محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845990513
امپراتورهای بانکی، مانع اقتصاد اسلامی
واضح آرشیو وب فارسی:بنکر: یک کارشناس اقتصادی گفت: بانک محل درآمدی شده است برای امپراتورهای بانکی که با اسلامی شدن آن منافعشان درخطر می افتد. بنابراین شما توقع نداشته باشید که اصلاح نظام بانکی به سادگی انجام شود.به گزارش بانکداران ۲۴ ( Banker )،نشست تخصصی نظام بانکی در ایران و اقتصاد اسلامی، عصر چهارشنبه گذشته به کوشش انجمن علمی اقتصاد اسلامی در دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد. در این نشست اساتید و صاحب نظران حوزه بانکداری اسلامی به تبادل نظر پرداختند. دکتر کامران ندری، مدیر گروه بانکداری اسلامی پژوهشکده پولی و بانکی، در ابتدای نشست با اشاره به ویژگی های خاص نظام بانکی ایران که برگرفته از ویژگی های ایرانی بودن ماست، به شرح یکی از ویژگی های نظام بانکی ایران پرداخت. وی اجرای وسیع و بدون آزمایش بانکداری اسلامی قبل از بررسی کارآمدی را یکی از ویژگی های اجرای نظام بانکداری اسلامی در ایران دانست و گفت: ما نظام بانکی را اجرا کردیم که هنوز نقاط ضعف و قوتش را نمی دانستیم و بعد از اینکه اجرا کردیم به دنبال اصلاح آن می رویم، وقتی هم که می بینیم کار سخت است این اصلاحات را رها می کنیم تا اینکه یک فشار بیرونی ما را وادار به تن دادن به آن اصلاحات کند. عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام با اشاره به نظام بانکی سایر کشورهای اسلامی و اینکه اجرای نظام بانکی اسلامی آنان به صورت تدریجی و در یک نظام دوگانه بوده است، افزود: ما در قانون بانکداری بدون ربا آمدیم یک الگویی که در هیچ کجا طراحی و اجرا نشده بود و کارایی آن مشخص نبود را به صورت گسترده پیاده کردیم. عدم کارایی نظام بانکی کشور مربوط به اجرای قانون بانکداری بدون ربا نیست دکتر اسدالله فرزین وش، عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران، ضمن تأکید صحبت های دکتر ندری، گفت که نظام بانکی ما حتی قبل از انقلاب اسلامی هم کارایی لازم را نداشت فلذا باید توجه داشت که عدم کارایی نظام کنونی را نباید مربوط به اجرای قانون بانکداری بدون ربا دانست. وی با اشاره به اینکه در آیات قرآن ربا به عنوان محاربه با خدا و پیامبرش یاد شده است، ادامه داد: ما واقعاً در ربا یک موضوع شناسی دقیقی انجام نداده ایم، آیا بهره همان ربا است یا تفاوت دارد؟ این را واقعا به عنوان یک سوال می پرسم. اوراق مشارکت بانک مرکزی شبهه ناک است حجت الاسلام دکتر محمد نقی نظر پور، عضو شورای فقهی بانک مرکزی، با اشاره به ابزارهای نظام بانکی ایران به نقد آن ها پرداخت. وی با بیان اینکه در استفاده از ابزارهای نظام بانکی ایران ما باید یک آسیب شناسی انجام دهیم توضیحی در مورد اوراق مشارکت داد، و گفت: اجمال قضیه این است که بانک مرکزی از سال 1379 در چند نوبت اوراق مشارکت چاپ کرد، همه می دانیم که مشارکت بانک مرکزی -و نه دولتی- زمانی تحقق پیدا خواهد کرد که موضوع مشارکت مشخص باشد، مقدار و سهم طرفین، شیوه تسویه حساب، ورود و خروج افراد مشخص باشد. آیا اوراق مشارکت بانک مرکزی از این ویژگی ها برخوردار است؟ و به عبارتی آیا می توان پول را گرفت و بلوکه کرد و به آن سود پرداخت؟ و آیا این معامله مشارکت است؟ عضو هیئت علمی دانشگاه مفید در ادامه با تصریح به اینکه این معامله مشارکتی نیست اما به راحتی به آن ربوی هم نمی توان گفت، ادامه داد: در معامله ربا مانند سایر معامله ها باید قصد در آن باشد و به طور مشخص معلوم باشد که معامله، معامله قرضی نیست. پس به راحتی نباید حکم ربا را بر آن جاری کنیم. وی با اشاره به توجیهات اوراق مشارکت و شبهه ناک بودن این اوراق بیان کرد: صرف اینکه فرض کنیم که چنین اتفاقاتی خواهد افتاد و اینکه ما قرار است از دولت پروژه ای را بگیریم و امثال این توجیهات، آیا مشارکت اتفاق می افتد؟ او همچنین در آخر بیان کرد که این بحث در شورای فقهی بانک مرکزی هم اتفاق افتاده و قریب به اتفاق شورا با آن مخالفت کرده اند. امروز بیش از 85 درصد تأمین مالی کشور را بانک ها انجام می دهند دکتر اصغر ابوالحسنی، معاون سابق اقتصادی بانک مرکزی، بابیان اینکه بانک یکی از اجزای نظام مالی ایران است که بیش از 85 درصد از تأمین مالی کشور را بر عهده گرفته است گفت: ما بانک محور شده ایم. این عضو هیئت علمی دانشگاه، با اشاره به اینکه ما در مورد بانکداری 5 قانون داریم و همهٔ این ها مبنا عمل است بیان کرد: باید دید تعریف ربا در این قوانین چگونه آمده است؟ آیا در مورد ریا تعریفی آمده است؟ وی کارکردهای بانک ها را در زمان فعلی بسیار گسترده دانست و توجه به این گستردگی و نیازهای جدید را در اصلاح و به روزرسانی قوانین ضروری عنوان کرد. اشکال کار در کم کاری سیستم پژوهشی است حجت الاسلام دکتر سید عباس موسویان، عضو شورای فقهی بانک مرکزی، با اشاره به اینکه اگر ما سیستم یکپارچه را برای بانک ها به جای سیستم دوگانه انتخاب کردیم به خاطر اسلامیت ما بود نه ایرانیت ما گفت: همان زمان برای انتخاب سیستم دوگانه یا سیستم یکپارچه مطرح شد. حضرت امام صریح گفتند که نمی شود ما یک کشور اسلامی داشته باشیم و بانک ها به صورت صریح بیایند کار ربوی انجام دهند. این به خاطر اسلامیت ما بود. یعنی به صورت آگاهانه این انتخاب را کردیم. وی با رد پیوند زدن عدم کارایی مناسب بانک ها با نظام بانکی واحد ایران متذکر شد: شما همان بانکداری ربوی غربی را که حدود 400 سال است اجرا می شود را نگاه کنید، در کتاب های توسعه یکی از علل عقب ماندگی و وابسته بودن کشورها را نظام های پولی بانکی شان مطرح می کنند. شما کشورهای آرژانتین و برزیل و ترکیه و... را مطالعه کنید. اینکه ما چند کشور شاخص و محدود را که آن ها هم با بحران های آن چنانی مواجه هستند مطالعه و مطرح کنیم درست نیست. این کارشناس و مدرس بانکداری اسلامی تصریح کرد: کدام یک از شما می توانید بگویید عدم کارایی نظام بانکی ما به خاطر این بدون ربا بودن آن است؟ این اشکالات و عدم کارایی بانک های ما هیچ کدام به بدون ربا بودن سیستم نیست. این ها مربوط به وضعیت اقتصاد ایران و دولتی بودن بانک مرکزی ما و... است. این استاد دانشگاه بابیان اینکه اشکال ما در کم کاری سیستم پژوهشی ما است، اظهار داشت: ما در دانشگاه تنها یک درس سه واحدی بانکداری اسلامی داریم، خب چه انتظاری داریم؟ این اندازه متأسفانه در حوزه عای علمیه هم نیست. موسویان در ادامه با بیان ضعف فعالیت های پژوهشی در حوزه بانکداری اسلامی در پژوهشکده پولی و بانکی گفت: برای اینکه یک سوژه از مرحله نظری وارد مرحله عمل شود، متوسط جهانی آن نیازمند 10000 مقاله است، ما الآن در این موضوع چند مقاله داریم؟ بیشتر مطالعات انجام شده در اقتصاد اسلامی تکراری و مربوط به اسلامی سازی اقتصاد متعارف است دکتر حسین صمصامی، وزیر اسبق اقتصاد، در ابتدای سخنان خود در این نشست تخصصی با اشاره به مطالعات انجام شده در حوزه اقتصاد اسلامی گفت: طبق مطالعه ای که ما در مرکز تحقیقات مطالعات اقتصاد اسلامی دانشگاه شهید بهشتی انجام دادیم، به یک نکتهٔ جالبی رسیدیم. بیش از 50 درصد مطالعات انجام شده در اقتصاد اسلامی در حوزه نظام مالی است و در عمدهٔ این مطالعات با مبنا قرار دادن نهادها و ابزارهای مالی اقتصاد متعارف به توجیه کردن آن ها برای استفاده در بانکداری ایران پرداخته است. من اسم این کار را اسلامی سازی می گذارم. عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی بابیان اینکه مهم ترین کاری که تابه حال در بانکداری اسلامی انجام شده کتاب «بانک بدون ربا» شهید صدر بوده است، اظهار داشت این کتاب که به بیان بانکداری بدون ربا- نه اسلامی- در یک جامعه غیر مسلمان می پردازد مبنایی برای تدوین قانون بانکداری بدون ربا در سال 1363 قرار گرفت. صمصامی با اشاره به بانکداری اسلامی در سایر کشورهای اسلامی گفت: آن ها تجربهٔ موفقی در بانکداری بدون ربا ندارند بانک های اسلامی در نظام دوگانه نرخ های بهره خود را از روی بانک های متعارف الگو می گیرند. بانک اسلامی به معنای واقعی اش آنجا شکل نگرفته است. وی با اشاره به قانون بانکداری بدون ربا در ایران و اینکه نرخ سود و بهره در این قوانین اصلاً مشخص نشده است و این نرخ سودهای مشخص را ما در اجرا اضافه کردیم، به اشکال سیستم بانکداری ایران پرداخت و بیان کرد: یکی از مشکلات اساسی این است که ما بدون توجه به ماهیت بانک کاری را بر او بار کرده ایم که نمی تواند آن را انجام دهد. امپراتورهای بانکداری ایران مانع اسلامی شدن بانک های ایران می شوند دکتر بیژن بیدآباد با اشاره به نقش ایدئولوژی فقه به انتقاد از نقش فقه و فقها در بانکداری اسلامی پرداخت و اینکه فقه ما یک جواب واحد به ما نمی دهد تا بتوانیم بر اساس آن یک مدل سازی و یک مطالعه علمی انجام دهیم، گفت: اگر در پاسخ به یک سؤال به دو جواب برسد، فقه علمی نیست. ما باید به یک جواب واحد برسیم تا اینکه افرادی که در بانک مرکزی هستند استفاده کنند. وی با اشاره به عواملی که مانع اجرای نظام بانکداری اسلامی در ایران می شود بیان کرد: بانک محل درآمدی شده است برای امپراتورهای به ظاهر مسلمان ایران که با اسلامی شدن آن منافعشان درخطر می افتد. بنابراین شما توقع نداشته باشید که اصلاح نظام بانکی به سادگی انجام شود. شورای نگهبان مرجع پاسخ های فقهی برای تصمیم گیری ها و قانون گذاری ها است دکتر موسویان در پاسخ به اشکال فقهی ای که دکتر بید آباد مطرح کرد، اظهار داشت این حرفی که زده می شود چرا فقه برای یک مسئله یک پاسخ ندارد تنها برای علم فقه نیست. اختلاف در همه علوم مطرح است. چرا اقتصاددان ها این قدر در یک موضوع و یک مسئله خاص باهم اختلاف دارند؟ مگر نه این است که شما در بحث پدیده های عینی که زمانی از آن نگذشته است این همه در بین دانشمندان آن اختلاف نظر است. پزشکی، شیمی اقتصاد و... . چه برسد به دانش فقه که شما در پی کشف حکم خداوند و دسترسی به معصوم ندارید. خود قرآن می فرماید: «هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیک الْکتَابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ» یعنی خودمان آیات متشابه قرار دادیم تا افراد را بشناسیم. فقها دیدگاه های علمی مختلف دارند. رأی فقیه رأی اسلام نیست، کاشفیت دارد، ممکن است به هدف اصابت بکند و ممکن به هدف اصابت نکند. در این کشف ممکن به هدف اصابت بکند و ممکن است اشتباه کند. این ها در مقام نظر است و نه در مقام اجرا، اسلام در مقام اجرا یک حرف زده است. وی در ادامه با بیان اینکه در علم اقتصاد با وجود اختلاف ها هر کس یک دیدگاه را قبول می کند و بر اساس آن عمل می کند گفت: در قانون اساسی آمده است، دیدگاه شورای نگهبان مرجع تصمیم گیری و قانون گذاری در زمینهٔ مسائل فقهی است و نه دیدگاه فلان فقیه. حذف ربا موجب اسلامی شدن بانک ها نمی شود دکتر حسین عیوضلو، رییس طرح اصلاح نظام بانکی، در مورد حذف ربا در نظام اسلامی اظهار داشت: حذف ربا در قانون عملیات بانکداری ربا قدم بسیار خوبی برای شروع بود اما ماندن در این قانون کار اشتباهی است. امروز در طرح تحول بانکی حرکت به سمت بانکداری اسلامی مطرح است. عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام با اشاره به اشکالات موجود در قانون عملیات بانکداری بدون ربا اذعان داشت: آن قانون اشکالات اساسی ماهوی دارد، مشکل آن است که ابعاد حقوقی آن دیده نشده و با قانون مدنی تطبیق داده نشده است. وی بابیان اینکه بانکداری اسلامی یعنی اینکه چه نباید باشد و چه باید باشد، یعنی غرر، ربا و قمار و... نباشد و عدالت، اثر باخشی و... باشد، گفت: ضعف طرح اصلاح قانون بانکداری بدون ربا این است که تنها در اسلامی کردن نظام بانکی بر روی ربا تمرکز کرده است درحالی که اسلامی شدن تنها به حذف ربا نیست.
یکشنبه ، ۸آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: بنکر]
[مشاهده در: www.banker.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 9]
-
گوناگون
پربازدیدترینها