محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829781595
امام حسین (ع) وارث همه انبیای الهی است/استفاده از واژگان با بار مثبت در معرفی امام حسین(ع)
واضح آرشیو وب فارسی:شبستان: خبرگزاری شبستان:حجت الاسلام شفیعی نیا گفت: ما درباره عاشورا و امام حسین (ع)، می توانیم از واژگانی استفاده کنیم که بتواند جنبه فرامذهبی را منعکس کند، نه این که از واژگان خاصی استفاده کنیم که ممکن است درست باشد، اما دید و نگاه وسیعی در آن نیست.حجت الاسلام و المسلمین احمد شفیعی نیا، مدیر پژوهشکده علمی فقه و حقوق پژوهشگاه مطالعات تقریبی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، با بیان این که پیام عاشورا می تواند باعث تقریب مذاهب اسلامی باشد، عنوان کرد: ذات زندگی امام حسین (ع) و واقعه عاشورا، گسترده تر از نگاه شیعی است و می تواند در تقریب مذاهب اسلامی موثر واقع شود. امام حسین (ع)، وارث همه پیامبران الهی (ع) است مدیر پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه مطالعات تقریبی اظهار داشت: وقتی ما زیارت وارث را می خوانیم، یک ترتیب و روند خاصی در این زیارتنامه وجود دارد، به طوری که نام پیامبران الهی از جمله حضرت آدم(ع)، حضرت نوح(ع)، حضرت ابراهیم (ع)، حضرت عیسی (ع)، حضرت موسی (ع) و پیامبر گرامی اسلام (ص) در این زیارتنامه ذکر می شود. حجت الاسلام و المسلمین شفیعی نیا افزود: در زمان حضرت آدم (ع) دین و شریعتی وجود نداشت و شریعت در زمان نبوت حضرت نوح شکل گرفت و همان طور که می بینیم، اسوه اسلام که در ابتدا حضرت ابراهیم (ع) و در انتها حضرت محمد (ص) است، در این زیارتنامه وجود دارد، همچنین حضرت ابراهیم و حضرت موسی (ع) که اسوه دین یهود و حضرت عیسی (ع) که اسوه دین مسیحیت است، در این زیارتنامه ذکر شده اند و امام حسین (ع)، وارث همه پیامبران الهی (ع) معرفی می شود. وی تصریح کرد: زیارت وارث نشان می دهد که امام حسین (ع)، نه فقط به دین اسلام و نه فقط به مذهب شیعه، بلکه به گستره همه ادیان الهی است و ما را به نگاه های بالاتری از محدوده اسلام رهنمون می کند. نویسنده کتاب «حسین (ع) وارث پیامبران» تأکید کرد: امام حسین (ع) وارث همه انبیاست، یعنی دارنده همه داشته های آنهاست، امام حسین (ع) وارث مسیحیت و یهودیت است، آن هم وارث مسیحیت و یهودیت واقعی است؛ بنابراین امام حسین (ع) و نهضت عاشورا، چنین گستره وسیعی دارد و وقتی می تواند بین الأدیان را جمع کند، پس می تواند به طریق اولی، بین المذاهب را نیز با هم جمع کند. در معرفی امام حسین (ع) از واژگانی که بار مثبت بیشتری دارند، استفاده کنیم حجت الاسلام و المسلمین شفیعی نیا با بیان این که امام حسین (ع) می تواند باعث تقریب شیعیان و اهل سنت شود، گفت: امام حسین (ع) از مثبت ترین و مورد توجه ترین واژگانی است که می تواند در دو ناحیه شعیه و اهل سنت استفاده شود؛ ما باید در معرفی امام حسین (ع) از واژگانی که بار مثبت بیشتری دارند، استفاده کنیم. وی ادامه داد: ما می توانیم در معرفی امام حسین (ع) از واژه «امام شیعیان» استفاده کنیم که صحیح است، اما گاهی نیز از واژه «نوه پیامبر (ص)» استفاده می کنیم، پیامبری که هم متعلق به شیعه و هم متعلق به اهل سنت است، بنابراین نوه پیامبر نیز به همه مسلمانان تعلق دارد و همه مسلمانان برای نسل پیامبر گرامی اسلام (ص) احترام قائل هستند. مدیر گروه فقه و حقوق پژوهشگاه مطالعات تقریبی تصریح کرد: ما درباره اهل بیت (ع)، می توانیم از واژگانی استفاده کنیم که بتواند جنبه فرامذهبی امام حسین (ع) را منعکس کند، نه این که از واژگان خاصی استفاده کنیم که ممکن است درست باشد، اما دید و نگاه وسیعی در آن نیست. توجه به رفتار و گفتار امام حسین (ع)، ظرفیت قابل توجهی در تقریب بین مذاهب اسلامی است حجت الاسلام و المسلمین شفیعی نیا عنوان کرد: اگر امام حسین (ع) و همچنین قیام آن حضرت از نظر رفتار و گفتار مورد توجه قرار گیرد، می تواند ظرفیت قابل توجهی در تقریب بین مذاهب اسلامی باشد، به عنوان مثال، یک ظرفیت عملی که در رفتار امام حسین (ع) وجود داشت، این است که زمانی که آن حضرت، از مکه به سمت کربلا حرکت می کنند، در مسیر راه در منازل مختلفی توقف می کنند و سخنان زیادی نیز نقل می کنند. وی افزود: یکی از سخنان امام حسین (ع) در مسیر راه کوفه این است که «من می خواهم که سنت پیامبر (ص) را احیا کنم»؛ سنت پیامبر (ص) همان چیزی است که شیعه و سنی برای آن دل می سوزانند، به آن عشق می ورزند و دوست دارند که به عشق آن محشور شوند؛ بنابراین امام حسین (ع) روی نکته های عمومی بحث می کند. نویسنده کتاب «فقه المقاومه» گفت: از نظر گفتاری نیز می توان در فرمایشات آن حضرت، واژگانی پیدا کرد که تأکید و صراحت دارد بر این که مسلمانان از تفرقه به دور باشند؛ سخنان امام حسین (ع) نشان می دهد که آن حضرت تمایل ندارند که جامعه اسلامی دچار تشتط و پراکندگی شود، به طوری در یکی از منازل بین راه مکه تا کوفه، زمانی که از آن حضرت سوال شد، آیا حق با شماست یا دیگران، آن حضرت فرمودند: «حق با ماست، ولی ما از حق خود گذشتیم به دلیل این که ما مکروه دانستیم که برای گرفتن این حق، جامعه اسلامی را گرفتار پراکندگی و تشطط و جنگ داخلی و برادرکشی کنیم، بنابراین از حق خود گذشتیم و عافیت را برای مسلمانان ترجیح دادیم». حجت الاسلام و المسلمین شفیعی نیا تصریح کرد: این سخن امام حسین (ع) را می توان در 25 سال خانه نشینی امام علی (ع) مشاهده کرد؛ در آن زمان، جامعه اسلامی در اثر جنگ هایی که در زمان پیامبر گرامی اسلام (ص) با روم داشتند، ضعیف شده بود و حضرت علی (ع) نمی خواستند که جامعه دچار تشطط شود، بنابراین سکوت کردند تا اصل موجودیت اسلام و مسلمین خدشه دار نشود. عاشورا این ظرفیت را دارد که به عنوان یک الگو برای جهان اسلام مطرح شود وی تأکید کرد: نگاه های دیگری در عاشورا وجود دارد که می تواند پنجره هایی را به این سمت باز کرد که عاشورا این ظرفیت را دارد که به عنوان یک الگو برای جهان اسلام مطرح شود، کلمات و سخنان امام حسین (ع) از هر زاویه ای که مورد ارزیابی قرار می گیرد، اشاره به نکات معرفتی، اخلاقی و انسانی دارد و این نکات معرفتی، اخلاقی و انسانی متعلق به شیعه و یا سنی نیست، بلکه مربوط به جامعه بشری است. مدیر گروه فقه و حقوق پژوهشگاه مطالعات تقریبی عنوان کرد: امام حسین (ع) در طول حرکت خود، منشوری را به جای گذاشتند که منشور عاشورا و کربلا نبود، بلکه منشور جهانی بود، زیرا در آن بحث های معرفتی وجود دارد که همه انسان ها به آن نیاز دارند. امام حسین (ع) وارث همه انبیای الهی است/استفاده از واژگان با بار مثبت در معرفی امام حسین(ع) خبرگزاری شبستان:حجت الاسلام شفیعی نیا گفت: ما درباره عاشورا و امام حسین (ع)، می توانیم از واژگانی استفاده کنیم که بتواند جنبه فرامذهبی را منعکس کند، نه این که از واژگان خاصی استفاده کنیم که ممکن است درست باشد، اما دید و نگاه وسیعی در آن نیست.
جمعه ، ۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شبستان]
[مشاهده در: www.shabestan.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 16]
-
گوناگون
پربازدیدترینها