تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1871721212
امروز نسبت های نچسبی به خط امام راحل می دهند/عقلانیت، معنویت و عدالت ۳ پایه اصلی خط امام است
واضح آرشیو وب فارسی:سراج24: عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در تبیین اصول و شاخصه های اصلی خط امام راحل گفت: عقلانیت، معنویت و عدالت سه پایه اصلی این خط است.به گزارش سراج24 ،محمدحسین صفارهرندی عصر امروز در جلسه ای که تحت عنوان «کدام خط امام، امام خمینی به کدام تفسیر» به همت بسیج دانشجویی دانشگاه اصفهان در تالار صدر برگزار شده بود، اظهار کرد: موضوع این جلسه پیرامون تبیین ابعاد حقیقی خط امام راحل است، خط امام راحل از جمله موضوعاتی است که در زمان های اخیر خیلی ها خود را به آن وصل کرده و یا موضوعات مختلفی را به خط امام نسبت داده اند. وی با بیان اینکه علومی چون علم رجال و علم درایه به منظور بررسی صحت و سقم مواضع، گفتارها و برخی از رفتارهای نسبت داده شده به افرادی که فوت شده اند و برای جامعه اهمیت دارند تشکیل شد، ادامه داد: علم درایه دانشی است که بر این مطلب تأکید می کند اگر مطلبی از فرد فوت شده در جامعه مطرح شد باید با روح و باطن سیره آن فرد در زمان حیات مطابقت داشته باشد. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطر نشان کرد: در عصر حاضر به دلیل دسترسی به آنچه یک شخصیت در زمان حیات خویش اعم از صوت و تصویر و دست خط برای ما باقی گذاشته است تفسیر به رأی ها و تحلیل های سلیقه ای قاعدتاً نباید وجود داشته باشد، اما با این حال امروز شاهد نسبت هایی نچسب به خط امام راحل و سیره آن بزرگوار هستیم. صفارهرندی تصریح کرد: عده ای این شبهه را مطرح می کنند که ممکن است امام راحل مطالبی را در خلوت بیان کرده که صوت و تصویر آن وجود ندارد؛ پاسخ به این شبهه اینگونه است که چنانچه آن حرف به اندازه ای مهم بوده که امروز از زبان عده ای در جامعه مطرح می شود قطعاً از جانب شخصیتی چون امام راحل فقط در خلوت بیان نمی شد و حتماً در انظار عموم بیان می کردند. وی افزود: امروز از برخی گفتارها و نسبت هایی که به خط امام راحل نسبت می دهند تعجب می کنم، چراکه امام راحل سعی داشتند که جزئی ترین مسائل را مطرح کنند و به طور کامل این مسائل در صحیفه امام آورده شده است. وقتی که گفتارها، رفتارها و حتی تقریرهای ایشان را در زمان حیات شان بررسی می کنیم هیچ تطابق و تناسبی با برخی از سخنان که از سوی عده ای به خط امام نسبت داده می شود مشاهده نمی کنیم. صفارهرندی تبیین کرد: نمونه بارز این مطلب بیان موافقت امام راحل با حذف شعار «مرگ بر آمریکا» در اواخر عمر پربرکتشان از سوی برخی از افراد فعلی است که نه تنها با سیره امام راحل مطابقت ندارد بلکه در جبهه مقابل تأکیدات و مواضع صریح ضداستکباری و ضدآمریکایی حضرت امام راحل در اواخر عمر ایشان است. وی تأکید کرد: مواضع ضدآمریکایی و ضداستکباری در جای جای زندگی حضرت امام راحل مشهود و مشخص است. * عقلانیت، معنویت و عدالت سه شاخصه اصلی خط امام راحل وی یادآور شد: خط امام را باید مبتنی بر یکسری مبانی تحلیل کرد؛ به تعبیر مقام معظم رهبری سه پایه اصلی خط امام راحل عقلانیت، معنویت و عدالت است، امام به معنای واقعی کلمه انسان معنوی گرا بود. * عرفان امام از نوع عرفان آب دوغ خیاری امروزی نبود وی با اشاره به اینکه با بررسی شخصیت امام راحل به خوبی معنویت را در زندگی ایشان مشاهده می کنید، تبیین کرد: امام راحل یک عارف بود، اما عرفان امام از این نوع عرفان های آب دوغ خیاری امروزی نبود، معنویت امام با عقلانیت گره خورده بود و برخلاف برخی از گفتارهای امروزی که عقل و دین و بندگی با یکدیگر قابل جمع شدن نیست، امام بر جمع آنها تأکید می کرد. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اضافه کرد: امروز کسانی هستند که به سمت معنوی گرایی محض رفته و عقل را منکر می شوند و در جبهه مخالف همچنین کسانی هستند که به سمت عقلاگرایی محض و منکر شدن معنویت پیش رفته اند و امام راحل بر هر دو جبهه خط بطلان می کشید. * نوع نگاه امام به مردم از شاخصه های امام (ره) است صفارهرندی یادآور شد: امام همچنین معتقد به عدالت بود، عدالتی که هم جنبه شخصی و هم جنبه اجتماعی داشت، عدالت اجتماعی یعنی آنچه فرد انجام می دهد باید نسبتش با دیگران در جامعه مشخص شود. عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار گرفتن، امام معتقد بود که حتی اگر بعضی از ثروتمندان جامعه 99 درصد از اموال خودشان را ببخشند باز هم بدهکار جامعه و امت هستند. وی توضیح داد: از دیگر شاخصه های خط امام نوع نگاه امام راحل به مردم بود، مردم در نگاه امام راحل یک اصل بودند، در نگاه امام ضدیت با استکبار، عقلانی ترین مسئله بود. * ضدیت با استکبار با خط امام یک مسئله عقلانی است نه صرفاً شرعی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام عنوان کرد: امام راحل به صورت عقلانی بر مواضع ضداستکباری و ضدآمریکایی تأکید می کرد؛ به صورت عقلانی ثابت می شود که حقوق ضایع شده ما توسط استکبار رقم خورده است، بنابراین عقل حکم می کند که با استکبار ضدیت داشته باشیم. صفارهرندی تأکید کرد: مخالفتی که امروز با کسب فناوری هسته ای ما شده است بر اساس تضییع حقوق از سوی استکبار است؛ غرب امروز نمی تواند بپذیرد که کشوری چون ایران توانسته با دستیابی بر فناوری هسته ای نان آنها را آجر کند، چراکه سال ها در جهان ترویج داده بود که مرحله نهایی فناوری هسته ای فقط در غرب اتفاق می افتد. * امروز عده ای در داخل منافع و دستاوردهای ملی را راحت تر از یک جفت کفش خود از دست می دهند وی بیان کرد: متأسفانه شاهد هستیم که امروز برخی افراد به راحتی منافع ملی را به جهان غرب می بخشند و این در حالی است که آنها حتی حاضر نیستند یک جفت کفش خود را به این راحتی دست دزد بسپارند. امروز همین عده درصدد هستند که بگویند استقلال یک مفهوم کهنه و مربوط به قرن 19 است. استعمار فرانو در شرایط امروز بسیار خطرناک تر از استعمار کهنه است، چراکه پیچیدگی استعمار فرانو در این است که با دست خود به کسی رأی می دهیم که راه نفوذ دشمن را باز می کند و زمینه استعمار را فراهم می کند. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تشریح کرد: در موضوع فناوری هسته ای یک روز عقلانیت ما را به جایی برد که همه درهای فناوری هسته ای خود را ببندیم و 10 سال بعد از آن نیز عقلانیتی دیگر به ما تأکید کرد که باید جلوی سلطه گر و زورگو ایستاد و در مقابل حرف زور عقب نشینی نکرد و تعداد سانتریفیوژهای خود را افزایش داد. صفارهرندی با بیان اینکه امروز دوست و دشمن به افزایش قدرت ایران در منطقه اعتراف دارد، گفت: عقلانیت صحیح حکم می کند در مقابل فشار ایستادگی کرد و این همان عقلانیتی است که امام راحل به ما آموخت که چنانچه خواستار راحتی جان هستید باید قوی شوید. منبع:فارس
یکشنبه ، ۲۶مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سراج24]
[مشاهده در: www.seraj24.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 8]
-
گوناگون
پربازدیدترینها