واضح آرشیو وب فارسی:هدانا: کرمان-تعزیه از دیر باز در دیار کریمان رونق داشته و شبیه خوانان با عشقی وصف ناپذیر دلدادگی های انبیاءالهی را به تصویرکشیده اندامااین روزها بابیست ودومین سوگواره تعزیه خوانی این شورشدت بیشتری گرفته است.خبرگزاری مهر - گروه استان ها: شبیه خوانی شخصیت های مذهبی و اسلامی در قالب تنها هنر مذهبی جهان اسلام، یعنی تعزیه از دیرباز در کرمان به عنوان یکی از روش های در سوگ نشستن مصیبت های وارده بر اهل بیت عصمت و طهارت (س) به ویژه حضرت سیدالشهدا (ع) از استقبال عمومی باشکوهی برخوردار بوده است. تعزیه هنر زنده نگه داشتن نهضت عاشورا و تأثیرگذاری بر قلب و جان مخاطب به ویژه نسل جوان است که در قالب هنر، مفاهیم عاشورایی توسط هنرمندان حسینی اجرا و سوگواری می شود. آئین تعزیه خوانی در کرمان این روزها اوج خود را سپری می کند و در دهه پایانی ماه صفر شبیه خوانان کرمانی تجلی عشق و ارادت خالصانه خود را به آستان مقدس حضرت اباعبدالله الحسین (ع) به نمایش می گذارند. کرمان در حالی بیست و دومین سوگواره تعزیه خوانی خود به عنوان قدیمی ترین سوگواره تعزیه کشور را برگزار می کند که حوزه هنری استان کرمان به عنوان بانی برگزاری سوگواره تمهیدات جدیدی را برای احیای این هنر کهن در نظر گرفته است. احیای ظرفیت های فنی و تکنیکی تعزیه محمدحسین ملکی رئیس حوزه هنری استان کرمان در گفتگو با مهر احیای ظرفیت های فنی و تکنیکی هنر تعزیه را از اهداف برگزاری سوگواره بیست و دوم عنوان کرد و گفت: این سوگواره با اجرای ۱۰ مجلس غمگنانه برنامه ریزی شده است که عمدتاً مجالس عاشورایی هستند. تلاش بر این است تا ضمن حفظ اصالت تعزیه مفاهیم مذهبی به زبان روز در قالب هنر اصیل تعزیه بیان شود وی تصریح کرد: تلاش بر این است تا ضمن حفظ اصالت تعزیه مفاهیم مذهبی به زبان روز در قالب هنر اصیل تعزیه بیان شود. ملکی که چند ماهی بیشتر از زمان تصدی خودش بر حوزه هنری استان کرمان نمی گذرد، معتقد است اگرچه قدمت برگزاری سوگواره های تعزیه در کرمان بسیار طولانی است و این سوگواره از قدیمی ترین سوگواره های تعزیه کشور به شمار می رود اما نتوانسته است در راستای بهسازی تکنیکی و محتوایی اجراهای تعزیه در استان موفق باشد. گروه منتخب تعزیه خوانان کرمان تشکیل شود رئیس حوزه هنری استان کرمان عدم وجود یک گروه منتخب از استان کرمان که بتوان آن را در سطح ملی و حتی بین المللی مطرح کرد را از ناکارآمد بودن برگزاری سوگواره در سال های گذشته دانست و گفت: اگرچه گروه های فعال و حرفه ای در کرمان وجود دارد که در سالهای گذشته با شرکت در سوگواره های مختلف کشور حائز رتبه های برتر هم شدند اما منظور از گروه منتخب گروهی متشکل از شبیه خوانانی از همه گروه های تعزیه است که در بخش های مختلف تعزیه حرف اول را بزنند. وی با بیان اینکه تعزیه هنری مردمی است که از ظرفیت های عظیمی برخوردار است، تصریح کرد: تعزیه باید شکوهمندانه برگزار شود و در جزء جزء آن پیام هایی وجود دارد که می شود از آن به عنوان اثرگذارترین شیوه انتقال پیام عاشورا استفاده کرد به شرطی که از همه جهات فنی و تکنیکی هنر بهره مند و از انحرافات در آن جلوگیری کرد. دسترسی راحت مخاطبان به مکان جدید برگزاری سوگواره تعزیه ملکی در خصوص تغییر مکان برگزاری بیست و دومین سوگواره تعزیه استان کرمان با اشاره به اینکه مکان فعلی برگزاری سوگواره در جای پر رفت وآمدی در مرکز شهر قرار دارد و به مخاطب نزدیک تر است، گفت: مکان قبلی برگزاری سوگواره، مختص گروه خاصی از مخاطبان بود و به گفته خود تعزیه خوانان به جزء در ایام خاص استقبال زیادی از آن نمی شد. وی بابیان اینکه اما در اجرای اولین مجلس تعزیه اقبال عمومی چشمگیر بود، افزود: تعزیه به واسطه مردمی بودنش باید در شرایطی برگزار شود تا امکان حضور همه اقشار مردم در آن فراهم شده و در شرایط خاص آب و هوایی هم مشکلی نداشته باشد. رئیس حوزه هنری استان عنوان کرد: البته تغییر مکان برگزاری سوگواره درخواست خود تعزیه خوانان و مسئولین گروه های تعزیه استان در جلسات مقدماتی برای برنامه ریزی برگزاری سوگواره نیز بود. ترنم های عشق حسینی بر کویرانه دل عباس عطایی، مسئول گروه تعزیه حضرت علی اکبر (ع) شهر چترود نیز در گفتگو با مهر با اشاره به اینکه از سال ۱۳۶۵ فعالیت خود را در عرصه تعزیه آغاز کردم ضمن ابراز رضایتمندی خود نسبت به تغییر مکان برگزاری سوگواره تعزیه در کرمان، گفت: اگرچه مکان فعلی در نظر گرفته شده برای سوگواره بیست و دوم بسیار مناسب و ازلحاظ سردی هوا برای مخاطبان خوب است اما بهتر است فضای برگزاری تعزیه تخصصی و امکان وجود اسب را هم داشته باشد تا تعزیه خوان بهتر بتواند هنر خود را در معرض نمایش بگذارد. اگرچه مکان فعلی در نظر گرفته شده برای سوگواره بیست و دوم بسیار مناسب و ازلحاظ سردی هوا برای مخاطبان خوب است اما بهتر است فضای برگزاری تعزیه تخصصی و امکان وجود اسب را هم داشته باشد وی که سن ۶۰ سالگی را سپری می کند و در حال حاضر دو پسر و نوه اش هم در تعزیه شبیه خوانی می کنند در مورد اعتقاداتش به حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و عزاداری به شیوه شبیه خوانی می گوید: آنقدر خوبی از آقا دیدم که هرچقدر عمر از خدا بگیرم خدمت به امام حسین (ع) را فراموش نمی کنم و اگرچه توان اجرای تعزیه را به لحاظ جسمی ندارم اما می توانم حداقل لباس های تعزیه را بشویم و یا چکمه های شبیه خوانان را واکس بزنم. این پیشکسوت تعزیه استان بابیان اینکه باید قدردان این موضوع باشیم که امام حسین (ع) ما را به نوکری خودش قبول کرده، گفت: امام حسین (ع) به ما لطف بزرگی کرده است و اگر غیر این نبود هیچ بعید نبود که ما هم الان همراه گروه داعش در حال بمب ساختن برای کشتار مسلمانان بودیم. وی امام حسین (ع) را دریایی دانست که باید خود را به صورت یک قطره به آن برسانیم از برکت وجودش فیض ببریم، تصریح کرد: رعایت اخلاص در تعزیه از همه نظر لازم است و یک تعزیه خوان باید خود را در زمینه های اسلامی بودن و مردمی بودن تمرین دهد و ازنظر پوشش چه در داخل تعزیه و چه در سطح عمومی جامعه معقول باشد. وقتی که تعزیه با روح شبیه خوان عجین می شود هوشنگ انکوتی مسئول گروه تعزیه خوانی حضرت ابوالفضل (ع) روستای ده زیار نیز در گفتگو با مهر بابیان اینکه تغییر مکان برگزاری سوگواره از حاشیه شهر به مرکز شهر کرمان اقدام مناسبی بود که سال ها پیش باید اتفاق می افتاد، گفت: مکان قبلی برگزاری سوگواره به واسطه دور بودنش از شهر مورد استقبال مردم نبود و امیدواریم که این حرکت تازه حوزه هنری گامی مؤثر در جهت احیای هنر تعزیه در کرمان باشد. وی با اشاره به برگزاری سه دوره سوگواره تعزیه به صورت استانی در روستای ده زیار، افزود: باوجوداینکه سوگواره در روستا برگزار می شود اما استقبال مردم و تعزیه خوانان مثال زدنی است بطوریکه هر شب از برگزاری مجالس تعزیه شاهد حضور هزاران نفر از مردم و همچنین تعدادی از مسئولان استان و منطقه هستیم. این پیشکسوت تعزیه استان بابیان اینکه سوگواره تعزیه باید در خاستگاهش اجرا و برگزار شود، ادامه داد: شایسته تر آن است که سوگواره استان کرمان به صورت دوره ای در مناطقی برگزار شود که ضمن اینکه خاستگاه تعزیه هستند، میزبان خوبی برای برگزاری تنها هنر دینی جهان اسلام باشند. وی نسبت به علاقه مندی خودش به شبیه خوانی بابیان اینکه تمام لحظات شیرین زندگی ام در لباس شبیه خوانی و اجرای شبیه حضرت عباس (ع) گذشت، گفت: تعزیه باروح و جسم یک شبیه خوان عجین می شود و نوکری در خانه اهل بیت (ع) نعمت بزرگی است که نصیب هر کس نمی شود. انکوتی با یک دو بیتی گفتگوی خود را پایان داد «هر کس نام حسین را شنید و اشک نریخت/به روز محشر بریزد ز دیده اشک ندامت/هر آنکه در کفنش تربت حسین نباشد/چه خاک برسر خود می کند به روز قیامت» خبرنگار: ثارالله انکوتی
دوشنبه ، ۱۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: هدانا]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]