واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: موضوع فرقه های نوظهور و کاذب مسئله ای است که از سوی علما و مراجع به عنوان یک خطر جدی در برابر دین مبین اسلام قلمداد می شود و بارها نیز در این زمینه هشدارهایی مطرح شده است.عقیق : از دیرباز اسلام همواره از سوی دو جریان به طور جدی مورد تهدید واقع شده است. از یک سو برخی متحجرین و خرافه گرایان اسلام را به چشم عوام می انگاشتند و جریان دیگر روشنفکران غرب زده بوده اند که اسلام را مانع پیشرفت می دیده و تمام تلاش خود را صرف دین زدایی از جامعه اسلامی کرده اند. اما متاسفانه در سال های اخیر یک تهدید جدی دیگری در برابر جامعه دینی قرار گرفته است که آمیخته ای از هر دو جریان افراط گرا و تفریط گرا است. موضوع فرقه های نوظهور و کاذب مسئله ای است که از سوی علما و مراجع به عنوان یک خطر جدی در برابر دین مبین اسلام قلمداد می شود و بارها نیز در این زمینه هشدارهایی مطرح شده است. البته در خصوص عرفان های کاذب جنبه های مختلفی را می توان مورد بحث و بررسی قرار داد اما یک نکته مشترک در این زمینه وجود دارد و آن ایده معنویت منهای شریعت است. معنویتی که آمیخته با ریاضت های نفسانی است و هیچ جنبه الهی و اخلاقی ندارد. ریشه های این جریان های نوظهور را اکثر در جوامع سکولار غربی می توان جست وجو کرد. جایی که دین به عنوان مانع پیشرفت از زندگی انسان کنار گذاشته شده است و نتیجه آن پدید آمدن انسان های بی هویتی است که به هر ریسمانی با ظاهر معنوی چنگ می زنند تا از این نابسامانی بیرون آیند. متاسفانه در جامعه ایرانی نیز چندسالی است که گرایش به این مدل از فرقه ها در کلانشهرها و به ویژه اقشار مرفه دیده شده است. افرادی که جذب برخی از مسایل غیراخلاقی حاشیه این نحله ها می شوند و در نهایت نیز به پرتگاه های اخلاقی می رسند. حجت الاسلام محمدرضا مجدصفت کارشناس مسایل دینی در گفت وگو با خبرنگار فارس در قم با اشاره به اینکه گرایش به عرفان های نوظهور در زیرپوست کلانشهرها در حال رسوخ است، گفت: خاستگاه و ریشه اصلی این عرفان ها به آئین های بوداییسم و مائوئیسم بازمی گردد که به دلیل ضدیت با اسلام با حمایت غربی ها نیز روبه رو شده است. وی با اشاره به اینکه در حالی که دولت های غربی داعیه سکولاریسم دارند اما از ترویج این نوع ادیان تصنعی جلوگیری نمی کنند و حتی راه بسط آن را نیز فراهم می آورند، یادآور شد: این نوع به اصطلاح ادیان تنها در ظاهر جنبه دینی و معنوی دارند اما در باطن همان سکولاریسم مورد نظر غرب را ترویج می کنند ضمن اینکه به طور سطحی به نیازهای عمیق و فطری انسان در خصوص معنویت پاسخ می دهند. استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه میل و غریزه پرستش خداوند یک امر فطری است که از ابتدای خلقت وجود داشته است، افزود: شاید در برخی موارد انسان ها در مصداق یابی این معبود دچار اشتباه و انحراف شده اند اما در حقیقت این میل به پرستش همزاد انسان است. مجدصفت با اشاره به اینکه این مدل از عرفان های نوظهور در جوامع غربی رشد سریعی داشته است، افزود: بسیاری معتقدند دلیل این رشد سریع دوری این جوامع از معنویت اصیل و الهی است اما اکنون این پرسش پدید آمده است که چرا در جامعه اسلامی چنین انحرافاتی باید شکل بگیرد. این کارشناس عرفان های نوظهور با تاکید بر اینکه من معتقدم در این خصوص دو عامل جدی وجود دارد، گفت: از یک سو دشمن برنامه ریزی هدفمندی برای ترویج این آئین ها دارد و از سوی دیگر گرایش به مد و تقلید کورکورانه از غربی ها و شبکه های ماهواره ای موجب شده است تا برخی از جوانان به این نحله ها گرایش پیدا کنند. استاد حوزه و دانشگاه با تاکید بر اینکه در انتهای خیابان عرفان های کاذب، سراب معنویت وجود دارد که به فساد آلوده است، ادامه داد: ضرورت دارد تا مبلغین نسبت به بروز این انحرافات در جامعه آگاه سازی کنند. «م.ی» نیز که از فریب خوردگان یکی از حلقه های انحرافی بوده و اکنون در یکی از موسسات عقیدتی در حال گذراندن دوره های آموزشی است، گفت: این گروه های به اصطلاح عرفانی در ظاهر کاملا دینی عمل می کنند اما در باطن آنها نوعی استبداد رای و تبعیت از نظر مافوق وجود دارد. وی با بیان اینکه دلیل اصلی گرایش به این فرقه صرفا کنجکاوی و برخی روابط نامتعارف بوده است، ادامه داد: یک دوستی ساده خیابانی موجب شد تا من به عمق یکی از گرداب های عرفان های تصنعی کشیده شوم. این جوان 28 ساله با تاکید بر اینکه در دوره ای که با این فرقه همراه بوده است صحنه هایی از بی اخلاقی ها و رفتارهای غیر عقلایی را شاهد و ناظر بوده است، ادامه داد: رئیس این فرقه تبحر خاصی در بیان و کلام داشت و با استفاده از اشعار حافظ و مولانا و همچنین آیات قرآن سعی در تاثیرگذاری بر پیروان خود داشت اما در عمل از اعضای گروه به عنوان برده استفاده می کرد. م.ی با اشاره به اینکه تنها یاری خداوند و لطف ائمه اطهار (ع) موجب شد تا راه جدایی از این حلقه انحرافی پدید آید، گفت: به نظرم همراهی چندماهه با این گروه یکی از بزرگترین اشتباهاتی است که در طول زندگی دچار آن شده ام و هنوز هم باید تاوان آن را پس دهم. حجت الاسلام محمد علی رضوی استاد حوزه نیز در گفت وگو با خبرنگار فارس در قم با اشاره به اینکه مراجع عظام تقلید به کرات خطر نفوذ عرفان های تصنعی را خاطرنشان کرد ه اند، گفت: خوشبختانه برنامه های خوبی نیز از سوی حوزه های علمیه برای تنویر افکار عمومی در این زمینه صورت گرفته است. وی با اشاره به اینکه بخش عمده ای از گرایش به این فرقه ها از جهل است، ادامه داد: البته ما نیازمند برخوردهای امنیتی با این فرقه ها که ربط خاصی با دستگاه های امنیتی دشمن دارند، هستیم. رضوی با تاکید بر اینکه رسانه های غربی نیز حمایت های جدی را از حلقه هایی عرفانی کاذب به عمل می آورند، گفت: امروز غول های فیلم سازی در هالیوود گران ترین فیلم های سینمایی خود را به موضوعاتی اختصاصی می دهند که در خلال آن از شیطان پرستی و عرفان های کاذب دفاع شود. این استاد حوزه با اشاره به اینکه اغلب فرقه های انحرافی آغشته به فساد، بی بندوباری های اخلاقی و حتی اعتیاد هستند، ادامه داد: اغلب رؤسای این فرقه ها دارای اعتیاد به مواد مخدر صنعتی، الکل و... هستند که مستندات آن نیز در بازرسی از مکان کلاس های این فرقه ها به دست آمده است. امروز عرفان های کاذب به عنوان یک خطر جدی در پیش روی جامعه دینی خودنمایی می کنند. از یک سو تلاش غرب برای از بین بردن ارزش های دینی و از سوی دیگر جهل و ناآگاهی برخی جوانان موجب شده است تا گرایش به این نحله ها به خصوص در قشر متمول جامعه دیده شود. از همین رو به نظر ضروری می رسد تا حوزه های علمیه و مبلغان بیش از پیش نسبت به محتوای این عرفان ها آگاهی بخشی کنند. ============= گزارش از زهرا اسدی منبع:فارس
سه شنبه ، ۲۶آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 12]