محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827183741
رنانی: زنان ایرانی دانشمند شده اند اما...
واضح آرشیو وب فارسی:الف: یک عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان گفت: توسعه ایران از مسیر توسعه و توانمندسازی زنان می گذرد. محسن رنانی که در آیین افتتاحیه دفتر جمعیت زنان مسلمان نواندیش (شاخه اصفهان) حضور یافته بود، اظهار کرد: زمانی می توانیم ادعا کنیم که ایران در مسیر توسعه قرارگرفته که زنان را از پستو خانه های منازل به بیرون بکشانیم و تمایل و عادت رفت و آمد بین خانه و گشت و گذار در بازار را به عادت به رفت و آمد در مسیر منزل به کتابخانه و منزل به نهادهای مدنی تبدیل کنیم. به گزارش ایسنا وی ادامه داد: در طول شش ماه گذشته احزاب و گروه های سیاسی و اجتماعی مختلف و متعددی از من برای شرکت در مجامع و همایش های خود دعوت کرده اند که من به دلایل مختلف این دعوت ها را رد کرده ام، اما از آن جا که معتقدم تا تحولی در مناسبات و نقش اجتماعی زنان ما رخ ندهد هیچ تحولی در توسعه نیافتگی جامعه رخ نخواهد داد، در نشست ها و برنامه های که به نوعی کمک به توانمندسازی و اجتماعی شدن زنان است مشارکت کرده ام. پذیرش دعوت برای شرکت در مراسم افتتاحیه دفتر جمعیت زنان نواندیش نیز از همین روی بوده است. وی افزود: از دیدگاه برخی عارفان مسلمان،فعالیت های یک مومن چه در بعد شخصی و چه در بعد اجتماعی می تواند با دو رویکرد انجام شود؛ رویکرد بعثتی و رویکرد امامتی. فعالیت های بعثتی پر سروصدا و پر هیاهو و چشم پر کن است اما خیر آن کوتاه است و فعالیت های امامتی، آرام و بدون جنبه های تبلیغی و بی سروصداست اما عمیق و ماندگار و تاثیرگذار است. عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان در بیان مثالی برای توضیح فعالیت های بعثتی و نحوه تأثیر آن بر جامعه گفت: تشکیل حکومت اسلامی در صدر اسلام اگرچه با سروصدای بسیار و فتوحات قابل توجهی در ابتدای امر همراه بود اما عاقبت به دست خلفای بنی امیه و بنی عباس افتاد و از مسیر حقیقی خود دور شد و حتی خسارت بار شد. پیامبران و اولیای الهی معمولا جنس کارشان از جنس کار امامتی بوده است و اینکه از بین ۱۲۴ هزار پیامبر فقط سه نفرشان حکومت تشکیل دادند به همین معنی است که حرکت انبیا اصالتا برای ایجاد تحولات اخلاقی، رفتاری و فکری آرام و عمیق در جامعه بوده است نه کارهایی صوری و نمایشی و همایشی. در اسلام نیز آنچه باعث زنده نگه داشتن اسلام و انتقال آن به نسل های آینده در طول سده ها و قرون گذشته شد نزول قرآن و تربیت ائمه و اولیای الهی به عنوان دو اقدام مهم امامتی پیامبر بود؛ حرکتی که به شکلی آرام، تدریجی و عمیق، اسلام را در بطن قلوب مردم جای داد و دین محمد (ص) را برای همیشه ماندگار کرد. وی با تأکید بر اینکه حرکت های صرفا بعثتی که کار عمیق و آرام و خالصانه پشت سر آنها نباشد از اساس محکوم به شکست هستند، تصریح کرد: قرآن کریم نیز هدف بعثت پیامبران را نه تغییر اجباری مردم بلکه انذار و ابلاغ پیام الهی عنوان کرده است و پیامبر اکرم (ص) نیز هدف خود را به تمامت رساندن مکارم، یعنی فراگیر کردن اخلاق بزرگوارانه و کریمانه، دانسته است. در حرکت های بعثتی، افراد، عموماً تغییر جامعه و جهان پیرامون خود را به هر شکل ممکن دنبال می کنند، هدفی که به علت گستردگی تبعات آن، برای آنکه بی خطا باشد نیازمند آگاهی های فرابشری است وگرنه خسارت بار خواهد بود، بنابراین ما انسانهای عادی که معصوم نیستیم و خطا جزء ذاتی وجودمان است باید تا حد ممکن از رفتن به سمت حرکت ها و اقدامات بعثتی پرهیز کنیم. حضور صوری و تبلیغی زنان در جامعه رنانی، داستان توسعه در تاریخ یک صد سال گذشته در ایران را غریب و افسوسناک، توصیف و تصریح کرد: انقلاب مشروطه، برنامه های نوسازی رضاخان، جنبش ملی شدن نفت و انقلاب اسلامی ایران هرکدام به شکل و شیوه خاصی به دنبال مدرن سازی یا تغییر آنی، لحظه ای و یک باره در جامعه ایرانی بوده اند و نوعی کار بعثتی تلقی می شوند. در حالی که همراه با آنها کار امامتی آرام و عمیق صورت نگرفته است و به همین علت ما دوباره به نقطه اول بازگشته ایم و مسائل مان همچنان همان هایی که بوده باقی مانده است. وی با طرح این سؤال که "ما برای بانوان ایرانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی چه کردیم؟" اظهار کرد: سیاست و برخورد ما در مورد زنان و دخترانمان در سال های بعد از انقلاب نیز از جنس همان اقدامات بعثتی بود. یعنی برنامه های شکلی و تحولات صوری اما فاقد عمق و ماندگاری. مثلا در حالی که ما در طی سالهای پس از انقلاب بین پنج تا شش میلیون خانم را در دانشگاه ها آموزش داده و فارغ التحصیل کرده ایم اما نرخ مشارکت اقتصادی زنان ایرانی در سال های پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ۱۲ درصد و اکنون بر اساس آمارهای رسمی ۱۳.۳ درصد شده است یعنی پس از گذشت ۳۷ سال از تغییر حاکمیت و نظام سیاسی و تاکید بر حضور زنان ایرانی در صحنه های مختلف اجتماعی، سیاسی و مدنی و پر کردن دانشگاه هایمان از دختران و زنان، نرخ مشارکت اقتصادی زنان تنها ۱.۳ درصد افزایش یافته است. رنانی ادامه داد: تحلیل این آمارها یک نتیجه بیشتر ندارد و آن این که حضور گسترده زنان در دانشگاه ها که بخشی به علت برنامه های تشویقی دولت ها و بخشی به علت مشکلات اقتصادی خانواده ها و تعویق ازدواج دختران و سوق دادن آنها به دانشگاه ها بوده است، تاثیر حقیقی در تحول نقش زنان در جامعه ما نداشته است. یعنی حضور زنان در جامعه ما صوری و تبلیغی بوده است. جامعه بیشتر از IQ به EQ نیاز دارد نویسنده کتاب «بازار یا نابازار؟»، این حقیقت که زنان ایرانی در دانشگاه ها دانشمند شده اما توانمند نشده اند را تأسف برانگیز خواند و گفت: تئوری های امروز توسعه بر محور توانمندسازی زنان استوار شده است و جامعه برای توسعه همه گیر و همه جانبه نیازمند مدیران مرد و زنی است که به جای بهره مندی از IQ (ضریب هوشی) بالاتر از EQ (هوش اجتماعی) بیشتری بهره مند هستند. جامعه برای حرکت در مسیر توسعه لزوماً به وجود افراد دانشمند وابسته نیست بلکه به افراد توانمندی وابسته است که بتوانند در تحول مناسبات اجتماعی مشارکت جدی داشته باشند. وی افزود: این که ما بتوانیم یک خودروی پیشرفته بسازیم یا بخریم توسعه نیست، این رشد است. توسعه وقتی است که ما می توانیم در کنار هم و با هم یک نظام رانندگی و ترافیکی انسانی و کم هزینه را ایجاد کنیم. و این نیازمند توانمندیهای ویژه ای است، مثل اینکه ما آنقدر توانمند و بزرگ شویم که بتوانیم نیم سانت پای خود را روی پدال گاز کمتر فشار دهیم، آن وقت است که در رقابت های سیاسی نیز قادر خواهیم بود به صورت اخلاقی و انسانی رقابت کنیم و بدون آسیب و ضربه زدن به دیگران تحولات بنیادینی را در بطن جامعه خود ایجاد کنیم. رنانی ادامه داد: ارتقای توانایی گفت وگو، صبوری در مشارکت اجتماعی، تصمیم گیری های عقلانی، نقدپذیری و توانایی نقد کردن، ریسک پذیری، نوآوری، تحرک و نشاط در جامعه از ضرورت های رفتن به سوی یک جامعه توسعه یافته است و لازمه های پویایی یک جامعه در عصر نوین است. متاسفانه امروز نه تنها آحاد جامعه در ایران بلکه مسئولان کشوری و حکومتی نیز فاقد توانایی گفت وگو برای تبادل عقاید و نظرات با یکدیگر هستند و نقد چهره به چهره را تمرین نکرده اند و به همین علت نقدهای خود به یکدیگر را از طریق سخنرانی های خود اعلام می کنند. مردم ایران هم همین طورند؛ آنها یا سکوت می کنند یا... یعنی نقد نمی کنند، وقتی قدرت ندارند سکوت می کنند و وقتی قدرت پیدا کردند شورش می کنند. به همین علت ملت ما در چند قرن اخیر هر ۳۰ سال یکبار یک تحول بزرگ از نوع جنگ و انقلاب و کودتا و ترور و قتل شاهان خود را تجربه کرده است. بذر توسعه گرایی را باید خانواده در فرزندان بکارد این استاد دانشگاه با اشاره به نقش مؤثر مادران در تربیت فرزندان صبور و اهل گفت وگو در جامعه خاطرنشان کرد: ورود واقعی به مرحله توسعه یافتگی نیازمند تربیت نسلی توسعه گرا و دارای توانمندی های توسعه ای است. متاسفانه به علت شیوه ناصحیح نظام آموزش پایه در ایران این توانمندی ها به کودکان ما داده نمی شود. به علت مشکلاتی که اکنون از نظر بودجه و مسائل استخدامی با آن روبه روست، متاسفانه حکومت هم به نظر نمی رسد بخواهد یا بتواند دست کم تا نسل بعد تحولی در این نظام آموزشی ایجاد کند، بنابراین به نظر می رسد ما دست کم تا ۵۰ سال دیگر نیز قادر به تحول شیوه آموزشمان به سوی آموزش EQ محور نیستیم و بنابراین از طریق نظام آموزش رسمی قادر به تربیت کودکان توسعه گرا نخواهیم بود. رنانی خاطرنشان کرد: این وظیفه مهم یعنی وظیفه تربیت کودکان با توانمندیهای توسعه ای را باید به خانواده محول و منتقل کنیم و این امر باید توسط مادران و زنان توانمند در درون خانواده محقق شود. بنابراین به گمان من از این پس بذر توسعه گرایی و توسعه خواهی و توانمندیهای لازم برای آن باید در خانواده و از طریق خانواده در وجود فرزندان ما کاشته شود و به همین دلیل می توان گفت توسعه آینده ایران را زنان رقم می زنند. اگر ما زنان توانمند داشته باشیم توسعه شکل می گیرد و اگر نه و آنها فقط دانشمند شوند و فاقد توانمندی های توسعه ای باشند بذر توسعه در نسل آینده ما جوانه نخواهد زد. امروزه قدرت سیاسی در دست نهادهای مدنی پویا است نویسنده کتاب«چرخه های افول اخلاق و اقتصاد» با تأکید بر اینکه فعالیت های سیاسی وقتی توسعه گرا هستند که با حفظ ضوابط اخلاقی و اصول توسعه باشند و در واقع به شیوه امامتی صورت بگیرد، ادامه داد: فعالیت های سیاسی از جنس بعثتی بی دوام خواهد بود و پس از مدتی ناپدید خواهد شد، بنابراین بانوان عضو جمعیت زنان مسلمان نواندیش باید از هم اکنون برای تبدیل حرکت خود به یک نهضت مدنی و نه یک جنبش صِرف سیاسی تلاش کنند؛ عصر فعالیت های سیاسی درست مانند عصر تکیه بر نفت تمام شده و باید پذیرفت که در دنیای مدرن امروز قدرت سیاسی از این پس تنها و تنها در دست نهادهای مدنی پویا و فعال و توانمند خواهد بود. نهضت ها و جنبش های مدنی تنها در شرایطی قادر به راه اندازی یک حرکت گسترده مدنی خواهند بود که از ابزارهای مهم و در دسترس ارتباطی برای آموزش و توانمندسازی و گسترش مشارکت و ایجاد قدرت مدنی و تشکیلاتی خود به بهترین شکل ممکن استفاده کنند. زنان باید توانایی گفت و گو را بیاموزند وی با اعتقاد به اینکه آگاهی بخشی و توانمندسازی زنان در حوزه های مختلف باید اولویت نخست زنان نواندیش مسلمان پیش از فعالیت های حزبی و سیاسی باشد، افزود: زنان ایرانی باید توانایی گفت وگو درباره موضوعات و معضلات مختلف پیرامون خود مانند محیط زیست، آلودگی، اسیدپاشی، ترافیک، انتخابات، مسائل شهری و نظایر آن را بیاموزند، این همان چیزی است که نه تنها زنان بلکه مردان جامعه در طول دهه های گذشته از آن بی بهره بوده اند. بدون توانایی گفت وگوی جمعی، هیچ فرایند توسعه ای شکل نخواهد گرفت. نویسنده کتاب «اقتصاد سیاسی مناقشه اتمی ایران» در تشریح نیازمندی های زنان جامعه اظهار کرد: زنان باید برای بیان مطالبات اجتماعی خود به درجه مطلوبی از اندیشه و سپس انسجام بخشی اجتماعی برسند؛ یعنی توانمندی ها و نیازمندی های خود را بشناسند، آنها را به صورت منطقی اظهار کنند و برای رسیدن به اهداف خود بتوانند به صورت جمعی مشارکت و همکاری کنند. تشکل های حزبی برای توانمند سازی زنان تلاش کنند وی خاطرنشان کرد: این که چند نفر اصلاح طلب در طول ماه های آینده و به دنبال اوج گیری یک شور اجتماعی و موج هیجانی شانس بیشتری برای ورود به مجلس شورای اسلامی را پیدا کنند یا نه مسئله چندان مهم و قابل توجهی نیست و تحقق یا عدم تحقق آن تاثیر چندانی بر آینده توسعه کشور ندارد، اما این که تشکل های حزبی زنانه و مردانه تا چه حد برای توانمندسازی زنان در مسیر توسعه تلاش می کنند موضوعی است که باید در صدر همه تلاش ها قرار گیرد زیرا آثار بلندمدت و بین نسلی خواهد داشت. در یک کلام تا زمانی که زنان ایرانی از نظر اجتماعی توانمند نشده باشند، توسعه ایران در محاق خواهد ماند، در واقع توانمندسازی زنان مهم ترین زیرساخت نرم افزاری توسعه است.
چهارشنبه ، ۲۲مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: الف]
[مشاهده در: www.alef.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 11]
-
گوناگون
پربازدیدترینها