محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855207323
آشفتگی هویت در آیینه زندگی
واضح آرشیو وب فارسی:شفا آنلاین: شفا آنلاین>اجتماعی>زندگی های امروز تفاوت بسیاری با گذشته یافته و به همین نسبت شکل و شمایل آسیب های آن نیز متفاوت شده است.به گزارش شفا آنلاین ،امروزه بیش از هر زمان دیگری، خود واقعی افراد در هزار توی زندگی گم شده و به جای تلاش برای پیدا کردن اصل وجودی سعی می شود به زندگی از دریچه نگاه سایرین بنگرند و به این ترتیب رأی مثبت آنها را جذب و تحت هر شرایطی مهر تأیید دریافت کنند، غافل از اینکه پیروی از این سبک زندگی نادرست سوغاتی جز آشفتگی هویتی ، تضاد و تناقض ارزشی، دو رویی، قضاوت های پوچ و سطحی و بیماری های روحی و جسمی به دنبال نخواهد داشت. دکتر علیرضا شریفی یزدی – جامعه شناس و عضو پژوهشکده خانواده – در مورد تأثیر حرف دیگران در زندگی می گوید تا پیش از ازدواج پدر و مادر و در مواردی خواهر و برادر صاحبان نزدیک ترین دایره ها هستند اما پس از ازدواج همسر صاحب دایره نخست می شود و پدر و مادر و اعضای خانواده و پس از آن دوستان، اقوام یا اطرافیان نسبت به جایگاهی که برای فرد دارند در دایره های بعدی جای می گیرند و به همین نسبت دایره های مختص به آنها بزرگتر و از مرکز ثقل دور تر خواهند شد و به این ترتیب تأثیر گذاری کلام شان کمتر می شود. بر اساس این تعریف، سخنان دیگران بر حسب دوری یا نزدیکی شان اهمیت پیدا می کند، اما به کار بردن این جمله که حرف دیگران بر زندگی تأثیر نخواهد داشت، اشتباه است زیرا همه انسانها خواه نا خواه با افرادی در ارتباط هستند (پدر و مادر، همسر و دوستان مهم) که سخنان شان در زندگی اثر گذار است. وی افزود معیار دوری و نزدیکی و قرار گرفتن در دایره های نزدیک یا دور به مدت زمان آشنایی مرتبط نیست بلکه دوری و نزدیکی عاطفی، فکری و قراردادی مبنا است. از این رو همکاری که فرد ساعت ها با او چهره به چهره می شود یا اینکه بیشترین زمان ممکن را در کنارش سپری می کند، نمی تواند جایگاه همسر یا پدر و مادر را بگیرد و سخنانش همان تأثیری را بر ابعاد زندگی فرد نمی گذارد که سخنان همسر یا پدر و مادر می گذارد، مگر اینکه این رابطه از مرزهای کاری عبور کند، به عنوان سنگ صبور و راهنما وارد عمل شود و در دایره اول قرار گیرد. جاده آسیب ها در صورتی که افراد برنامه زندگی خود را صرفاً بر اساس گفته دیگران بچینند دچار چند آسیب خواهند شد. دکتر شریفی یزدی در مورد این اسیب ها گفت: نخستین آسیبی که به سراغ این دسته از افراد می آید، آشفتگی هویتی است چراکه وقتی فردی تمام ابعاد زندگی خود را بر مبنای حرف دیگران می چیند و می خواهد تحت هر شرایطی او را راضی نگه دارد، در تلاش است آنچه که دیگران می خواهند باشد. دومین آسیب تضاد و تناقض ارزشی است چراکه این گروه فاقد نظام تحلیلی و نتیجه گیری می شوند و صرفاً زندگی شان را بر پایه رضایت دیگران تنظیم می کنند به همین دلیل دچار بیماری های روانی مانند اضطراب، افسردگی، دلشوره و کشیده شدن به سمت تیپ شخصیتی مهر طلب می شوند. همچنین به لحاظ جامعه شناختی و روان شناختی اجتماعی، انسانهایی دو رو و چند رنگ خواهند شد که از هر سو باد بوزد به همان جهت خواهند رفت. این متخصص با اشاره به تئوری «خود آیینه گون» بلومر ادامه داد: در این تئوری، فرد در تعامل با دیگران از فرآیند خود آیینه گونی استفاده می کند و خود قضاوتی اش را از آیینه نگاه فرد مقابل می بیند و بر همین اساس یک خود کنترلی شکل می دهد. گاهی دیگران الزاماً سخنی به زبان نمی آورند، اما فرد بر اساس تجربه های قبلی و ذهنی اش، میان خود و دیگری مکالمه و چیدمان زندگی اش را طوری شکل می دهد که از نظام ذهنی آن فرد فرار کند، در حالی که این تنها یک تصور اشتباه است و بر اساس پیش بینی های ذهنی و تجربیات گذشته نسبت به گفتار دیگران ساخته شده است. البته نمی توان به تمام زوایای این روش خرده گرفت چراکه گاهی به پررنگ شدن برخی هنجارها و ارزش های جامعه در میان افراد و افزایش انسجام اجتماعی می انجامد، اما وقتی تمام جنبه های زندگی فرد بر اساس خواست دیگران ساخته می شود، فرد خود را به فراموشی می سپارد. آسیب دیگر، نداشتن برنامه ریزی در زندگی است زیرا چنین افرادی طراح نیستند، هدف ندارند و مشخص است که برای زندگی از روشی صحیح تبعیت نمی کنند چرا که روش زندگی را از دیگران می گیرند. از طرفی این افراد شخصیت مهر طلب دارند و به لحاظ اجتماعی همیشه مجبور هستند خود را با دیگران تطبیق دهند. این مشکلی است که در بیشتر موارد از بطن خانواده نشأت می گیرد زیرا پدر و مادر به جای بالنده ساختن فرزند به او تحکم می کنند و این سیر اشتباه در مدرسه، محل کار و سایر مراحل زندگی ادامه پیدا می کند. راهکارهای رهایی برای رهایی از این مشکلات و آسیب ها لازم است مهارت و توانمندی های فردی ارتقا یابد. دکتر علیرضا شریفی یزدی مهارت خوب گوش کردن، انتقاد پذیری، تحلیل کردن، تصمیم گیری و انطباق یافتن را پنج مهارت ارزشمند و مؤثر در این خصوص می داند. بر اساس این مهارت ها پس از اینکه فرد سخنان افراد را بخوبی شنید و فهمید، بر اساس مهارت انتقاد پذیری نقد منصفانه را با نظام تحلیلی درست می پذیرد و برای تکامل خود، از مهارت تحلیل استفاده می کند و از میان همه نظرها شیوه ای را که تصور می کند درست است بر می گزیند و با استفاده از مهارت انطباق خود را با شرایط جدید وفق می دهد و شیوه درست را به زندگی اش راه می دهد. بدیهی است اگر این سیکل به ترتیب یاد شده طی شود، گفتار دیگران به عنوان یکی از منابع خود شناسی، بالندگی را به دنبال خواهد داشت. در حالی که فردی که فقط برای حرف دیگران اهمیت قائل می شود و بدون مهارت های ذکر شده، تمام زندگی اش را بر پایه سخن اطرافیان بنا می نهد، مانند کسی است که مهارت شنا کردن ندارد و به کمک جلیقه یا وسیله ای دیگر به دل دریا زده و روی آب می ماند، اما از آنجا که اصول شنا کردن را نمی داند، هدفی نداشته وبه هر سمتی که امواج دریا هدایتش کنند، حرکت خواهد کرد. همچنین در مورد نسل نو باید این نکته را به عنوان راهکار در نظر گرفت که اجازه دهیم، حق انتخاب داشته باشند. این جامعه شناس و پژوهشگر خانواده با بیان این جمله ادامه داد: حق انتخاب را حتی برای کودک خردسال نیز باید قائل شد تا در انتخاب وسایلی که برای او خریداری یا در نظر گرفته می شود رأی دهد و به این ترتیب از همان سنین پایین، آرام آرام به سمت بالندگی سوق پیدا کند و در مراحل بعدی زندگی مانند انتخاب رشته، انتخاب همسر و سایر حقوق فردی، بخوبی ظاهر شود. وی خاطرنشان کرد: در سنین بزرگسالی هم فرد می تواند بر اساس آزمون «تی. اس. تی» خود را مورد ارزیابی قرار دهد. بر اساس این سنجش باید روی یک برگه 20 مرتبه نوشت «من کیستم؟» و سپس در مقابل هر کدام نخستین پاسخی را که به ذهن می رسد نوشت. با مرور چند باره این آزمون فرد به این نتیجه می رسد که تا چه حد خود را می شناسد و در این جریان آرام آرام یاد می گیرد بخشی از وجودش را برای خود نگه دارد. از سوی دیگر اهمیت حرف فرد مقابل که در دایره نخست قرار دارد باید بسیار پررنگ باشد، اما به خاطر داشتن این نکته ظریف مهم است که هر فردی یک حوزه خصوصی دارد و حتی همسر و والدین که با اهمیت ترین افراد محسوب می شوند نمی توانند به آن حوزه وارد شوند. به این معنا که به هیچ عنوان نباید اصل وجودی مان را با چیزی مقایسه کنیم و آن را فدای مصلحت اندیشی های نادرست کنیم و آن را زیر سؤال ببریم. اگر قرار باشد فردی از اصول اعتقادی خود به دلیل حرف دیگران عدول کند دیگر خودش نیست و به لحاظ اجتماعی و روان شناسی اشتباه صورت گرفته است. در حالی که وسواس فکری و عملی، دو رویی، دو شخصیتی و انواع آسیب های اجتماعی و روان شناختی از این بستر بر می خیزد که یا خودمان نیستیم یا اینکه دیگران وادارمان می کنند خودمان نباشیم.ایران به گزارش شفا آنلاین ،امروزه بیش از هر زمان دیگری، خود واقعی افراد در هزار توی زندگی گم شده و به جای تلاش برای پیدا کردن اصل وجودی سعی می شود به زندگی از دریچه نگاه سایرین بنگرند و به این ترتیب رأی مثبت آنها را جذب و تحت هر شرایطی مهر تأیید دریافت کنند، غافل از اینکه پیروی از این سبک زندگی نادرست سوغاتی جز آشفتگی هویتی ، تضاد و تناقض ارزشی، دو رویی، قضاوت های پوچ و سطحی و بیماری های روحی و جسمی به دنبال نخواهد داشت. دکتر علیرضا شریفی یزدی – جامعه شناس و عضو پژوهشکده خانواده – در مورد تأثیر حرف دیگران در زندگی می گوید تا پیش از ازدواج پدر و مادر و در مواردی خواهر و برادر صاحبان نزدیک ترین دایره ها هستند اما پس از ازدواج همسر صاحب دایره نخست می شود و پدر و مادر و اعضای خانواده و پس از آن دوستان، اقوام یا اطرافیان نسبت به جایگاهی که برای فرد دارند در دایره های بعدی جای می گیرند و به همین نسبت دایره های مختص به آنها بزرگتر و از مرکز ثقل دور تر خواهند شد و به این ترتیب تأثیر گذاری کلام شان کمتر می شود. بر اساس این تعریف، سخنان دیگران بر حسب دوری یا نزدیکی شان اهمیت پیدا می کند، اما به کار بردن این جمله که حرف دیگران بر زندگی تأثیر نخواهد داشت، اشتباه است زیرا همه انسانها خواه نا خواه با افرادی در ارتباط هستند (پدر و مادر، همسر و دوستان مهم) که سخنان شان در زندگی اثر گذاراست. وی افزود معیار دوری و نزدیکی و قرار گرفتن در دایره های نزدیک یا دور به مدت زمان آشنایی مرتبط نیست بلکه دوری و نزدیکی عاطفی، فکری و قراردادی مبنا است. از این رو همکاری که فرد ساعت ها با او چهره به چهره می شود یا اینکه بیشترین زمان ممکن را در کنارش سپری می کند، نمی تواند جایگاه همسر یا پدر و مادر را بگیرد و سخنانش همان تأثیری را بر ابعاد زندگی فرد نمی گذارد که سخنان همسر یا پدر و مادر می گذارد، مگر اینکه این رابطه از مرزهای کاری عبور کند، به عنوان سنگ صبور و راهنما وارد عمل شود و در دایره اول قرار گیرد. جاده آسیب ها در صورتی که افراد برنامه زندگی خود را صرفاً بر اساس گفته دیگران بچینند دچار چند آسیب خواهند شد. دکتر شریفی یزدی در مورد این اسیب ها گفت: نخستین آسیبی که به سراغ این دسته از افراد می آید، آشفتگی هویتی است چراکه وقتی فردی تمام ابعاد زندگی خود را بر مبنای حرف دیگران می چیند و می خواهد تحت هر شرایطی او را راضی نگه دارد، در تلاش است آنچه که دیگران می خواهند باشد. دومین آسیب تضاد و تناقض ارزشی است چراکه این گروه فاقد نظام تحلیلی و نتیجه گیری می شوند و صرفاً زندگی شان را بر پایه رضایت دیگران تنظیم می کنند به همین دلیل دچار بیماری های روانی مانند اضطراب، افسردگی، دلشوره و کشیده شدن به سمت تیپ شخصیتی مهر طلب می شوند. همچنین به لحاظ جامعه شناختی و روان شناختی اجتماعی، انسانهایی دو رو و چند رنگ خواهند شد که از هر سو باد بوزد به همان جهت خواهند رفت. این متخصص با اشاره به تئوری «خود آیینه گون» بلومر ادامه داد: در این تئوری، فرد در تعامل با دیگران از فرآیند خود آیینه گونی استفاده می کند و خود قضاوتی اش را از آیینه نگاه فرد مقابل می بیند و بر همین اساس یک خود کنترلی شکل می دهد. گاهی دیگران الزاماً سخنی به زبان نمی آورند، اما فرد بر اساس تجربه های قبلی و ذهنی اش، میان خود و دیگری مکالمه و چیدمان زندگی اش را طوری شکل می دهد که از نظام ذهنی آن فرد فرار کند، در حالی که این تنها یک تصور اشتباه است و بر اساس پیش بینی های ذهنی و تجربیات گذشته نسبت به گفتار دیگران ساخته شده است. البته نمی توان به تمام زوایای این روش خرده گرفت چراکه گاهی به پررنگ شدن برخی هنجارها و ارزش های جامعه در میان افراد و افزایش انسجام اجتماعی می انجامد، اما وقتی تمام جنبه های زندگی فرد بر اساس خواست دیگران ساخته می شود، فرد خود را به فراموشی می سپارد. آسیب دیگر، نداشتن برنامه ریزی در زندگی است زیرا چنین افرادی طراح نیستند، هدف ندارند و مشخص است که برای زندگی از روشی صحیح تبعیت نمی کنند چرا که روش زندگی را از دیگران می گیرند. از طرفی این افراد شخصیت مهر طلب دارند و به لحاظ اجتماعی همیشه مجبور هستند خود را با دیگران تطبیق دهند. این مشکلی است که در بیشتر موارد از بطن خانواده نشأت می گیرد زیرا پدر و مادر به جای بالنده ساختن فرزند به او تحکم می کنند و این سیر اشتباه در مدرسه، محل کار و سایر مراحل زندگی ادامه پیدا می کند. راهکارهای رهایی برای رهایی از این مشکلات و آسیب ها لازم است مهارت و توانمندی های فردی ارتقا یابد. دکتر علیرضا شریفی یزدی مهارت خوب گوش کردن، انتقاد پذیری، تحلیل کردن، تصمیم گیری و انطباق یافتن را پنج مهارت ارزشمند و مؤثر در این خصوص می داند. بر اساس این مهارت ها پس از اینکه فرد سخنان افراد را بخوبی شنید و فهمید، بر اساس مهارت انتقاد پذیری نقد منصفانه را با نظام تحلیلی درست می پذیرد و برای تکامل خود، از مهارت تحلیل استفاده می کند و از میان همه نظرها شیوه ای را که تصور می کند درست است بر می گزیند و با استفاده از مهارت انطباق خود را با شرایط جدید وفق می دهد و شیوه درست را به زندگی اش راه می دهد. بدیهی است اگر این سیکل به ترتیب یاد شده طی شود، گفتار دیگران به عنوان یکی از منابع خود شناسی، بالندگی را به دنبال خواهد داشت. در حالی که فردی که فقط برای حرف دیگران اهمیت قائل می شود و بدون مهارت های ذکر شده، تمام زندگی اش را بر پایه سخن اطرافیان بنا می نهد، مانند کسی است که مهارت شنا کردن ندارد و به کمک جلیقه یا وسیله ای دیگر به دل دریا زده و روی آب می ماند، اما از آنجا که اصول شنا کردن را نمی داند، هدفی نداشته وبه هر سمتی که امواج دریا هدایتش کنند، حرکت خواهد کرد. همچنین در مورد نسل نو باید این نکته را به عنوان راهکار در نظر گرفت که اجازه دهیم، حق انتخاب داشته باشند. این جامعه شناس و پژوهشگر خانواده با بیان این جمله ادامه داد: حق انتخاب را حتی برای کودک خردسال نیز باید قائل شد تا در انتخاب وسایلی که برای او خریداری یا در نظر گرفته می شود رأی دهد و به این ترتیب از همان سنین پایین، آرام آرام به سمت بالندگی سوق پیدا کند و در مراحل بعدی زندگی مانند انتخاب رشته، انتخاب همسر و سایر حقوق فردی، بخوبی ظاهر شود. وی خاطرنشان کرد: در سنین بزرگسالی هم فرد می تواند بر اساس آزمون «تی. اس. تی» خود را مورد ارزیابی قرار دهد. بر اساس این سنجش باید روی یک برگه 20 مرتبه نوشت «من کیستم؟» و سپس در مقابل هر کدام نخستین پاسخی را که به ذهن می رسد نوشت. با مرور چند باره این آزمون فرد به این نتیجه می رسد که تا چه حد خود را می شناسد و در این جریان آرام آرام یاد می گیرد بخشی از وجودش را برای خود نگه دارد. از سوی دیگر اهمیت حرف فرد مقابل که در دایره نخست قرار دارد باید بسیار پررنگ باشد، اما به خاطر داشتن این نکته ظریف مهم است که هر فردی یک حوزه خصوصی دارد و حتی همسر و والدین که با اهمیت ترین افراد محسوب می شوند نمی توانند به آن حوزه وارد شوند. به این معنا که به هیچ عنوان نباید اصل وجودی مان را با چیزی مقایسه کنیم و آن را فدای مصلحت اندیشی های نادرست کنیم و آن را زیر سؤال ببریم. اگر قرار باشد فردی از اصول اعتقادی خود به دلیل حرف دیگران عدول کند دیگر خودش نیست و به لحاظ اجتماعی و روان شناسی اشتباه صورت گرفته است. در حالی که وسواس فکری و عملی، دو رویی، دو شخصیتی و انواع آسیب های اجتماعی و روان شناختی از این بستر بر می خیزد که یا خودمان نیستیم یا اینکه دیگران وادارمان می کنند خودمان نباشیم.ایران
چهارشنبه ، ۲۵آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شفا آنلاین]
[مشاهده در: www.shafaonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 9]
-
گوناگون
پربازدیدترینها