تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820840538
کربلا صحرای جلوه گری وفاداری به دو پیمان اطاعت و یاری از امام بود
واضح آرشیو وب فارسی:تقریب نیوز: دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی، با اشاره به مصائب امام حسین(ع) و یاران وفادار ایشان در روز عاشورا، گفت: صحرای کربلا صحرای جلوه گری وفاداری به دو پیمان اطاعت و یاری از امام بود که برخی به آن وفا کردند و برخی آن را شکستند.به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، "آیت الله اراکی" دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی، امروز بعد از اقامه نمازجماعت ظهر و عصر درمحل مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی، سخنانی ابعاد نبوت، بعثت، امامت و رسالت و ارزش روز غدیرخم و همچنین مصیبت امام حسین(ع) در روز عاشورا را تبیین کرد. وی تصریح کرد: هر نعمتی که از جانب خداوند به آفریننده ای داده می شود، در مقابل آن مسئولیتی برای انسان به وجود می آید، یکی از نعمتهای تامه خداوند که در قرآن کریم به آن اشاره شده است، نعمت رهبری الهی و امامت است؛ امامت و رهبری الهی گاهی با نبوت جمع می شود و در این صورت تبدیل به رسالت می شود. آیت الله اراکی در ادامه به مسأله بعثت رسول اکرم(ص) اشاره کرد و گفت: بعثت رسول اکرم (ص)، به این معنی این است که رسول اکرم در آن روز مأموریتش با مردم آغاز شده است، و وظیه دارد آنها را رهبری کند. وی افزود:قرآن کریم درجایی که از نعمت تامه صحبت می کند، بلافاصله پس از آن از نعمت ارسال رسول بر مردمان یاد می کند؛ این نعمت تامه درجامعه اسلامی تداوم یافت و در روز غدیر مأموریت امامت مردم از جانب رسول خدا(ص) بر دوش امام علی(ع)نهاده شد. آیت الله اراکی ادامه داد: امام علی (ع) از آغاز بعثت رسول اکرم(ص) هم امامت داشت، اما آنچه در غدیر اتفاق افتاد و این روز را بزرگ کرد، اعلام پذیرش امام علی (ع) از طرف امت اسلامی است و در این روز بود که آیه "الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی" نازل شد، پس اتمام نعمت دو مرحله دارد، مرحله اتمام نعمت بر خود رسول اکرم(ص) و اتمام نعمت بر دیگرانی که فرمان او را می پذیرند. دبیر کل مجمع تقریب مذاهب در ادامه گفت:بر اساس آیه وحدت "و اعتصموا بحبل الله جمعیا و لا تفرقوا....." نعمت اخوت با امامت حاصل می شود، امام فرمانرواست و دیگران او را اطاعت می کنند، اطاعت کردن، شخصیت انسان را تولید می کند و رفتارهای انسان براساس اطاعت از یک فرمان شکل می گیرد که یا فرمان خداست و یا فرمان هوای نفس. وی خاطرنشان کرد: وقتی امامت امامی را می پذیریم، باید فرمان او را بپذیریم و او را نصرت و یاری کنیم و در قرآن کریم آمده است، مؤمن کسی است که به این دو مسئولیت عمل کند. آیت الله اراکی در پایان به حادثه غم انگیز کربلا اشاره کرد و گفت: صحرای کربلا صحرای جلوه گری وفاداری به این دو پیمان(اطاعت و یاری) و شکستن آن بوده است؛ از سویی وفاداران به این پیمان، یاران سید الشهدا(ع) بودند و در سوی دیگر جبهه پیمان شکن بود که پیمان اطاعت از رسول خدا(ص) را شکستند و ظالمانه در حق سپاه مظلوم امام حسین(ع) شنیع ترین جنایت را مرتکب شدند و آنها در حقیقت به حرم رسول(خدا) تجاوز کردند.
چهارشنبه ، ۲۹مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تقریب نیوز]
[مشاهده در: www.taghribnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 11]
-
گوناگون
پربازدیدترینها