تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816197671
آغاز بکار اوّلین انجمن دانش آموزان وبلاگ نویس سبزوار/ خروش وبلاگی علیه «آل شیطان»
واضح آرشیو وب فارسی:سلام سربدار: به گزارش سلام سربدار، این روزها، وقتی از نوجوان و یا جوانی بپرسی از اینترنت چه استفاده ای می کنی سه دسته جواب می شنوی. مطمئناً قبلش این سوال خطاست که پرسیده شود اصلاً شما از اینترنت استفاده می کنی؟! شاید تک و توک موارد اندکی. امّا پاسخ سوال اوّل. به نظرم دسته ی اوّل که زیاد هم هستند می گویند صرفاً برای تفریح و سرگرمی؛ حالا بماند تفریح و سرگرمی به چه قیمتی. دسته ی دوّم می گویند داخل چند گروه توی تلگرام و واتس آپ و تانگو و ... فعالیّت می کنیم. این دسته سابقاً که شبکه های اجتماعی مثل امروز نبود، در فیس بوک و پلاس و توییتر دیده می شدند. امّا دسته سوم، که خیلی هم زیاد نیستند و شاید اصلاً به چشم نیایند، یک تفاوت ماهوی با دو دسته ی اوّل دارند. فارغ از اینکه این دسته ی سوّم در سایت های اینترنتی و وبلاگ و یا شبکه های اجتماعی تلفن همراه فعالیّت می کنند، تفاوت اصلی شان با دو دسته ی بالا، در تولید کننده بودن شان است. در خوش بینانه ترین حالتش! اگر تصور کنیم دو دسته ی اوّل در سایت ها و گروه های مفید، وبگردی می کنند و کلّی اطلاعات مفید هم دریافت می کنند، باز می شوند یک مصرف کننده. عادت به مصرف، و سعی نکردن برای تولید، آدم را، جوان را و مهمتر یک نوجوان و دانش آموز را، به انسانی فاقد قدرت تفکر و استدلال تبدیل می کند. این نگاهِ سیاه و بدبینانه ای نیست، چرا که حقیقت امروز است. بین ابزارهای موجود، وسیله ای که هدف ساختش و چگونگی کاربردش، همچنان یک ابزار مفید و بی عیب و نقص است وبلاگ است. تفاوت اصلی بین وبلاگ و شبکه های اجتماعی، در این است که وبلاگ دارای چهارچوبی حفظ شده است ولی در مقابل، هیچ آداب و قانونی در شبکه های اجتماعی نمی گنجد. دسته ی سوّم را، همین جا در شهر خودمان سبزوار می توان یافت. تعدادی از بچه های مجموعه فرهنگی بصائر ، چند وقتی است که اوّلین انجمن دانش آموزان وبلاگ نویس را در شهر راه انداخته اند. در این انجمن، دوره های آموزشی نویسندگی برگزار می کنند، جلسات هم اندیشی در مورد فلسفه ی وبلاگ دارند، و از همه مهم تر وبلاگ هایی دارند که در آن از تجربه و درد و دغدغه هایشان می نویسند. در این انجمن، گاهی با توجه به دغدغه های واحدی که دارند، موج های وبلاگی ایجاد می کنند. البته موج شاید دلالت بر کثرت داشته باشد ولی در فضای مجازی یک جمع ۵ یا ۶ نفره ی وبلاگ نویس می تواند موج ایجاد کند. آخرین تلاشی که بعضی از اعضای این گروه انجام دادند، موجی است که برای حادثه تلخ منا به راه انداختند. فکر کنم خودتان مطالب شان را بخوانید می فهمید قضیه از چه قرار است. * وبلاگ کاه گل: سبک تر از همیشه فامیل شاه که باشی باید همه چیزت با بقیه فرق کند؛ نهار خوردنت، خوابیدنت، پوشیدنت، عبادتت، حج رفتنت، سنگ زدنت. حال چه برسد به اینکه ولیعهد شاه باشی. معنی ندارد فرزند شاه یک کشور بزرگ قدرتمند، در بین مردم راه برود. اصلاً اگر سیصد نفر محافظ هم داشته باشی امنیت ندارد که... قدم به قدم با تکه ای از مشعر که در دستانشان سنگینی می کند می آیند. تکّه هایی که یک سال تلاش می کنند تا از زمین کنده شده و برای خوردن به هدف آماده شوند... امّا سنگ های او از همه سنگین تر است؛ ولیعهد را میگویم. سنگ های او از همه بیشتر است؛ خیلی بیشتر از هزار و سیصد سنگ. آمده بود تا به شیطان سنگ بزند که خودش شیطان شد. سنگ ها در دست حاجی ها خیلی سبک شده بود، خیل سبک تر از وزنشان. حاج کاظم که سال پیش رفته بود؛ می گفت: «به جمرات که می رسی سنگ ها خیلی سبک می شوند و زور تو زیاد تر. تا می توانی بلند تر پرتشان می کنی و سنگ ها هم بلند تر می روند.» امّا هنوز که به آن جا نرسیده اند چرا سنگ ها سبک شده؟! نکند هدف دیگری به جز جمرات دارند؟! جمعیّت کم کم متراکم می شود. آن عقبی ها از جلو خبر ندارند و این جلوی ها از پشت در بسته شده. جمعیّت متراکم، بیشتر و بیشتر می شود، تا جا را برای اکسیژن، تنگ تر کند. سنگ ها به زمین می افتند و دوباره سنگین می شوند و صاحبانشان سبک تر از هوا بلند می شوند و به سوی آسمان پیش می روند. حالا وقت جواب است. این فاجعه تقصیر کیست؟ علّت آن همه سنگ افتاده بر زمین چیست؟ این قدرت و جهالت در کنار هم است. نه این تنها جهالت است که آن همه سنگ را به پای لنگ حاجیان سیه چرده ی آفریقایی می اندازد. این جهل است که علّت حادثه را به گردن خدا و قضا و قدر او می اندازد. و این صدای اعتراض ما به جهالت و قدرت آن هاست. و تا آن ها از چرخ قدرت پایین نیایند؛ همین است و همین... «و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله» * وبلاگ پاورقی: قضا و قدر شیطان! پیش نوشت: اتفاق منا، اونقدر سخت و تلخ بود که یه ملّت مسلمون رو غصه دار کنه، ولی صحبت های مسئولین بی کفایت عربستان و عده ای از داخلی ها، تلخ تر بود، تا حدی که هر غیر مسلمونی هم بشنوه به حماقت این ها پی می بره و خونش به جوش میاد. هر مسلمونی شلوغی اطراف ضریح و مکان های مقدس و اربعین و ... رو چشیده و می دونه که با وجود اینکه بعضی همیشه هستن که مراعات نمی کنن و همیشه هل! می دن، ولی هیچ وقت این قضیه منجر نمی شه که ۲۰۰۰ نفر آدم کشته بشن، زبونم لال مگه گوسفندن! می گن طنز، بیان تناقض هاست. از تلخی این ماجرا جز طنز نتونستم بنویسم، از بس که متناقض بود و تلخ. خالد الفالح گفت: این حادثه خیلی بزرگ است و تعداد کشته زیاد است و دردناک است. این قضا و قدر الهی است. این حادثه به علت ازدحام و عدم تبعیت حجاج از دستورات داده شده اتفاق افتاد. *** در ادامه شما یک مصاحبه ی کاملا واقعی! با خالد الفالح را می خوانید: - شما علت این حادثه رو چی می دونین? - قضا و قدر الهی - یعنی اینکه جاده اصلی بسته شده بود ربطی به ماجرا نداره? - اینا همش قضا و قدر الهیه، ما نباید توی کار خدا دخالت کنیم. - شما گفته بودین علت این حادثه گرما بوده و بی نظمی زائرا. - بله مخصوصا زوار افریقایی - خب آخر قضا و قدره یا گرما و بی نظمی? - بالاخره قضا و قدر بوده که گرم شده و بی نظمی به وجود اومده. - درست مثل اینکه قضا و قدر بوده که راه بسته شده? - دقیقا - عده ای معتقدن قضا و قدر بوده تا نشون داده بشه که دیگه مدیریت حج دست ادم های با کفایتی نیست. - بنده تکذیب میکنم، حادثه ای که اتفاق افتاد، چیزی از ارزش های ما توی مدیریت حج کم نمیکنه. - در مورد یمن چی؟ اونجا چطور؟ - اونجا هم قضا و قدر الهیه. موشک های ما بلایای طبیعی هستن که خدا داره روی سرشون می ریزه. - عذرمیخوام شما میتونین بگین قضا و قدر یعنی چی? - لطفا سوال بعدی - اقای خالد به جای سوال اخرم می تونم یه نمونه از قضا و قدر الهی رو نشونتون بدم? بله حتما (خالد الفالح زیر مشت و لگد خبرنگار، بر اثر قضا و قدر الهی! جان داد) آزمون: با توجه به متن مصاحبه بالا یه سوالات زیر پاسخ دهید: ۱. قضا و قدر یعنی چه؟ الف) یعنی من نبودم دستم بود. ب) من نبودم دستم بود، تقصیر آستینم بود. ج) بی کفایتی آل سعود د) یکی از مفاهیم اعتقادی اسلام است که هیچ ربطی به یحث ندارد. ۲. به چه چیزهایی می گویند قضا و قدر؟ الف) موشک هایی که بر سر مردم یمن فرود می آید. ب) افتادن جرثقیل های اطراف کعبه ج) آتش سوزی در هتل د) بسته شدن در قظار و خفگی زائرین ه) خودتی ۳. ۵ تفاوت بین اظهارات مسئول عربستانی مذکور و اظهارات رئیس دفتر هاشمی رفسنجانی پیدا کنید: «قضاوت در این مسائل(حادثه منا) مشکل است، در تهران ۸ میلی متر باران آمد و چندین کشته داشتیم اما این دلیل نمی شود که قضاوت کنیم چه کسی مسئول است.» * وبلاگ ضربدر: داغ دارم برایت سلام حاجی شنیدم که پس از رفتنت باز عده ای در ایران به جای تسلیت به خانواده ات، لب به حرف هایی گشودند که غصه خانواده ات و ما را را چند برابر کنند. حاجی عزیز! تو بدنبال خدایت در همین نزدیکی رفتی و کشته شدی و پشت سرت اینگونه می گویند، وآن فرد به قول خودش به خارج میرود برای دیدن برد پیت!!! و مردم برایش سوت و کف وهورا میکشند!!! میگویند تو دستان پینه زده پیرمردی را ندیدی، ولی من شاهدم که خودت همان پیرمرد هستی ،که باهزار شوق، هزار وعده غذایی ات را کنار گذاشتی تا روزی به حج بروی بی کفایتی عده ای عامل قتل توست؛ و بی فرهنگی عده ای به اصطلاح روشنفکر!!!عامل چند برابر کردن غصه آن کسی ست که اکنون باید بنر تبریک ورودت را بردارد و پرچم سیاه بر سر در خانه ات بزند حاجی عزیز ! حجت قبول سعیت مشکور * * * تو مقصری حاجی که، عشقت چیزی ست که عشق روشنفکران!!! جامعه نیست، تو مقصری حاجی که، آنچه روشنفکران!!! جامعه ی ما از آن لذت می برند تو از آن لذت نمی بری، تو مقصری حاجی که، روشنفکران ما لباس کهنه کودکان ایرانی را از کنار ساحل دریا می بینند و تو را مقصر میدانند، تو مقصری حاجی که، تور کویر عربستان را بر تور آنتالیا و دبی و استانبول ترجیح میدهی تو مقصری حاجی که، آرزویت صفای مکه بود نه صفای کنار ساحل! تو مقصری حاجی که، پول جشن عروسی ات را گذاشتی و چند سال انتظار کشیدی که ماه عسلتان را در کنار خانه خدا باشید نه حاجی تو مقصر نیستی، مقصر منم که گذاشته ام این تاریک فکر های بالا نشین برای من فکر کنند برای من تصمیم بگیرند و در این شور عزای خانواده تو، بلکه همه ایران، اینگونه جسارت هایی بکنند. نه حاجی تو مقصر نیستی، مقصر منم که شادی هایم شادی های خیالی ست. مرا ببخش حاجی!!! * وبلاگ دربست: حال این روزهای من این روز ها حالم اصلا خوب نیست. غیر از مشکلی که شاید بعد ها به وبلاگم گفتم این ماجرای کشته شدن زائران خانه ی خدا بدجور روی دلم سنگینی می کند. نمی توانم تصور کنم که کشته شدن آن همه زائر آن هم طی دو حادثه در یک هفته فقط یک اتفاق بوده باشد. شاید اگر ماجرای کشته شدن زائران به همان حادثه اول ختم میشد می توانستم خودم را قانع کنم که همه اش یک اتفاق بوده است. اما الان نمی دانم چطور باید قانع شوم که هیچ کم کاری و اجحافی درکار نبوده است. آخر نمیتوانم تصور کنم در یک اجتماع بیست میلیونی انقدر کشته ها کم است یا اصلا وجود ندارد که هیچ وقت اعلام نمی شود ولی در یک اجتماع کم تر از پنج میلیون نفری ۱۳۰ نفر فقط از هموطنانم کشته می شوند. البته از نظر عربستانی ها که همه این ها اتفاق بوده است. اصلا از نظر آن ها این جنگ ها هم همه اش اتفاق است و جلو اتفاق را هم که نمی شود گرفت. * * * نمی دانم از این به بعد باید با این تناقضی که پیش آمده چه کنم؟ تناقض میان نقش پرچم شان و عمل شان.
چهارشنبه ، ۸مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سلام سربدار]
[مشاهده در: www.salamsarbedar.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
گوناگون
پربازدیدترینها