تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1821065158
نبوی: داعش نسل جدید اسلام گرایی رادیکال است/ عدالت نژاد: نوعثمانی ها در اندیشه احیای خلافت هستند
واضح آرشیو وب فارسی:سراج24: تبدیل امپراتوری عثمانی به کشورهای کوچک احساس سرخوردگی برای جوانان برخی مناطق مثل مصر ایجاد کرد که هویت اسلامی به خطر افتاده است و دیگر چیزی به نام خلافت نیست، بنابراین آرزوی بسیاری گروه هایی نظیر بوکوحرام و الشباب همین احیای این خلافت بود.به گزارش سراج24 ،فارس نوشت؛میزگرد «ریشه های اجتماعی ـ فکری داعش» شب گذشته (چهارشنبه 27 آبان) با حضور سعید عدالت نژاد عضو هیئت علمی دائرة المعارف بزرگ اسلامی و سید عبدالامیر نبوی، عضو هیئت علمی پژوهشکده مطالعات اجتماعی و فرهنگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در برنامه تلویزیونی زاویه برگزار شد. در ابتدای این میزگرد که به صورت زنده از شبکه چهارم سیما در حال پخش بود، مالک شجاعی جشوقانی مجری-کارشناس برنامه توضیحاتی پیرامون موضوع بیان کرد. سپس سیدعبدالامیر نبوی درباره ماهیت و تفکرات داعش گفت: گروهی که امروز تحت عنوان دولت اسلامی عراق و شام فعالیت می کنند و هیچ تقیدی هم به عنوان اسلام ندارند، به ظاهر تلاش دارند حقیقت اسلام را با بازگشت به متون مقدس قرآن کریم جلوه گر کنند بنابراین خیلی به دنبال فلسفه پردازی نیستند. نگاه این گروه به شدت گزینش گرایانه به متن مقدس و حوادث صدر اسلام، ساده انگارانه و ایدئولوژیک است اینها به هیچ عنوان تفسیر یا نگاه عقل گرایانه و استدلالی را نمی پذیرند بلکه براساس دعوی بزرگان این جریان در این یک سال و نیم اخیر فعالیت می کنند. به گفته وی، گروه داعش رحمانی بودن قرآن را نفی نمی کنند اما خود را مقید به این می دانند که باید همگان تفسیر آنها را بپذیرند وگرنه کافر هستند و چنین چیزی به شیعه و سنی بودن افراد نیز ارتباطی ندارد. داعشی ها خود را سربازان خدا، مدافع او و مأمور تغییر جهان به سوی نیکی می دانند. نبوی درباره منابعی که داعش از آن استفاده می کند، گفت: در این یک سال و نیم اخیر فعالیت هایی برای انتشار برخی جزوات داشتند که همه با ویژگی غیر انتقادی گزینشی همراه است، بنابراین اینها تنها یک مجموعه آیات را کنار هم می گذارند و مانیفست مشخصی ندارند چرا که اعتقاد دارند این مسائل درباره مناسک دینی در قرآن و سنت و خلفای راشدین و صحابه نیاز به تفسیر ندارد و آنچه مهم است سه نکته محوری «توحید ـ بدعت ـ تولی و تبری» است. به تعبیر داعش مجاهد اسلام کسی است که برای جهاد آمادگی دارد بنابراین دیگر مناسکی نظیر زیارتگاه ها و مزارها برایشان قابل احترام نیست و مظاهر شرک محسوب می شود. *ریشه های داعش عضو هیئت علمی پژوهشکده مطالعات اجتماعی و فرهنگی وزارت علوم، داعش را یک بیماری خاورمیانه ای ناشی از فقر فرهنگی و اقتصادی به دلیل وجود حکومت های اقتدارگرا به ویژه در منطقه عربی، ناکامی ایدئولوژی هایی نظیر غربگرایی و ناسیونالیست به شمار آورد. وی گفت: اینها نسل جدید اسلام گرایی رادیکال هستند نه آغازگر آن، چرا که ما پیشتر با القاعده مواجه بودیم بنابراین تکفیری ها واکنش مدرن به تحولات منطقه عربی هستند که البته پاسخ مناسبی در هیچ حوزه نگرفته اند. این پژوهشگر در ادامه افزود: پس از فروپاشی عثمانی سه پاسخ غرب گرایانه، اسلام گرایانه و ملی گرایانه برای حل مشکل عقب ماندگی داده شد که متأسفانه طی یک قرن اخیر حکومت های اقتدارگرای منطقه به دنبال نسخه غرب گرایی نتوانستند دستاوردهای قابل قبولی ارائه دهند بنابراین اتفاقات زیادی در لیبی، مصر، عراق و ... مشاهده شد که این صرفاً یک واکنش اسلام گرایانه نیست بلکه واکنشی هویت جویانه نسبت به مسائل و بحران ها در طول یک قرن و اندی است که دور باطلی را به وجود آورده است. نبوی همچنین اظهار داشت: کسانی که به دنبال شوکت عربی و اسلامی هستند به این دلیل که نسخه های پیشین ناتوان بود و دستاوردهای درستی به دست نیامد، با این واکنش ها که صرفاً هم اسلامی نیست بلکه هویت جویانه به دنبال به دست آوردن شکوه و عظمت گذشته است، روبه رو شدند. بسیاری از این نسخه ها نظیر حزب بعث در طول زمان ناکام ماند بنابراین پیوستن افراد به پدیده های نظیر داعش و القاعده یا سایر گروه های تروریستی ذیل نام دین به اعتقاد من بیش از آنکه ریشه مذهبی ـ دینی داشته باشد، ریشه فرهنگی ـ اجتماعی از بافتی نامناسب و بحران دیده در منطقه دارد. *فقدان هویت در داعش در ادامه این بحث سعید عدالت نژاد در تعریف نوع نگاه خود به داعش گفت: نگاه داعش به منابع اسلامی غیر انتقادی است، اینها بدون در نظر گرفتن بافت و زمینه آیات قرآن و احادیث و توجه به گزارش های تاریخی از سه قرن اول اسلامی، بسیاری مباحث را الگوی عمل خود قرار دادند. فرق جهان اسلام با گروهی به نام داعش این است که نگاه اینها غیر انتقادی با اجتهادی ساده و احکام سریع است، علتش هم به فقدان هویت آنها باز می گردد و هدفشان این است که هویتشان را زنده کنند بنابراین با احساسات جوانان بازی می کنند. وی با اشاره به حوادث اخیری که داعش در پاریس به راه انداخت گفت: داعش نام فعالیت های انتحاری خود در حوادث اخیر پاریس را «غزوه مبارکه» نامید که البته به اشتباه در برخی رسانه ها «غزه» نامیده شد، اینها به دلیل برخی مشابهت ها از این واژگان استفاده و در خشونت هایشان از آیات قرآن به صورت غیر انتقادی استفاده می کنند. این پژوهشگر تأکید کرد: داعشی ها تابع هیچ مذهبی نیستند منتها بیشتر به حنبلی ها نزدیکند، البته ابن تیمیه برایشان خیلی مهم است اما نکته جاهلیت مدرن اینها در دوره معاصر است چرا که معتقدند تمام سران کشورهای اسلامی به این دلیل که از اسلام تبعیت نمی کنند نجس هستند، بنابراین مخالفت اولیه شان با رهبران جوامع اسلامی است، «سید قطب» این واژگان را ایجاد و «رشید رضا» هم در پروراندن این اندیشه مؤثر بود. *پیش بینی می شود شمال آفریقا در خطر نفوذ داعش باشد عدالت نژاد درباره ریشه های ایجاد تفکر داعشی گفت: باید به امپراتوری عثمانی در سال 1922 باز گردیم از جنگ جهانی دوم عثمانی ها هم پیمان آلمان ها بودند زمانی که متفقین وارد عمل شدند و آلمان ها را سر جای خود نشاندند، عثمانی را هم از بین بردند و فلسطین، اردن، سوریه، عراق و لبنان تجزیه شد. این تبدیل امپراتوری عثمانی به کشورهای کوچک احساس سرخوردگی برای جوانان برخی مناطق مثل مصر ایجاد کرد که هویت اسلامی به خطر افتاده است و دیگر چیزی به نام خلافت نیست، بنابراین آرزوی بسیاری گروه هایی نظیر بوکوحرام و الشباب همین احیای این خلافت بود. وی در ادامه افزود: داعش هم همین کار را می خواهد بکند، منتها استراتژی اش متفاوت است بنده تصور می کنم این بیماری خاورمیانه با این تحولات به اروپا سرایت کرده است و احتمال قوی سریع منطقه شمال آفریقا نظیر لیبی، الجزایر و ... را می گیرد و البته موافق هم هستم که خاورمیانه مستعد این رفتارها است. عدالت نژاد درباره واکنش های هویت جویانه داعش و استفاده از ابزارهای اسلامی به شکل پان عربیسم گفت: البته استفاده از این شکل ابزار هر روز کمتر می شود چرا که نسخه برای همه جهان پیچیده شده و اینها برای جذب جوانان آلمانی، دانمارکی، هلندی و ... ابزارشان باید به روز باشد. هر جامعه برای اینکه همه حقوق را به خودی ها بدهد کینه را در دل و قلب سایرین جا می دهد، دموکراسی زورکی در کشوهایی نظیر عراق تنها یک سرافکندگی برای مردم آن کشور است و درس کینه را به همگان می دهد. *علل جذب جوانان اروپایی به داعش چیست در بخش دیگری از بحث نبوی درباره شرایط اقتصادی و علل جوانان اروپایی به داعش گفت: اروپا چند سالی است ک دچار بحران اقتصادی شده و از آن مهمتر هویت اروپایی دچار مشکل است، عموم کسانی از آلمان و انگلستان و فرانسه به داعش می پیوندند مسلمان زادگانی هستند که در هویت اروپایی ادغام نشدند و دچار یک حس تحقیر و آسیب دیدگی هستند و تلاش دارند به آرمان شهر مورد نظر داعش برسند و در این جنگ آخرالزمانی به تعبیر خودشان به مشیت خدا برای تحقق آرمان شهر کمک کنند. وی در پاسخ به این سؤال که آیا همه جذب شدگان به داعش مشکل اعتقادی و اجتماعی دارند، گفت: خیر، ما در مصر و عراق نمونه هایی می بینیم که بخاطر بحران معیشت جذب داعش شدند، با این حال از همه این مسائل مهمتر بافت فرهنگی و اجتماعی است که تأثیرگذار در این عوامل می شود. نبوی با اشاره به اینکه همه کسانی به داعش می پیوندند یک دست نیستند و حتی خنده دار این است که عده ای به خاطر مفهوم مبتذل جهاد نکاح ذیل نام اسلام یا سودای بازگشت حزب بعث با نگاه اسلامی به داعش می پیوندند، اظهار داشت: امروز بیشتر عملیات های انتحاری داعش توسط جدیدالاسلام های آسیای مرکزی و قفقاز صورت می گیرد، یعنی اروپایی تبارها آمادگی بیشتری برای فداکاری دارند این نشان می دهد آنها بحث را برای تحقق آرمان شهر جدی تر گرفته اند درحالیکه بدنه عربی داعش خواسته های متنوع تری دارند. *داعش خود را در تاریخو اسطوره نگاه می دارد نه در جامعه همچنین عدالت نژاد درباره پدیده اجتماعی خودکشی در داعش گفت: اعضای این گروه حاضر هستند خود را بکشند بنابراین نمی توانیم بگوییم کسانی جذب گروه می شوند که از زندگی مکانیکی اروپایی خسته شده و صرفا برای تخلیه هیجان عضو گروه می شوند چرا که اینها خود را می کشند و این شوخی نیست! علتش تنها می تواند اعتقادات جاذبی باشد که به اینها القا می شود، چرا که داعش خود را در تاریخ و اسطوره نگه می دارد نه در جامعه. وی در ادامه افزود: اینها اسم نشریه شان را نیز «دابق» گذاشتند دابق نام شهری در 35 کیلومتری حلب است که در اسطوره های ما مشابه این نام در آخرالزمان است، بدین شرح که بین مسلمانان و رومیان یا مسیحیان جنگی در همین منطقه دابق در می گیرد و پیش بینی کشته شدن مسلمانان زیادی می رود و در آخر ظهور علائم آخرالزمان و مسائل دیگر رخ می دهد. عدالت نژاد در پایان گفت: بنده حرکت سلفی داعش را بیداری اسلامی نمی دانم بلکه این حرکتی تروریستی است به خصوص ما به عنوان ایرانی مسلمان شیعه و سنی که نوعی عقلانیت انتقادی به منابع داریم وقتش است که ابراز کنیم اسلاممان عقل گرایانه است مراقب این ظرفیت فعال باشیم و در ادبیات و گفتارمان، فرقه ای با این مباحث برخورد نکنیم.
پنجشنبه ، ۲۸آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سراج24]
[مشاهده در: www.seraj24.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 10]
-
گوناگون
پربازدیدترینها