق تر، در آن تغییرات نامطلوبی ایجاد کند، دیگر معیار و محک خود برای تشخیص راه از چاه را از دست خواهد داد. چنین فردی، هدف های خود را بالاتر از هر هدفی که در جامعه انتخاب شده باشد خواهد پنداشت. بدیهی است که آنگاه، پذیرش این تفکر رایج در غرب که هدف وسیله را توجیه می کند، برای فرد دور از باورهای دینی قوی، ساده تر خواهد بود. نفوذ، راه خود را دقیقا از میان این افراد است که به یک جامعه پیدا می کند. الف-۵) سطح آگاهی و خرد جمعی در جامعه همانطور که پیش تر گفته شد، بسیاری از افرادی که مورد نفوذ قرار گرفته اند را کسانی تشکیل می دهند که در آغاز فریب خورده اند و به هیچ عنوان قصد تبدیل شدن به یک عامل نفوذی را نداشته اند. اگر رسانه های متعهد و سایر نهادهایی که در این زمینه کاری از دستشان برمی آید، بتوانند به صورت مداوم و پیوسته، سطح آگاهی افراد جامعه و به ویژه نخبگان را نسبت به محل های مشکوک و خطرساز که درگاه های نفوذ به شمار می روند در جامعه بالا نگه دارند و همچنین، روش های معمول نفوذ را به جامعه معرفی نمایند، همین آگاهی به بصیرت منجر شده و بسیاری از افراد که می رفت تا در دام نفوذ گرفتار شوند، خود با تکیه بر خرد و بینش خود، از این دام رهایی می یابند و کشور در ایمنی بیشتری به سر خواهد برد. ب) بستن درگاه های نفوذ و کنار گذاردن افراد نفوذی باید در نظر داشت که نفوذ دقیقا مانند یک بیماری ویروسی عمل می کند. برای مقابله با بیماری ویروسی دو راه وجود دارد. یکی بالا بردن سطح ایمنی بدن و دیگر جلوگیری از آلودگی بیشتر به ویروس، راهکارهایی که در بالا به آنها اشاره شد، در واقع همان کارهایی هستند که باید برای بالاتر بردن سطح ایمنی پیکره کشورمان نسبت به این بیماری انجام گیرد. اما راهکارهایی که در زیر به آنها اشاره می شود، شامل اقداماتی است که کمک خواهد کرد تا ویروس کمتری به بدنه کشور و نظام راه پیدا کند. ب-۱) محدود کردن فعالیت نهادها و ارگان ها و سفارت خانه های بد سابقه در خلال این مقاله اشاره شد که سر حلقه پروژه های نفوذ را جاسوس های تاجرنما و مدرس نما و سفیرنما تشکیل می دهند. شاید یکی از پر برکت ترین کارهایی که در طول انقلاب اسلامی انجام شده باشد این بوده که سفارت آمریکا در ایران بسته شد. اما این کار یک پیامد هم داشت و این بود که با جراحی این غده چرکین، عفونت در سفارت خانه ها و نهادهای بین المللی باقی مانده در ایران که وابستگی شدیدی به آمریکا داشتند پخش شد. افتضاح بزرگ کنترل جمعیت که مستقیما زیر نظر سازمان بهداشت جهانی سالها در ایران اجرا شد، از مصداق های این بد غفلتی در بستن درگاه های نفوذ می باشد. متاسفانه اکنون و در این دوران طلایی پسا برجام، نه تنها از تعداد این سفارت خانه ها و نهادهای جاسوسی کاسته نمی شود، بلکه فعال تر و شاداب تر از هر زمان دیگری به کار مشغول هستند. وضعیت امروز کشور در این باره انسان را به یاد طنز تلخ فرمایش امام راحل می اندازد که هنگامی که برخی با وسواس از بخشودگی عوامل رژیم پهلوی و بازگشتن آنها بر مناصب و مسندهای خود پشتیبانی می کردند، اما با طعنه فرمودند: اصلا چطور است به هویدا هم بگوییم بیاید و برگردد سر کارش! باید پذیرفت که تا هنگامی که ما مهم ترین راه های نفوذ این ویروس را نبسته باشیم، هر سال بر تعداد افرادی که روزی فرزندان عزیز کشور بوده اند و هزار امید به بالندگی آنها می رفت؛ اما امروز در جایگاه اتهام در دادگاه قرار دارند و در خصوص خیانت شان به کشور مورد بازجویی قرار داده می شوند، افزوده خواهد شد. ب-۲) تشدید قوانین بازدارنده و بالا بردن هزینه نفوذ هر قانونی که اندکی امنیت اجرایی کشور را به نفع بسته شدن درگاه های نفوذ و بالا رفتن هزینه های نفوذ تغییر می دهد، بلافاصله پس از مطرح شدن، با سیلی از انتقادها مواجه می شود و همواره برخی بیم آن دارند که مبادا فضای کشور پلیسی شود! اما آنچه که این جماعت به مردم نمی گویند این است که چنین قوانینی حداکثر شامل چندصد نفر از افراد معلوم الحال می شوند و به هیچ عنوان کاری با آزادی های شخصی هشتاد میلیون ایرانی شریفی که با عزت در کشور خویش زندگی می کنند نخواهد داشت.ما چه مرعوب این سیاه نمایی ها بشویم و چه نه، باید یک بار برای همیشه قوانین خود را از این حیث تقویت نماییم. جمع بندی راهکارها ضروری است که هم کشور نسبت به بیماری نفوذ ایمن شود و هم ویروس این بیماری کمتر وارد پیکره کشور شود. اما هیچ کدام از این کارها اتفاق نخواهند افتاد مگر اینکه به صورت جدی مورد مطالبه قرار داده شوند. رهبر معظم، حضرت امام خامنه ای به نوبه خود باب این مطالبه را گشوده اند. این آحاد مردم شریف و به ویژه بسیجی ها هستند که باید هوشیار باشند و این راه را ادامه دهند. این بسیجی ها هستند که باید بابصیرت بیاندیشند و بدانند که چرا حضرت آقا این فرمایشات را در جمع فرماندهان بسیجی ایراد فرمودند که از جای جای ایران اسلامی برای دیدار ایشان آمده بودند. انتهای پیام/۱۳۲ مرجع : کیهان


شنبه ، ۱۹دی۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: قم نیوز]
[مشاهده در: www.qomnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 76]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن