محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829937640
بیداری فرهنگی خواسته اصلی امام راحل
واضح آرشیو وب فارسی:شهیدنیوز: شهیدخبر(شهیدنیوز): حجت الاسلام میرلوحی با اشاره به آسیب های غفلت از فرهنگ شهادت در جامعه اسلامی گفت: گروهی با ساده اندیشی خیال می کنند که اگر به دشمن نگاه نکنیم که چه کار می کند، او نیز به ما بی توجه خواهد بود و به ما کاری نخواهد داشت؛ بنابراین نباید با توطئه و نفوذ استکبار، مفاهیم دینی و جنبه های اصلی اسلام، رها شود.حجت الاسلام میرلوحی با اشاره به آسیب های غفلت از فرهنگ شهادت در جامعه اسلامی گفت: گروهی با ساده اندیشی خیال می کنند که اگر به دشمن نگاه نکنیم که چه کار می کند، او نیز به ما بی توجه خواهد بود و به ما کاری نخواهد داشت؛ بنابراین نباید با توطئه و نفوذ استکبار، مفاهیم دینی و جنبه های اصلی اسلام، رها شود. قیام امام حسین(ع) در هر عصر و زمان و برای هر ملت و مردمی پیام دارد، پیامی که هیچ گاه کهنه نمی شود، بشر همیشه به این پیام زنده و دگرگون کننده نیاز دارد؛ زیرا که سعادت و تعالی او در آن است؛ اما در شرایطی که همواره ستم پیشگان و استعمارگران خون آشام در تلاش بوده اند تا نقش عاشورا را کمرنگ کرده و بنیانش را براندازند، مؤثرترین عاملی که می تواند آن را برای نسل های آینده حفظ کند و به گسترش ارزش های اسلامی بیانجامد، مراسم سوگواری سید و سالار شهیدان(ع) است. برپاداشتن مراسمی به یاد سید الشهدا(ع) در ایام مختلف، به ویژه دهه محرم و روز عاشورا می تواند روشی برای احیای خط ائمه(ع) و تبیین مظلومیت آنان باشد؛ از سویی دیگر شیعیان و طالبان حق را به دور هم جمع کرده و ضمن آموختن مبانی تشیع به آنها، جرأت مبارزه و روحیه ایثار و فداکاری برای حفظ اسلام به آنها می دهد. تأکیدهای فراوان پیامبراکرم(ص) و ائمه طاهرین(ع) به برپایی مراسم سوگواری نیز هم سو و هماهنگ با این اهداف عالیه بوده است؛ چنان که امام رضا(ع) در این باره می فرماید«کسی که متذکر مصایب ما شود و به جهت ستم هایی که بر ما وارد شده گریه کند، در روز قیامت با ما خواهد بود و مقام و درجه ما را خواهد داشت و کسی که مصیبت های ما را بیان کند و خود بگرید و دیگران را بگریاند، در روزی که همه چشم ها گریان است، چشم او نگرید و هرکسی که در مجلسی بنشیند که در آن مجلس، امر ما را زنده می کننند؛ روزی که قلب ها می میرند، قلب او نخواهد مرد.»(امالی، شیخ صدوق، ص 73) نکته ای که از روایات اهل بیت(ع) می توان دریافت، آن است که ائمه اطهار(ع) به منظور حفظ واقعه کربلا و انتقال آن به نسل های آینده، برگزاری مراسم سوگواری ساده و بی آلایشی را توصیه می کردند؛ اما متأسفانه با گذشت زمان و گسترش مذهب تشیع، این مراسم به پاره ای از آداب و رسوم قومی، ملی و سلایق فردی و جمعی ممزوج شد که برخی از آنها می تواند مانعی برای درک مناسب پیام عاشورا باشد. بنابراین بر تمام مسلمانان واجب است تا برای زودن این گونه رفتارهای منفی از چهره عزاداری امام حسین(ع) تلاش کنند؛ زیرا بی شک اگر شیعه بتواند «مکتب عاشورا» را آن گونه که هست و بوده، معرفی کند، منبع الهام همه آزادیخواهان مبارزی خواهد شد که در پی الگوی راستین برای انقلاب و مبارزه با ستم اند؛ در همین زمینه گفت وگوی تفصیلی با حجت الاسلام سید مصطفی میرلوحی ، استاد دانشگاه امام صادق(ع) و داماد آیت الله مهدوی کنی داشته ایم که تقدیم خوانندگان می شود. رسا ـ استکبار جهانی در حال حاضر برای شکستن جریان مقاومت و در راستای سیاست «استفاده از قدرت اسلام علیه مسلمانان» به تغییر واژه ها و مفاهیم دینی اقدام کرده و از گروه های تکفیری وهابی حمایت کرده است؛ از این رو در زمینه واژه جهاد، امربه معروف و حجاب بیشتر از دیگر مفاهیم مقدس دینی سیاهنمایی می شود، درباره مفاهیم دینی و اهمیت آن در حفظ جامعه اسلامی توضیح بفرمایید. امروز جنایت ها و خیانت هایی که اسلام سفیانی، آمریکایی،سعودی، داعش و وهابیت تکفیری انجام می دهد، شامل مفاهیم دینی، تعریف واژه ها، اصطلاحات مقدس و فرهنگ اسلامی نیز شده است. بخشی از جنایت های داعش و آل سعود، کشتار مظلومان و تخریب حرم معصومین(ع) همچون فاجعه منا، مسجدالحرام، کشتار مردم مظلوم یمن، همچنین عراق و سوریه است. سید حسن نصرالله چندی پیش تصریح کرد که از پانزده سال پیش تاکنون و از جمله در جنگ 33 روزه، طرف مبارزه ما در حقیقت سعودی ها بودند؛ بنابراین در سال های اخیر دشمن مهمی در برابر اسلام ناب محمدی قرار گرفته که همان اسلام آمریکایی، سعودی است. روی دیگر این جنایت ها، ظلم به اسلام، چهره نورانی پیامبراکرم(ص) و کلماتی همچون جهاد است که مشوش و منکوب جلوه داده شده اند، به گونه ای که در محافل علمی و دانشگاهی در داخل و خارج، عده ای خجالت می کشند از مسائل مهمی همچون جهاد، امر به معروف و نهی از منکر دفاع کنند و تا اسم جهاد می آید، مسأله سر بریدن، شیعه کشتن و زنده سوزاندن انسان ها به ذهنشان متبادر می شود؛ اما نباید فریب بازی های دشمن را خورد و در میدان او فعالیت کرد. مفاهیم نامشروع بدعت و جهاد نکاح را که داعشی ها به آن ظاهر و لباس مقدسی پوشانده اند، عملی بسیار وقیحانه و کثیف است؛ اما نباید فریب این بدعت ها را خورد و این امر سبب ترس و کناره گیری از دفاع و از جهاد، امر به معروف و نهی از منکر شود. این بلا بر سر دیگر مفاهیم اسلامی نیز آمده است؛ به عنوان مثال پول هایی که مسلمانان از روی ناآگاهی و عدم اطلاع به عنوان زکات و فطریه در صندوقچه های تعبیه شده سعودی ها در مسجدالحرام می ریزند، صرف تأمین سلاح و بمب برای داعشی ها و تکفیری ها می شود؛ اما این مسأله نباید سبب شود که نسبت به مفهوم متعالی زکات بدبین شوند. اگر اسلام آمریکایی، سعودی و سفیانی قصد دارد مفاهیمی همچون نماز، زکات، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر و حج را خراب کند، همچون عملیات معاویه است که قرآن را بر سر نیزه کرد، به این وسیله مردم را فریب داد و آنها را در جبهه مقابل حضرت علی(ع) قرار داد؛ اما قداست قرآن نباید هیچ گاه خدشه دار شود. اگر دشمن از قرآن و مفاهیم مقدس اسلامی دیگر سوء استفاده کند، نباید سبب شود که ما در میدان دشمن بازی کنیم، آب به آسیاب دشمن بریزیم و به این مفاهیم مقدس حمله کنیم یا بگوییم که اسلام دین جنگ و جهاد نیست، در اسلام درگیری و مبارزه نداریم و به سازش با دشمنان ترغیب کنیم. حقیقت اسلام «اشداء علی الکفار و رحماء بینهم» است، نباید با حذف قسمت اول آن فقط بر رحمانیت اسلام تکیه کنیم، در اسلام افزون بر این که با همه مذاهب و ملل اسلامی به «رحماء بینهم» توصیه شده، در مقابل دشمنان اسلام و وحدت مسلمین بر طریق «اشداء علی الکفار» تأکید شده است. احساس می شود که برخی در مقابل هجوم فرهنگی دشمن بازی خورده اند و مقهور شده اند یا به تعبیر آیت الله مهدوی کنی مستسبع شده اند و خجالت می کشند که از مفاهیم متعالی و مقدسی همچون حقیقت جهاد و مفاهیم دینی دفاع کنند. دشمن این بلا را بر سر کلماتی همچون «خلیفه» نیز آورده است؛ خلیفه ای که واژه ای قرآنی است و خداوند متعال درباره اش می فرماید «إِنَّا جَعَلْنَاکَ خَلِیفَةً فِی الْأَرْضِ»، در دوران بنی امیه و بنی عباس تبدیل به امپراطوری، ظلم، ستم، شاهنشاهی، زورگویی و دیکتاتوری شد. امروز دشمن، کلمه «خلیفه» را به دیکتاتوری و زور تبدیل کرده است، در صورتی که در زیارت ها، تعابیر قرآنی، روایی و زیارت ائمه اطهار(ع) با تعبیر «یاخلیفة الله فی الارض» خوانده می شوند. بنابراین همان گونه که «رحماء بینهم» ما تقدس دارد، به همان اندازه «اشداء علی الکفار» برای ما مقدس است و دفاع، جهاد و شهادت اهمیت دارد و نباید با توطئه و نفوذ استکبار، مفاهیم دینی و جنبه های اصلی اسلام، رها شوند. رسا ـ با توجه به این که سیاست فراموشی و انزوای فرهنگ شهادت طلبی و ایثارگری در سایه بی توجهی، تساهل و تسامح برخی مسؤولان صورت می گیرد، فراموشی و انزوای این فرهنگ چه خسارت هایی برای جامعه اسلامی به دنبال دارد؟ اگر دشمن از یک سری مفاهیم نورانی و مقدس اسلام همچون جهاد، مقاومت و امر به معروف و نهی از منکر سوء استفاده کند، نباید میدان را به دشمن واگذار کرده و کناره گیری کنیم؛ زیرا در شرایطی لازم نیست به برخی مسائل بپردازیم و برای رسانه های معاند، خوراک تبلیغاتی فراهم کنیم. اما اگر فرهنگ راحت طلبی و دوری از شهادت، جهاد، فداکاری، گذشت و تحمل سختی ها جا بیفتد و دشمن، مزدورانی همانند صدام را بر جامعه مسلط کند یا نسلی بیاید که تحمل سختی ها و مشکلاتی همچون اسارت در زندان های ابوغریب و اردوگاه موصل و بصره را نداشته باشد؛ چنین ملتی در برابر فشارهای دشمن نمی تواند مقاومت کند و دوام بیاورد. در این اوضاع سختی که تمام ملت های اطراف کشور ایران در آتش، انفجار و خون به سر می برند، این امنیت و آرامش کاملی که در کشور ما حاکم است به تعبیر رهبر معظم انقلاب نتیجه خون شهدایی همچون شهید سردار همدانی است. اما اگر نسل دانش آموز و دانشجوی ما با فرهنگ جهاد و ایثار، اردوهای جهادی، مناطق محروم و عرصه های خطر بیگانه باشد و با تنبلی و بی حالی به رفاه و تنعم عادت کنند، در مواجهه با دشمن، قدرت دفاع و ایستادگی و مقاومت را نخواهند داشت و عزت اسلام به ذلت و گستاخی دشمنان تبدیل خواهد شد؛ از این رو باید آمادگی روحی و جسمی لازم را در خودمان ایجاد کنیم و همچنین تمرین زندگی همراه با سختی ها، خطرها و ناامنی ها را داشته باشیم. رسا ـ برخی از اصلاح طلبان سهل اندیش، حاضر نیستند در مقابل جبهه باطل بایستند، آیا کوتاه آمدن و تسلیم شدن در برابر جریان باطل، از دشمنی آنها نسبت به جامعه اسلامی کم می کند، یا دشمن دست از دشمنی و زورگویی برمی دارد؟ گروهی با ساده اندیشی ها خیال می کنند که اگر به دشمن نگاه نکنیم که چه کار می کند، او نیز به ما بی توجه خواهد بود و به ما کاری نخواهد داشت؛ گاهی یک دسته اقشار و گروه هایی از سختی ها، مسائل و آرمان ها خسته می شوند و می گویند به زندگی دنیوی بپردازیم و به همان اکتفا کنیم، احساس می کنند که اگر از آرمان ها و اهداف بلند و بین المللی خود دست بردارند و به زندگی سخیف و کوتاه دنیا اکتفا کنند، آن وقت دشمن کاری به آنها نخواهد داشت. اما حضرت علی(ع) کوتاهی در برابر دشمن را نامشروع شمرده و فرموده اند «اگر خودتان را به خواب، گیجی و غفلت بزنید، دشمن کار خودش را می کند و در درگاه خانه شما وارد می شود، بدیهیات و نوامیستان را به اسارت می برد». یعنی حتی به دروازه های شهر و کشور نیز اکتفا نخواهند کرد، همان بلایی که بر سر شاه سلطان حسین آوردند، نخست وارد مرزهای کشور شدند، سپس خبر رسید که نزدیک پایتخت هستند و تاجایی پیشرویی کردند که به حرم سرای کاخ رسیدند و در آنجا هیچ غیرت و تعصبی ندیدند، بنابراین اگر ما خود را به خواب بزنیم و از توطئه های دشمن غافل شویم؛ دشمن ما را رها نخواهد کرد؛ از این رو باید همواره مبادرت و ابتکار عمل به دست ما باشد و منفعل نباشیم. رسا ـ با توجه به دستور 9 ماده ای رهبر معظم انقلاب بعد از توافقنامه برجام، برخی از مسؤولان کشورمان در قبال تهدیدها و مواضع ضد ایرانی سران آمریکا، موضع صریح و انقلابی نمی گیرند، به نظر شما با کوتاه آمدن مسؤولان از مواضع نظام اسلامی، آیا دشمن دست از دشمنی برمی دارد؟ همان گونه که رهبری در ماجرای فتنه فرمودند «بعضی ها قبول دارند که باید مقابل فتنه دشمن ایستاد، اما اعلام نمی کنند»؛ گاهی خواصی که در جامعه مطرح هستند و گوش ها متوجه آنها است باید بیشتر حواسشان را جمع کنند؛ چه بسا سکوت در جایی که باید اعلام موضع کنند، خیانت باشد. رسا ـ نهضت امام حسین(ع) الگوی حرکت های مبارزاتی موفق بوده و برنامه احیاگرانه ای نسبت به دین و جلوه های گوناگون آن داشته است؛ اما چندین سال است که رسانه های معاند و برخی از جریان های داخلی به اصطلاح اصلاح طلب سعی می کنند با ایجاد شبهاتی قیام عاشورا را عاشقانه و غیر عاقلانه تفسیر کنند، چنان که برای پیش بردن اهدافشان در مورد اهداف و ماهیت انقلاب اسلامی نیز ایجاد شبهه می کنند، در این زمینه هم توضیح دهید. ائمه اطهار(ع) عملشان میزان و معیار است و معصوم هستند و تعابیر دنیاگرانه در مورد آنها بی شک باطل است. اما در مورد نهضت و انقلابی که امام خمینی(ره) از دهه 30 و به ویژه پس از رحلت مرحوم آیت الله بروجردی شروع کردند و آن گونه که در سیره ایشان آمده است و شاگردانشان نیز روایت کرده اند، این است که امام خمینی(ره) بر این باور بودند که با حرکت های چریکی، سازمان های مسلح و با ترور و فرار کردن، انقلاب به جایی نمی رسد، اما در موارد خاص برای ترساندن دشمن باید چنین حرکت هایی انجام شود. به طور کلی روش و سیره امام خمینی(ره) این بود که با روشن کردن ملت و صفوف و اقشار گوناگون مردم، قیام مردمی ساخته شود که بالاخره در سال 57 به پیروزی رسید، برخلاف عملکرد چریک های فدایی همچون پیکار و فرقان که خیال می کردند با کشتن یک پاسبان، دزدیدن سرهنگ آمریکایی و کشتن یک فرمانده ژاندارمی به مقاصد خود می رسند. سیره امام خمینی(ره) گویای این است که ایشان به دنبال یک حرکت فرهنگی بود که مردم بیدار شوند و خیزش توده ها را در پی داشته باشد؛ امام(ره) نظرشان در مورد ملت های اسلامی این نبود که با حرکت های چریکی نمی توان کار را پیش برد و معتقد بودند که به این وسیله مشکلی از راه نهضت اسلامی برداشته نمی شود. امام در طول 15 سال تبعید، با پیام ، رسانه، نامه ، اعلامیه و صوت ، اثری بر مردم می گذاشت که از هزاران سلاح، توپ و تانک بیشتر بود؛ حرکت اقشار و توده های مختلف مردم از پیر و جوان تا کودکان سبب شد تا شاه با تانک و نیروهای نظامی نتواند عملاً کاری بکند. زیرا مردم با دست خالی بدون حتی یک سلاح سرد، در مقابل لوله تفنگ ها و توپ و تانک ایستادند؛ تا جایی که در اواخر، روی لوله تفنگ ها گل می گذاشتند و به سربازها گل می دادند، همین مسائل بود که رژیم را خلع سلاح کرد.
دوشنبه ، ۱۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شهیدنیوز]
[مشاهده در: www.shahidnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 33]
-
گوناگون
پربازدیدترینها