محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831567949
بحث ولایت امام علی(ع) تنها در روز عیدغدیر مطرح نبوده است
واضح آرشیو وب فارسی:ایکنا: گروه اجتماعی: بحث ولایت تنها در غدیر خم مطرح نشد بلکه پیامبر از روز اول انذار بحث امامت و ولایت را مطرح کردند تا روز غدیر خم که این امر را تکمیل کردند.حجت الاسلام والمسلمین مشهود عین لو در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از قم ، گفت: علامه امینی زحمات بسیاری در کتاب شریفش یعنی الغدیر کشید تا شیعه را سرافراز کند و در این مسیر بهترین روش را نیز برگزید. وی افزود: علامه در کتاب شریف خود و در همان جلد اول و دوم، 110 صحابی راوی و 360 عالم اهل سنت و 83 تابعی را ذکر می کند که غدیر را صحه گذاشته و آن را تایید کرده اند. وی خاطرنشان کرد: علامه در مرحله بعد به جعل احادیث ناشیانه و دروغ پردازی ها اشاره می کند و در این زمینه 700 راوی کذاب اهل سنت را نقل بیان می کند که از این تعداد 43 راوی نزدیک به 407000 حدیث را جعل کرده اند و علامه آنها را باز می شمرد. پژوهشگر غدیر گفت: امتیاز کتاب علامه این است که منبع اصلی این کتاب کتب عامه است و شاید برخی از این کتب که بگویند نسخه سنگی بوده و شاید امروزه آدرس های دیگری داشته باشد نیز در دسترس نباشد ولی همه منابع آنها موجود است و در نرم افزارها کاملا عینی است. وی خاطرنشان کرد: هر کس از علمای وهابی که ادعا می کند که این روایت الغدیر دروغ و کذب است قطعا برای مدعای خود هیچ چیزی در دست ندارد؛ به همین دلیل است که علامه بیان می کند که برای نگارش اینن کتاب 10 هزار جلد کتاب را از اول تا آخر خوانده و به 100 هزار جلد استناد کرده است و به همین خاطر کسی نیست که یارای مقاومت درباره اتقان الغدیر را داشته باشند. وی اظهارکرد: این کتاب به قدری متقن است که اگر یک سنی آن را بخواند قطعا شوکه خواهد شد و اگر یک شیعه نیز آن را مطالعه کند قطعا از این همه فضایل امام که همگی توسط علمای اهل سنت تعجب خواهد کرد؛ متاسفانه این کتاب آنگونه که باید و شاید مورد مطالعه و کنکاش قرار نگرفته است و همه بیشتر نامی از آن شنیده اند. وی بیان کرد: وقتی که این کتاب را مطالعه می کنیم مهمترین سوالی که در ذهن ما ایجاد می شود آن است که چرا اهل تسنن بیراهه رفتند و این چنین خود را از این مسیر دور کردند؛ اگر جوانان اهل تسنن این کتاب را بخوانند تعجب می کنند و با خود می گویند که چرا این همه فضایل از امام برای آنها نقل نشده بود و چرا این همه آنها را از این انوار دور کرده بودند. معاون پژوهشی موسسه کانون خورشید بیان کرد: قرآن کریم بارها و بارها به این مطلب اشاره دارد که چرا اهل ایمان تفکر نمی کنند و تدبر نمی کنند؛ آیا با این همه منابع فیضی که در کنار ما وجود دارد نباید فکر کرد و راه را شناخت؟ چرا مردم این همه این دلیل روشن مثل الغدیر را در کناری نهاده و با خود بحث می کنند؟ الغدیر جای هیچ بحثی را برای کسی باز نمی گذارد. وی گفت: متاسفانه بسیاری از شبهات از سوی کسانی مطرح می شود که نسبت به تشیع خالی الذهن هستند و آنها را خالی الذهن نگاه داشته اند و اجازه تفکر و جستجو به آنها نمی دهند؛ زیرا اگر واقعا این نشانه ها برای مردم آشکار شود و مردم این ادله را مرور کنند دیگر جایی برای بحث باقی نخواهد ماند. این استاد حوزه با اشاره به یکی از این شبهات بیان کرد: در یکی از شایع ترین این شبهات نسبت به غدیر بیان می کنند که اگر در غدیر خم 124 هزار زایر بوده است پس چرا پس از دفن پیامبر از حق امام علی(ع) دفاع نکردند و با خلفای دیگر کنار آمدند؛ نکته اول این است که تمامی این زائران از مدینه نبودند و مردم مدینه در این مراسم محدود بودند؛ نکته دیگر آنکه در احتجاجات امام از صحابه آمده است که امام به تک تک صحابه اشاره می کند و آنها را قسم می دهد که حق را بگویند ولی آنها به دلیل اینکه قلبا به معاد ایمان نداشتند از حق مطلق و مسلم گذشتند و برخی خود را راه دیگر زدند و بهانه های عجیب و غریبی آوردند که امام وی را از این کار معاف کند که نام آنها در کتاب الغدیر موجود است. وی گفت: برخی از این افراد که خود را به راه دیگر زدند مشمول نفرین حضرت شده و به همان نیز دچار شدند ولی بسیاری از صحابه از ترس از خلفای راشدین و از ترس اینکه پس از استیلای گروه دیگر، نام آنها از فهرست بیت المال حذف شود در پیری و میانسالی هزینه زندگی نداشته باشند پشت امام را خالی کردند و به وعده های آن گروه دل بستند. وی خاطرنشان کرد: مسئله بعدی آن است که اهل سقیفه به جای غسل و کفن و دفن پیامبر به سرعت این سقیفه را تشکیل دادند و جریان را در زمانی که باید به کار دیگری مشغول می بودند در دست گرفتند و کودتایی برق آسا انجام دادند و متاسفانه افرادی که به دنبال شهوات دنیوی و مقام و پست و پول بودند چشم خود را بر حق بستند و خود را مصداق حق مطرح کردند. عین لو بیان کرد: بر خلاف مدعیات اهل سنت اجماعی در کار نبود و بنی هاشم که از نسل پیامبر بودند در این جمع حضور نداشتند و این جمع بیشتر جمعی از کسانی که با آن گروه هفکر بودند و به دنبال رسیدن به جایگاه قدرت در جمع قدرت جدید بودند. وی گفت: نکته بعدی این است که بحث ولایت تنها در غدیر خم مطرح نشد بلکه پیامبر از روز اول انذار بحث امامت و ولایت را مطرح کردند تا روز غدیر خم که این امر را تکمیل کردند؛ یعنی از اول ابلاغ رسالت، ولایت در کنار این ابلاغ قرار داشت و روز عید غدیر روز تاجگذاری و تحویل این امامت بود. این استاد حوزه بیان کرد: ولایت امام علی(ع) در قرآن تثبیت شده است، آیه ابلاغ که خطاب به پیامبر است مطلبی چز ولایت امام را مطرح نمی کند؛ در تفسیر یکی از اهل سنت آمده است که بلغ ما انزل به معنی ابلاغ احکام است در حالی که این احکام گفته شده بود و در این بحث هیچ مبحث دیگری جز ولایت مطرح نیست و این مفسران نباید خود را به خواب بزنند زیرا در آخر تنها خود آنها ضرر خواهند کرد زیرا هم خود به راه خطا رفتند و هم دیگران را گمراه کردند.
شنبه ، ۱۱مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایکنا]
[مشاهده در: www.iqna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 17]
-
گوناگون
پربازدیدترینها