محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829715720
رییس قوه قضائیه: تغییر و تحول در علوم انسانی بحثی سیاسی نیست
واضح آرشیو وب فارسی:ناطقان: رئیس قوه قضاییه گفت: فشار حقوق بشری غرب به ایران برای تحمیل پیش فرض های غیرانسانی خود به این کشور است و نگاه آنان با نگاه قرآن و دین به انسان متفاوت است.ناطقان: آیت الله صادق لاریجانی روز چهارشنبه در نشست صمیمی با طلاب و دانشگاهیان استان مازندران که به مناسبت هفته وحدت حوزه و دانشگاه در دانشگاه آزاد اسلامی ساری برگزار شد، با گرامیداشت وحدت حوزه و دانشگاه اظهار کرد: امیدواریم خداوند این روز را برای حوزه و دانشگاه مبارک کند. وی با اشاره به برخی برداشت ها نیز اظهار کرد: سکوت من به معنای رضایت تلقی نشود؛ آن چه می توانم عرض کنم این است که بنده طلبه ای خدمتگذار در مسیر مردم و شرع هستم و ادعای خدمت در این دو مسیر آسان نیست. وی با اشاره با این که «عبودیت الهی کاری دشوار است»، تصریح کرد: عبد باید خودش را بی چیز و همه وجودش را از آن حق بداند. رییس قوه قضائیه با اشاره به موضوع وحدت حوزه و دانشگاه اظهار کرد: می توان معنویت عالمان حوزوی را در دانشگاه و نظم و پژوهش دانشگاه را در حوزه مطرح کرد. وی با اشاره به این که «دغدغه اساسی ایجاد تحول در علوم انسانی است»، گفت: آن چه در حوزه و دانشگاه معضل است، علومی است که از مغرب زمین آمده و هرچند ما آن را نفی نمی کنیم اما معتقدیم باید این علوم مورد کنکاش قرار گیرد. وی با بیان این که «تحول در علوم انسانی و بازنگری از منظر دین و ارزش های اخلاق موضوعی ریشه دار و جای تفحص دارد»، اظهار کرد: برخی مدعیان روشنفکری در بحث تحول علوم انسانی این موضوع را اقدامی سیاسی دانسته و پنداشتند برخی علوم سکولار هستند و حوزویان از این جهت این مباحث را مطرح می کنند. برخی گمان می کنند حوزویان می خواهند بحث های نقلی را جایگزین مباحث عقلی کنند که این دریافتی نادرست است. هر علمی دارای پیش فرض است و بسیاری از دانشمندان توجهی به این پیش فرض ها ندارند و برای متدینان مهم است که علوم به ویژه علوم انسانی با چه پیش فرض هایی ارایه می شود. وی با اشاره به ضرورت بازنگری علوم انسانی تاکید کرد: اعتقادات ما به عنوان انسان متدین نمی تواند با پیش فرض های علوم انسانی ناسازگار باشد. لاریجانی افزود: علوم انسانی با نوعی نگاه به انسان سرو کار دارد و نوع نگاه محقق به انسان نحوه درک او را از علوم تعیین می کند. وی با بیان این که «علوم پیش فرض هایی دارند و باید بفهمیم که پیش فرض های این علوم و نوع نگاه شان به انسان چگونه است»، گفت: برخی علمای هرمنوتیک فعل انسان را همچون متن می دانند و برخی از دانشمندان غرب نیز فعل انسان را حرکتی مکانیکی دانسته اند که در حقیقت درک فعل انسان نیازمند به دانستن پیش فرض هایی است. نگاه یک انسان که عالم را مخلوق الهی و همه مخلوقات را قائم به ذات الهی می داند فهمش از علوم انسانی نسبت به دانشمندانی که چنین اعتقادی ندارند متفاوت است. وی با اشاره به این که «فروید بزرگترین کتاب خود را تعبیر رویا معرفی کرده است»، اظهار کرد: کسی که این کتاب را بخواند برای او پیش فرض های فروید روشن شده و وجود تعبیرات جنسی و سکشوال مشخص می کند فروید فردی ملحد بوده و هیچگونه اعتقادات دینی نداشته است. کسی که معتقد به روح و عالم بعد از مرگ است روح را قابل اتصال به آینده می داند که می تواند رویاهای صادقه داشته باشد و رویاهای صادقه در تعالیم دینی نوعی ابزار نبوت است. رییس قوه قضائیه با بیان این که «در نگاه دینی روح انسان دانا می شود و غم و شادی و عشق و تنفر جایگاهش در روح آدمی است»، گفت: وقتی نگاه به انسان ماتریالیستی باشد فرد همه چیز را مادی و مسائل انسانی را از تک بعدی می نگرد. وی با اشاره به فشار جامعه جهانی به موضوع حقوق بشر در ایران، گفت: ما از دانشمندان غربی می پرسیم آن ها انسان مورد نظر خود را که دارای کرامت و ارزش انسانی است تعریف کنند و آنانی که به انسان نگاه ماتریالیستی دارند آیا داشتن کرامت و ارزش انسانی برای انسان مصداق پیدا می کند؟ فشار حقوق بشری غرب به ایران برای تحمیل پیش فرض های غیرانسانی خود به این کشور است و نگاه آنان با نگاه قرآن و دین به انسان متفاوت است. وی با اشاره به این که «تمام فهم ها و سخن گفتن ها و تفکرات بر لایه های نحوه حیات استوار است»، افزود: نحوه حیات بنیادی ترین نمود وجودی انسان است و نگاه دینی و ارزشی در ساحت نحوه حیات تاثیرگذار است. رییس قوه قضائیه اظهار کرد: روش تحقیق در علوم انسانی را نوع نگاه به انسان تعیین می کند و عالم دینی باید تحقیق کند وقتی نوع پیش فرض ها در تحقیق علوم انسانی متفاوت می شود چه برداشت های متفاوتی می توان از این علوم داشت و باید به ابعاد متفاوت این نوع نگاه های جدید دست پیدا کنیم. وی در پایان توصیه کرد: در آخر سوره مبارکه حشر ما انسان ها مسیر بی پایانی را در پیش رو داریم و در این سوره تاکید شده که انسان باید نگاه کند که برای آینده اش چه می فرستد و در این سوره این تصور که انسان با مرگ از بین می رود مطرود است. اگر بخواهیم برای روز قیامت توشه ای داشته باشیم از خدا بخواهیم که ما را عبد خود قرار دهد.
پنجشنبه ، ۲۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ناطقان]
[مشاهده در: www.nateghan.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 31]
-
گوناگون
پربازدیدترینها