محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830743012
در کدام اسلام مقابله با دیکتاتوری جرم است؟!دکتر کمال الهلباوی *
واضح آرشیو وب فارسی:هجرت نیوز: اکنون منطقه در شرایط سختی قرار دارد و کشورها باید از خصومت ناشی از فرقه گرایی و سلطه طلبی و یا سلطه جویی طرف غربی یا شرقی به دور باشند. هجرت نیوز: عربستان روز شنبه ۴۷ نفر را به بهانه فعالیت های تروریستی اعدام کرد که در میان آنها گروهی از تروریست های مرتبط با سازمان القاعده و نیز حضرت شیخ نمر باقر نمر بودند. شیخ نمر از روحانیون مذهب اثنی عشری جعفری بود و هیچ ارتباطی با تروریسم و تشکیلات القاعده نداشت و حتی بر ضد القاعده و داعش و خشونت و افراطی گری و اغراق و تروریسم بود. من با شیخ نمر در کنفرانس های تقریب و وحدت آشنا شدم. او از طرفداران پروپاقرص اتحاد و تقریب بود. وی پیروان زیادی دارد و طرفداران او از هرگونه خشونت و افراطی گری به دور هستند اما به عقاید مذهبی خود پایبندند. همان طور که حنبلی ها و حنفی ها و شافعی ها و مالکی ها به مذهب خود التزام دارند ولی اسلام فوق همه مذاهب است. با تاسف فراوان از جنایت آل سعود در اعدام نمر، می خواهم در این خصوص چند نکته را توضیح دهم: ۱- شخصیت شیخ نمر باقرالنمر (رحمت الله علیه) شخصیت یک مرد صلح طلب اهل گفت وگو و تقریب و وحدت میان امت اسلامی بود. او از مهم ترین شخصیت های دینی شیعه و معتقد به گفت وگو بود و هیچ گاه دست به سلاح نبرد. درست است که او در هدایت تظاهرات و یا تشویق به انجام آنها نقش داشت اما همه این اعتراض ها مسالمت آمیز بود و در جهان هیچ قانونی در میان اهل سنت یا شیعه وجود ندارد که مانع تظاهرات مسالمت آمیز بر ضد استبداد و دیکتاتوری باشد. ۲- اقدام به اعدام این مرد در کنار گروهی از تروریست های وابسته به القاعده یک خلط بزرگ و یک فریب بزرگ همچون فریب شیطان است و اتهاماتی که به او نسبت داده شده هیچ کدام توجیهی برای کشتن و اعدام او نبود، مثلا خروج بر ولی امر مسلمین یک تهمت است. آیا ولی امر، تمام مخالفان را اعدام می کند و یا کسانی را که او را غیرعادل و ناشایست برای حکومت می دانند و از فرمان او سرپیچی می کنند از بین می برد؟ این مخالفان جز زبانشان سلاح کشنده دیگری ندارند. اما در خصوص متهم کردن او به ایجاد فتنه فرقه ای باید گفت اعدام کردن او عین فتنه فرقه ای است. آن هم در کشوری که فتاوای شاذ و غیرمعمول، فراوان است و موجب بروز افراطی گری و خشونت شده و خود عربستان را درگیر این موضوع کرده است. اما درباره اتهام هدایت اعتراضات مردمی توسط نمر، باید گفت ایجاد روش عادلانه، آن است که به خواسته های اعتراض کنندگان توجه شود تا مردم تحت لوای امت واحده بدون تفرقه گرایی ناشی از مذهب و رنگ و دین به زندگی بپردازند. و استدلال آوردن از کتب و منابع مبنی بر اینکه صحابه و والیان اسلامی در محاکمات و دعواهای خود حتی با دشمنان یهودی و نه فقط مسلمانان، به قضات خود مراجعه می کردند کافی نیست. ما کجا و آن روزگاران کجا؟ این اعدام و اعدام های دیگر بر اساس دلیل روشن قابل قبولی انجام نشده است. این اعدام ها ظالمانه است و موجب برافروخته شدن فتنه ها خواهد شد. چون پیامبر اکرم(ص) فرمود: «ادرووالحدود بالشبهات، تا می توانید اجرای حدود الهی را با بهانه و شبهه ای دفع کنید.» من بیم آن دارم که داشتن مذهبی غیر از مذهب اهل سنت، از نظر خاندان حاکم بر عربستان دلیل تروریسم و محکومیت به اعدام باشد و یا گرایش های مذهبی خصوصا به مذهب اثنی عشر جعفری یا زیدی یا اباضی دلیل کافی و یا دلیل موجهی برای محکوم شدن به اعدام و بهانه ای برای پاک کردن زمین از مذاهب مخالف باشد. اکنون منطقه در شرایط سختی قرار دارد و کشورها باید از خصومت ناشی از فرقه گرایی و سلطه طلبی و یا سلطه جویی طرف غربی یا شرقی به دور باشند. خصومت و دشمنی باید با اشغالگران و پشتیبانان آنان باشد و شایسته تر آن است که همه این حکام- که به ملت ها اهانت کردند و بر ضد وحدت امت کار کردند- از صحنه قدرت کنار بروند و کار به دست کسانی سپرده شود که با مدیریت و گفت وگو و حکومت و سیاست آشنا هستند و مردم آنها را به شیوه ای غیرموروثی برمی گزینند و هم و غمشان تلاش برای رشد و توسعه و گسترش امنیت است. حاکمان باید کسانی باشند که معتقدند همه مردم و نه فقط مسلمانان همانند دندانه های شانه برابرند و به این جمله امیرالمومنین علی علیه السلام ایمان دارند که فرموده مردم دو گروهند یا برادر دینی تواند یا در آفرینش همانند تو و خداوند شهدای امت را رحمت کند که او توفیق دهنده است. * یادداشت اختصاصی نویسنده و اندیشمند مصری و از رهبران سابق اخوان المسلمین برای کیهان
چهارشنبه ، ۱۶دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: هجرت نیوز]
[مشاهده در: www.hejratnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 6]
-
گوناگون
پربازدیدترینها