تور لحظه آخری
امروز : پنجشنبه ، 15 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):منافق، نيرنگباز، زيانبار و شكّاك است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

ساختمان پزشکان

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

خودارزیابی چیست

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1838386883




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

عقده گشایی هایی با نام «داستان ضدجنگ»


واضح آرشیو وب فارسی:دولت بهار: دولت بهار: برخی شبه روشنفکران با ورود به عرصه داستان های غیر واقعی و منزجر کننده از جنگ به جای پرداختن به اصل ماجرا عقده های جناحی خود را گشاده اند و شگفت تر اینکه ما لقب ادبیات ضد جنگ را هم به آنها می دهیم.مشرق: می خواهم سخن را با بخشی از یک نوشته آغاز کنم. شهید آوینی در مقاله «رمان و انقلاب اسلامی» می نویسد: «رسانه های همگانی، از روزنامه ها گرفته تا رادیو و تلویزیون، در همه جای دنیا و حتی ایران، «فرهنگ» را مبدل به «ضد فرهنگ» می کنند. رسانه های همگانی ماهیتاً چنین اند. آن ها «کلمات» را به «اشیا» تبدیل می کنند تا آن ها را به حیطة معادله ها و محاسبه های مربوط به تولید و مصرف و عرضه و تقاضا بکشانند. در رسانه های همگانی، «فرهنگ» نوعی «کالا» است که مطلوب ذائقة مصرف کنندگان تولید می شود.» نویسندگان، پژوهشگران و در کل آنها که دستی در نوشتن دارند به خوبی می دانند کلمات تا چه حد می توانند سازنده یا مخرب باشند به همین دلیل بر خلاف اهل رسانه در استفاده از کلمات وسواس ویژه ای به خرج می دهند. رسانه های امروز به خصوص در زمینة ادبیات دفاع مقدس به گفتة شهید آوینی، کلمات را کالایی با قابلیت خرید و فروش می پندارند. فاجعه بارتر این که امروز رسانه ها فراتر از روزنامه، مجله و رادیو و تلویزیون رفته اند و خبرگزاری ها و شبکه های مجازی هم تیشه در دست وارد میدان شده اند. غرض این که ادبیاتی در جریان جنگ و بعد از آن شکل گرفت که هر کس به زعم خود نامی بر آن گذاشته و می گذارد و این نام گذاری ها به غلط در رسانه ها دست به دست می شود. ادبیات جنگ، ادبیات دفاع مقدس، ادبیات پایداری، ادبیات مقاومت، ادبیات جهاد و چندین و چند نام دیگر بخشی از این نام گذاری هاست. اما فراتر از این نام گذاری ها باید یک امر را بپذیریم، اینکه 8 سال جنگ تحمیلی، مولودی به نام ادبیات جنگ یا دفاع مقدس برای ما به ارمغان آورد. جنگ برای ادبیات یک نعمت بود، چراکه نوشتن از جنگ جذابیت های پنهان و پیدایی داشت که بسیاری را به سمت خود کشید. در این راه بسیاری از نویسندگان نوپا نوشتن از جنگ را در جبهه ها آموختند. افرادی مانند شهید کامبیز (یوسف) ملک کامران، شهید علیرضا شاهی، شهید جعفر حسن بیگلو، شهید عباس بروغنی (م-خوشدل)، شهید مهدی کمالی، شهید حبیب غنی پور و... این گونة ادبی در دوران جنگ تنها به روایت های واقعی یا حماسی ختم می شد که بیشتر از اینکه بخواهد اثری ماندگار باشد، می خواست اثری هیجان آفرین و شورانگیز باشد تا بتواند احساس ها را به غلیان درآورده و فردی به افراد حاضر در جبهه بیفزاید. در این راه شعر بیشترین نقش را ایفا می کرد. با خاموش شدن شعله های جنگ و فروکش کردن حماسه سازی شاعران، عرصه برای نویسندگان باز شد تا در همة زمینه ها ازجمله داستان، رمان، نمایشنامه، فیلم نامه، قطعات ادبی، مقالات تحلیلی، توصیفی، تمثیلی، انتقادی و غیره حرف های تازه ای برای گفتن به وجود بیاید اما اختلاف ها از همین جا آغاز شد. در همة کشورها جنگ برای نویسندگان مهم است، نه ازآن رو که آن را دوست دارند، بلکه به این علت که می توانند رفتارهای بشر را از طریق آن نقد کنند. اختلاف هایی که در نام گذاری ادبیات بعد از جنگ ایران و عراق برای نویسندگان و متولیان امور فرهنگی پیش آمد به این دلیل است که هر کس قرائتی از این پدیده ارائه کرده و می کند. اینکه ما هنوز بر سر نام ادبیات بعد از جنگ مان به توافق نرسیده ایم خود گویای همین اختلاف است و رسانه ها هم بر آتش این اختلاف هیزم می اندازند. اگر بپذیریم میان ایران و عراق جنگی درگرفته، باید از قوانین ادبی جنگ تبیعت کنیم و به دوراز تمام ملاحظات، واقعیت های جنگ را بیان کنیم؛ کاری که در ادبیات غرب رواج بسیاری دارد و نویسندگان به هر دلیل واقعیت های زیبا و زشت جنگ را به تصویر می کشند هر چند ممکن است با حقایق موجود تطبیق نداشته باشد. هر چند ادبیات بعد از جنگ ما به سمت کشف و بیان حقایق شیرین و افتخارآمیز رفته است. کافی است کتاب در جبهه غرب خبری نیست نوشته اریش ماریا ریمارک را که یکی از کتاب های مهم و اثر گذار ادبیات جنگ است را با نورالدین پسر ایران مقایسه کنیم تا تفاوت نگرش به جنگ و روایت هایی که به دست می دهیم، دریابیم. هر دو کتاب به شدت انسان را از نفس جنگ متنفر می کند با این تفاوت که خواننده بعد از خواندن یکی احساس حقارت و با خواندن دیگری احساس سربلندی می کند. با تمام این توصیفات این سوال باقی می ماند که چرا واقعیت های جنگ هیچ گاه در ادبیات ما جایی نداشته است و ما به غلط به بعضی عقده گشایی های سیاسی لقب ادبیات ضد جنگ داده ایم. جالب اینکه برخی شبه روشنفکران با ورود به این عرصه و خلق داستان های غیر واقعی و منزجر کننده از جنگ به جای پرداختن به اصل ماجرا عقده های جناحی خود را گشاده اند و شگفت تر اینکه ما لقب ادبیات ضد جنگ را هم به آنها می دهیم و بر ارج آنها می افزاییم در حالی که این نوشته ها فراتر از عقده گشایی سیاسی نمی روند. در این میان رسانه ها هم آگاه یا ناآگاه بر این آتش می دمند و این آثار را به تیراژ های بالا می کشانند. حسن انوشه در دانشنامه ادب فارسی جلد 2 تحت عنوان ادبیات جنگ می نویسد: «ادبیات جنگ، به نوشته هایی گفته می شود که به نوعی، به مسئلة جنگ و مقوله های مرتبط با آن می پردازند. از همان هنگام که انسان در تاریخ زاده شد، بنا به خصیصه هایی چون خودخواهی، قدرت طلبی، سودجویی، همواره با جنگ و ستیز هم نشین بود. شاید بتوان بر پایة داستان های دینی، جدال میان دو برادر (هابیل و قابیل) را نخستین جنگی قلمداد کرد که میان انسان ها درگرفت... در ایران، بنا به جایگاه جغرافیایی این سرزمین و تهاجم اقوام بیگانه، جنگ حادثه ای ملموس بوده است. وجود جنگ نامه ها، ظفرنامه ها، جهادیه ها، فتح نامه ها و نظایر آن که از ادب کهن فارسی به یادگار مانده اند، جملگی نشانة همین واقعیت هستند. ادبیات کهن فارسی سرشار از نمونه هایی (عمدتاً منظوم) است که در جرگة ادبیات جنگ جای می گیرند؛ از شاهنامه ها گرفته تا قصاید کوتاه و بلندی که جنگ را کانون توجه خویش قرار داده اند. رفته رفته با نزدیک شدن به دورة معاصر، نثر فارسی نیز جولانگاه جنگ نویسان شد و چهره هایی پیدا شدند که به بهره گیری از گونه های مختلف نگارش، همچون خاطره نویسی، گزارش نویسی، زندگینامه نویسی، زندگینامة خودنوشت و نهایتاً داستان نویسی، پا به این قلمرو نهادند؛ اما آنچه باعث رونق و شکوفایی ادبیات جنگ شد، درگیری جنگ ایران و عراق (1359-1367) بود. این جنگ، تأثیری ژرف بر ادبیات معاصر فارسی گذاشت و در شعر و داستان، نمودی گسترده یافت.» با این توصیف ادبیات دوران جنگ و پس ازآن که به این موضوع می پردازند، چیزهای تازه ای نیستند...(ادامه دارد)


سه شنبه ، ۷مهر۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: دولت بهار]
[مشاهده در: www.dolatebahar.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 16]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن