محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846218673
حمایت مشکوک پلیس لندن ازجولان تشیع انگلیسی
واضح آرشیو وب فارسی:یالثارات: به گزارش نسیم دهه محرم اگرچه در ایران یکی از بی مثال ترین و باشکوه ترین ایام سال در برگزاری عزای اهل بیت (ع) است اما نباید از فعالیت شیعیان سراسر جهان در برگزاری با شکوه عزای سالار شهیدان و ابلاغ و تبلیغ پیام این قیام بزرگ تاریخ شیعه چشم پوشی کرد. ایجاد انحراف و تحریف در عزاداری امام حسین(ع) از جمله مسائلی است که دشمن همیشه به عنوان پاشنه آشیل شیعیان به آن توجه داشته و دست از آن برنداشته است. شاید قدمت این تلاش ها برای انحراف این قیام بزرگ به قدمت خود این قیام باز می گردد و این نشان دهنده میزان اهمیت و تاثیرگذاری این واقعه بزرگ تاریخی است. چند سالی است برخی شیعیان که در رسانه ها به عنوان "شیعه لندن نشین" شهرت یافته اند با اقداماتی که اساسا موجب ایجاد وهن در مذهب شیعه و گسترش اختلاف میان مذاهب اسلامی می شود فعالیت پیگیرانه ای را در گسترش و تبلیغ منش و اعتقادات خود آغاز کرده اند و بحث های گسترده ای پیرامون حمایت رسانه های غربی و البته خود غرب از این قشر منسوب به شیعه صورت گرفته است. برای بررسی بیشتر فعالیت های این گروه در خارج از مرزهای ایران؛ سید مهدی فرهاد، فعال فرهنگی ایرانی ساکن لندن در یادداشتی که در اختیار «نسیم» قرار داده از چگونگی نفوذ این گروه در راهپیمایی بزرگ روز عاشورا در شهر لندن و حمایت های پنهان دستگاه های دولتی انگلیس از این جریان پرده برداری می کند. سید مهدی فرهاد هر سال، ایام محرم عزاداری امام حسین(ع) در قالب راهپیمایی در دو مکان در شهر لندن برگزار می شود؛ یکی در محله توتینگ و با حضور شیعیان هند و پاکستان که مرحوم نوروز زاده بانی آن بودند و دیگری با مدیریت مجمع جهانی اسلامی در هلند پارک. این دو گروه از قدیمی ترین دسته های عزاداری در لندن به حساب می آیند. آیت الله گلپایگانی و تاسیس مجمع جهانی اسلامی در لندن مجمع جهانی اسلامی لندن توسط آیت الله گلپایگانی بنا شده است؛ اولین بار که نوه آیت الله گلپایگانی حدود ۳۰ سال پیش به لندن آمد، تصمیم گرفتند راهپیمائی روز عاشورا را در لندن راه اندازی کنند؛ این راهپیمائی از هاید پارک شروع می شود و تا مجمع جهانی اسلامی (که همان مرکز آیت الله گلپایگانی است) ادامه دارد؛ این برنامه به صورت روتین در حدود ۳۰ سال گذشته و با مدیریت این مجمع برگزار می شود؛ هر سال آقای عالمی که رئیس مجمع جهانی بوده و از سوی آیت الله گلپایگانی انتخاب شدند و یا نوه آیت الله گلپایگانی –سید حسن موسوی-، مجوز برگزاری این راهپیمایی را از پلیس یا شهرداری لندن پیگیری و اخذ می کردند. شرکت کنندگان راهپیمایی روز عاشورا در لندن طی ۲۰ سال از ۵۰ نفر به ۷ هزار نفر رسید سال های اول مجوز این راهپیمایی را پلیس صادر می کرد، اما از چند سال پیش اعلام شد که پلیس به دلیل مسائل مالی نمی تواند این همکاری را داشته باشد؛ به عبارت دیگر محافظت این امر را پلیس بر عهده نگرفت و عملاً از دست پلیس خارج و به شهرداری واگذار شد؛ از سوی دیگر جمعیت لندن نیز هر روز در حال افزایش است؛ یعنی این راهپیمایی ۲۰ سال پیش با حدود ۵۰ نفر برگزار می شد؛ اما در حال حاضر این مراسم هر سال با حضور جمعیتی بالای ۷-۶ هزار نفر برگزار می شود. کارشکنی پلیس و شهرداری لندن برای صدور مجوز راهپیمایی روز عاشورا تا آخرین لحظات با افزایش جمعیت راهپیمایان روز عاشورا، دولت انگلیس مشکل ایجاد کرده و از حدود ۴-۳ سال پیش شروع به ایراد گرفتن، کردند؛ خصوصاً پلیس بسیار ایراد گرفت؛ اما هر سال در نهایت با همه مشکلات مجوز را صادر می کرد، هرسال هم تا روزهای آخر مشخص نمی شد که مجوز می دهند یا نمی دهند و مجوز گرفتن به آسانی نبود؛ بنای گرفتن این مجوز را نوه آیت الله گلپاگانی گذاشته بود؛ چند سالی هم رئیس مجمع جهانی حجت الاسلام عالمی برای این کار اقدام می کردند. برای حفظ سنت راهپیمایی روز عاشورا نه مسیر و نه مدیریت آن ۳۰ سال تغییر نکرد سال ۱۹۹۷ "مرکز اسلامی" از سوی رهبر معظم انقلاب در لندن شروع به کار کرد که آیت الله اراکی مسئول آن بودند؛ سپس حجت الاسلام موعظی و در حال حاضر حجت الاسلام شمالی مسئول آن هستند؛ با این که این مرکز از لحاظ فضا و تعداد آدم هایی که به آن مراجعه می کنند نسبت به مجمع جهانی اسلامی گسترده تر است، اما قرار شد سنت راهپیمایی به همان شیوه ۳۰ ساله خود برقرار بوده و راهپیمائی را هیچ وقت برهم نزدند حتی مسیر راهپیمایی نیز همان مسیر هاید پارک تا مجمع جهانی باقی بماند (یعنی مسافتی حدود سه کیلومتر). انعکاس خوب راهپیمایی روز عاشورا در روزهای نزدیک کریسمس این راهپیمائی از زمانی که با مدیریت مجمع جهانی برگزار می شد شکل بسیار منظم و کنترل شده ای داشت؛ رنگ پرچم ها و نوع شعارهایی که نوشته می شد، اعلامیه هایی که پخش می شد و... منظم و کنترل شده بود؛ سال های گذشته این راهپیمائی در روزهای نزدیک به کریسمس برگزار شد؛ انعکاس خوبی بین مردم داشت. می ایستادند و از علت راهپیمائی سؤال می کردند. برنامه ریزی دقیق، منظم و هدفمند در تمام زوایای پیاده روی عاشورا اعلامیه هایی تهیه کرده بودیم و بین مردم توزیع می کردیم؛ در خصوص نوع نگارش این اعلامیه ها بسیار فکر شده بود؛ از علما نظرخواهی شده بود؛ با سیاست و ظرافت تهیه شده بود و در اختیار مردم قرار می گرفت؛ از نظر راهپیمائی نیز بسیار منظم بود؛ خانم ها عقب حرکت می کردند؛ آقایان جلو حرکت می کردند و یا الله و یا حسین می گفتند؛ بسیار آرام و به صورت نمادین این کار برگزار می شد. میانداری ذکر یا حسین را می گفت و به صورت عزاداری سنتی قدیم ایران در غالب راهپیمایی عزاداری امام حسین(ع) برگزار می شد؛ سینه زنی هایی که اکنون در ایران و برخی کشورهای دیگر مرسوم شده نبود و همواره کنترل می شد. تلاش برای به انحراف کشاندن راهپیمایی عاشورا سال های ابتدایی راه اندازی این راهپیمایی از گروه مسلمان شیعه موسوم به "بلاغی" که چند مغازه در لندن دارند و به تجارت مشغولند برای شرکت در این راهپیمایی دعوت شد. طی این سال ها این گروه سعی داشتند برخی موارد مانند طبل و سنج را وارد عزاداری راهپیمایان کنند، چند بار قصد پخش کردن اعلامیه در خصوص قمه زدن، لخت سینه زدن و ... داشتند، از سوی حجت الاسلام عالمی جلوگیری شد؛ اگرچه این موارد تا حدودی بود؛ عرب های بحرین، افاغنه، عرب های عراق و... طبل و سنج داشتند اما کنترل شده بود؛ حتی زمانی که پاکستانی ها قصد لخت زنجیر زدن داشتند، آن ها را از دسته جدا کردند تا راهپیمایی لندن از شائبه وهن در شیعه و اسلام دور باشد. صدور مجوز راهپیمایی روز عاشورا ۶ ماه قبل از موعد همیشگی و تغییر مسیر ۳۰ ساله راهپیمایی اتفاق عجیب که در دو سال اخیر تکرار هم شده این است که سال گذشته که مسئولین مربوطه طبق معمول هر ساله در ماه ذی الحجه و ۴۰ روز قبل از محرم برای گرفتن مجوز به شهرداری مراجعه می کنند، شهرداری لندن مدعی می شود که مجوز برای گروهی که شش ماه قبل از شما درخواست دادند صادر شده و مسیر راهپیمائی نیز تغییر کرده است! این که مجوز را گروهی دیگر گرفته بودند آشفتگی در روز عاشورا ایجاد کرده بود؛ مردم نمی دانستند باید چکار کنند، تا روز قبل از مراسم می پرسیدند که برنامه چطور است و در چه مسیری پیش می رود؛ مسئولین نهادهای مختلف نظرهای گوناگونی داشتند؛ عده ای می گفتند راهپیمائی را تحریم کنیم؛ بعد منصرف شدند؛چرا که یکی از اهداف کسانی که چنین بی نظمی ایجاد کردند، این بود که تعداد حاظران در راهپیمایی کاهش یابد. عبور مسیر جدید راهپیمایی روز عاشورا از مقابل فروشگاه های شیعیان بلاغی مسیر راهپیمایی که برای آن مجوز صادر شده بود از ابتدای خیابانی که فروشگاه های بلاغی ها در آن واقع بود آغاز می شد که به نظر می رسید یکی از اهداف تغییر مسیر رونق گرفتن تجارت این گروه بود. و انتهای مسیر به مرکز اسلامی انگلیس که متعلق به جمهوری اسلامی است، ختم می شد و ۲ کیلومتر بالاتر از آن مسجد رسول اعظم (ص) قرار داشت که متعلق به جریان شیرازی ها است؛ که در میان مسلمانان لندن معروف به حسینیه کربلایی ها است. ما حسب الامر بزرگان و علما علی رغم اتفاقاتی که افتاده بود در راهپیمایی شرکت کردیم، راهپیمائی که شروع شد، حجج اسلام عالمی، موعظی و... برنامه طراحی کرده بودند که علاوه بر اینکه تفرقه به چشم نیاید اما حد و مرزها مشخص باشد؛ با سیستمی قرار شد تا میانه راه دسته را ببرند و بازگردانند؛ موقع راه افتادن دسته متوجه اقدامات دیگری شدیم؛ عَلَمی آورده بودند که ۲ اژدها یکی سمت راست و دیگری سمت چپ داشت. و کم کم احساس کردیم در کنار این دسته عزاداری اتفاقاتی در حال رخ دادن است؛ یکی این بود که میکروفون را به مداحان ایرانی نمی دادند؛ به عبارتی سیستمی ایجاد کرده بودند که وقتی مداح ایرانی می خواند میکروفون قطع می شد؛ دیگر اینکه شروع به شورگرفتن و سینه زدن در خیابان کردند؛ در آن جا روحانیون پادرمیانی کردند و خواستند این شیوه سینه زنی را جمع کنند؛ از سوی دیگر عکس، سی دی و اعلامیه هایی در خصوص تبلیغ و اشاعه قمه زنی و نظر مراجع در این خصوص پخش می شود که در آن برخی مراجع واجب و برخی مستحب می دانند و هیچ کس آن را رد نکرده بود؛ این امر برای ما مشکوک بود. برگزاری مراسم رد شدن از آتش در روز عاشورا با وجود ممنوعیت قانونی و با حمایت امنیتی پلیس لندن تنها گروه شیعه ای که در لندن مراسم قمه زنی برگزار می کنند همین حسینیه کربلائی ها است، حتی مراسم رد شدن از آتش را دارند. من خودم شاهد آن بودم؛ مطلب جالب این است که برای هرگونه آتش بازی یا روشن کردن آتش در لندن باید مجوز گرفت و کارهایی اعم از آتش درست کردن زیر سقف و راه رفتن بر روی آن در لندن ممکن نیست؛ یکسری قوانینی وجود دارد که حتی برای آتش بازی های بسیار کوچک هم باید مجوز گرفت و مجوز گرفتن اصلاً کار راحتی نیست مخصوصاً برای این کارها بسیار سخت است. نکته مهم و اساسی این است که این گروه این کارها را انجام می دهند و از سوی پلیس حمایت می شوند. صدور مجوز راهپیمایی برای اقلیت شیعیانی که علنا به ایران، ایرانی ها و شیعه فحاشی می کنند می توان گفت با دادن مجوز به این گروه اقلیت این برنامه از دست ما خارج شده است؛ امسال هم دوباره این داستان ایجاد شد و مجوز را به گروه بلاغی ها دادند؛ اینها افرادی هستند که جمهوری اسلامی و آقای اراکی یک زمانی بسیار تلاش کرد به اینها مکانی بدهد و به طریقی اینها را جذب کند، اما اینها علنی به ایران و ایرانی و شیعه ایران فحش می دهند. نوع معرفی کردن عزاداری در اروپا در حال تغییر است در این میان حسینیه کربلائی ها نیز به شدت از این وضعیت استفاده می کند؛ مشکل اصلی ما این است که تلاش این گروه در حقیقت معرفی کردن امام حسین (ع)، شیعه، عاشورا و محرم در قالب قمه زنی و راه رفتن روی آتش و زنجیر زدن با تیغ و خون راه انداختن و... است؛ مشکل ما تغییر مسیر راهپیمائی نیست؛ مشکل این است که نوع معرفی کردن عزاداری در اروپا در حال تغییر است و در حال جهت گیری است. انگلیس تمایل بیشتری به حمایت از قمه زنی دارد تا راهپیمایی روز عاشورا زمانی که کنترل به دست مجمع جهانی اسلامی بود حتی برای آب دادن و جنبه های اجتماعی و فرهنگی برنامه ریزی می شد و رعایت می کردند؛ الآن این امر از دست این مجمع خارج شده است و همه چیز به صورت کاملاً منفی نمایش داده می شود؛ معرفی امام حسین(ع)، شیعه، عاشورا و... را تغییر دادند؛ این امر جدیدی در انگلیس نیست؛ در توتینگ در روز عاشورا پلیس، منطقه ای را محافظت می کند، شیعه های پاکستانی در آن جا شروع به خون راه انداختن می کنند؛ انگلیس در مقایسه با راهپیمایی این کار بیشتر ترجیح می دهد چراکه راهپیمائی پیامی دارد و نظمی دارد که افراد را جذب می کند. به نظر من برای افرادی که مخالف گسترش اسلام یا شناخته شدن اسلام به معنای واقعی هستند، حمایت از مراسم قمه زنی و خون راه انداختن، مطلوب تر است؛ به راهپیمائی ما نیز مجوز می دهند چون قانون است و باید بدهند اما انگلیس از مراسمی که دافعه بیشتری دارد، بیشتر حمایت می کند. پای یک توافق نانوشته در میان است آنچه به نظر می رسد این است که پای یک توافق نانوشته در میان است؛ امسال وقتی نوه آیت الله گلپایگانی در خصوص اینکه چرا مجوز را به افراد دیگر دادند، اعتراض کرد، شهرداری پاسخ داد: ما نمی دانیم، شما عده ای مسلمان هستید و مجوز را می گیرید. در لندن کارناوالی وجود دارد که متعلق به سیاهان آمریکای جنوبی است، که برنامه رقص، پایکوبی و جشن خیابانی است؛ به اینها گفته شد اگر فردی که اهل جامایکا است را بیاوریم مجوز این کارناوال را به او می دهید؟ گفتند این کارناوال مشخص است که از سوی فلان موسسه برای گرفتن مجوز مراجعه می کنند؛ گفتیم چطور برای آن معلوم است و برای ما مشخص نیست؟ گفتن این که همه ریش دارید و یک شکل هستید و یک مجوز را می خواهید و ما دادیم، آسان است اما وقتی وارد منطق می شوید از خود می پرسید تا این اندازه انگلستان بی حساب و کتاب است؟ دو سالی که مجوز به این گروه داده شده از مهم ترین سال ها برای مسلمانان بوده است چرا که مسائلی بین شیعه و سنی رخ داده و مسائل مربوط به داعش نیز بسیار داغ است؛ در لندن این امر بسیار مهم بود. راهپیمایی روز عاشورا را می توان رسمی ترین برنامه شیعیان در لندن دانست راهپیمایی روز عاشورا را می توان رسمی ترین برنامه شیعیان در لندن دانست؛ راهپیمائی روز اربعین هم برگزار می شود اما نه با شکوه روز عاشورا. مراسم روز اربعین پاکستانی ها بیشتر هستند، اما این مهم ترین مسئله ای است که در انگلیس اتفاق می افتد؛ از شهرهای مختلف انگلیس برای این راهپیمائی می آیند و برای ما راهپیمائی مهمی است؛ در راهپیمائی هایی همانند روز قدس یا راهپیمائی های که ملی است یا بعد از انقلاب ایجاد شده است، دودستگی می بینید اما در راهپیمائی روز عاشورا همه نوع آدمی حضور دارد؛ حتی کسی که مسئله سیاسی در ایران دارد، حضور دارد؛ کسی که ایرانی، عراقی و... نیست؛ این راهپیمائی برای امام حسین (ع) است. مسئله نظم در راهپیمایی روز عاشورا، خود بسیار مهم است؛ وقتی در اروپا برنامه ای برگزار می شود مخصوصاً تحت پرچم اسلام و زنان چادری آن را همراهی می کردند، نظم موجود در این برنامه بسیار مهم است؛ ما درجامعه ای زندگی می کنیم که بسیاری از تعاریف بر اساس نظم است؛ این امر در این دو سال اصلاً وجود نداشت. در روز عاشورا چند مسئله برای ما مهم است؛ مسئله معرفی قیام حسینی و اینکه چرا این کار را انجام می دهیم و این به امام حسین (ع) و اعتقادات ما بازمی گردد؛ مسئله مهم دیگر ظاهر این برنامه و نحوه اجرای آن است، که خود در جذب مخاطبین اروپایی به اسلام نقش به سزایی دارد؛ ما اقدامی را انجام می دهیم که ۷۰ درصد آن به ظاهر است؛ چون ما را از بیرون می بینند؛ از باطن کار خبر ندارند و در درجه اول ظاهر کار را می بینند؛ اگر این ظاهر در ابتدا بتواند جذب کند، افراد از باطن و نفس کار سؤال می کنند و دوست دارند بیشتر بدانند و اطلاع داشته باشند. در این کار کل پایه هایی که این برنامه بر آن استوار است، در این دو سال سست شد؛ فردی که از بیرون برنامه راهپیمایی را نظاره کند ابتدا بی نظمی و بعد اینکه بر سروکله خود زدن را می بینند؛ شاید در کشور خود و در هیأت خود کارهایی انجام دهیم اما در انگلستان نباید به همان شیوه عمل کنیم. ما در جامعه ای زندگی می کنیم که رسانه ها ما را وحشی، بی نظم، سو استفاده گر، آشوبگر و... معرفی کردند ما در جامعه ای هستیم که همه نگاه ها به ما(مسلمانان) منفی است و ما را وحشی، بی نظم، سو استفاده گر، آشوبگر و... معرفی کردند؛ حال ما ۴ ساعت فرصت در شلوغ ترین مکان شهر لندن داریم که دین و منش خود را نشان دهیم؛ در این دو سال این نظم که از راهپیمایی گرفته شده است؛ سینه زنی های عجیب و غریب انجام می دهند؛ با این اقدامات خود را شیعه معرفی می کنیم و به عبارتی همه را خراب کردیم. تا زمانی که علما بگویند حضور داشته باشید ما هم حضور داریم؛ ما ۴-۳ اصول داشتیم که همه آن ها ضربه خورده است؛ این ضربه از سوی خودی بوده است؛ از یک مسجد شیعه که ادعا دارند پیرو یکی از حضرات علماست این عمل صورت می گیرد؛ یعنی خودمان بر خود ضربه زدیم؛ کاری که بی بی سی، تندروهای غرب و ... قصد انجام دادنش را داشتند ما با دست خود انجام دادیم؛ این قسمت از ما نیز توسط غرب پروبال گرفته است. البته این گروه افراطی از قبل شناخته شده بودند؛ مقداری هم بعد از سخنرانی ها و تذکراتی است که از ایران آمد؛ یعنی از ایران معرفی شدند و گفته شد مراقب این افراد باشید؛ با این عمل مردم کمی واقعی تر نگاه کردند و دریافتند واقعاً ضربه می زنند؛ این اقدامات جدید نیست؛ اینها گروه راه می انداختند و جلوی مرکز اسلامی فحش می دادند و گوجه فرنگی پرتاب می کردند و خیلی واضح مخالفت می کنند. زمانی که من خودم با اینها آشنا شدم نمی دانستم کجا می روم؛ این قضیه برای ۱۲ سال پیش است؛ خانه یکی از دوستانم بودم و گفتم می خواهم به مسجد بروم و وی گفت کنار خانه ما هیئت است؛ ما رفتیم و دیدیم خیلی شبیه ایران بود، چای می خوردند و ایرانی صحبت می کردند؛ همان جا به من دی وی دی دادند و در جذب افراد تلاش می کردند اما نکته این است که هدفشان جذب غیرمسلمانان نبود؛ من شیعه بودم و برای عزاداری به آن هیئت رفتم؛ وقتی فهمیدند طرفدار جمهوری اسلامی هستم تفاوت ها را بیان کردند؛ انرژی خود را صرف یارکشی می کنند و قصد ندارند من را که سنی یا غیرمسلمان هستم را شیعه و مسلمان کنند؛ من فکر می کنم این حرکتی حساب شده باشد؛ با اینکه در ظاهر نامنظم به نظر می آید اما به نظر من نظم عمیقی پشت آن است. بی شک این اقلیت شیعه از طرف غرب حمایت مالی می شود این کار هدفی دارد؛ این گونه نیست که بگوئیم این کار اشتباهی است که رخ داده و یکسری ضررها برای ما دارد؛ به نظر من اینها نظم دارند و می دانند چه می کنند؛ داشتن برنامه در اینجا بودجه زیادی می خواهد؛ مجمع در اینجا کمبود بودجه دارد؛ مجمع جهانی که اولین مجمع جهانی شیعه در اینجا بوده است کمبود بودجه دارد. البته لازم به ذکر است دو جور ایرانی به این گروه و مراسماتشان مراجعه می کنند؛ یکی افرادی که ریشه عراقی دارند؛ دیگری ایرانی های که در همان محل زندگی می کنند ولی اصالتاً عراقی هستند؛ وقتی به آنجا می روید فارسی صحبت می کنند اما نمی دانم سخنرانی فارسی دارند یا نه؛ چند سالی است که به آنجا نرفته ام اما می دانم ایرانی ها به آنجا می روند؛ مسلمانان لندن بین خود به آنجا حسینیه کربلائی ها می گویند.
دوشنبه ، ۲آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: یالثارات]
[مشاهده در: www.yalasarat.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]
-
گوناگون
پربازدیدترینها