واضح آرشیو وب فارسی:شهیدنیوز: شهیدخبر(شهیدنیوز): پس از فاجعه دلخراش منا، روایتی در شبکه های مجازی دست به دست می شود که از نزدیک بودن ظهور امام زمان(ع) خبر می دهد. اما این روایت تا چه اندازه صحیح است؟همزمان با حادثه اسفناک جان باختن حجاج بیت الله الحرام، پیامی در شبکه های مجازی دست به دست شد که این حادثه دردناک را به علائم ظهور مرتبط می دانستند به گونه ای که در این رابطه به حدیثی از کتابی استناد می کنند. به این مضمون: «قال رسول الله صلى الله علیه وآله: سیکون فی رمضان صوت وفی شوال معمعه وفی ذی القعده تحارب القبائل وعلامته نهب الحج وتکون ملحمه بمنى و یکثر فیها القتل وتسیل فیها الدماء حتى تسیل دماؤهم على الجمره»؛ بانگی در ماه رمضان شنیده می شود، آتش جنگی در ماه شوال بر افروخته می شود، قبیله ها در ماه ذی الحجه به جنگ بر می خیزند و نشانه آن این است که حجاج را غارت می کنند و فاجعه بزرگی در منا روی می دهد و افراد بی شماری کشته می شوند و خون ها روان می شود و بر جمرات می ریزد! در این خصوص نکاتی قابل طرح است: 1-چنین حدیثی در منابع شیعه نیست، بنابراین این روایت که در فضای مجازی منتشر شد و عکس کتاب است و در پاورقی نشان می دهد که این حدیث در بحار الانوار جلد 51 صفحه 81 آمده است، از اساس دروغ است. به بیان دیگر، کتاب بحار الانوار در این صفحه چنین حدیثی ندارد و در چند صفحه قبل و بعد آن، علامه مجلسی احادیثی در مورد امام زمان(عج) نقل کرده است که اشاره ای به این حدیث ندارد، نتیجه اینکه در منابع شیعی چنین حدیثی نقل نشده است. 2- این حدیث در کتاب «فتن» ابن حماد متوفی 228 قمری نقل شده است، بعد از وی، حاکم نیشابوری در «المستدرک» این حدیث را به نقل از ابن حماد نقل کرده که او هم متوفی 405 است. 3- ابن حماد در «فتن» در جلد اول صفحه341 بیان کرده است که در ماه ذی القعده قبایل یارگیری می کنند و آن سال حاجیان غارت می شوند و جنگی در منا رخ می دهد، تعبیر روایت این است که کشته های بسیاری خواهد داشت و به قدری کشته می شوند که خون جاری می شود و از منا به جمره عقبه می رسد. 4- همین حدیث را «مستدرک» حاکم در جلد 4 صفحه 549 از ابن حماد نقل کرده و در ادامه آن یک حدیث دیگر بیان کرده است که وقتی حاجیان در منا هستند، گویی که بیماری مثل هاری به آن ها دست می دهد، مردم هار می شوند، با هم می جنگند تا خون جاری می شود، حاجی ها به جان هم می افتند و کشته زیادی می دهند. 5- این قبیل روایاتی است که در کتاب های اهل سنت آمده و خود اهل سنت هم بررسی کرده اند، مانند شیخ ناصرالدین آلبانی در کتاب «سلسله الاحادیث الضعیفه» گفته است که همه اسناد این روایت ضعیف هستند. بنابراین در جمع بندی مطالب فوق باید گفت اولاً منبعی که در شبکه های اجتماعی با نشان دادن صفحه کتاب آمده، دروغ است و در منابع شیعی چنین روایاتی وجود ندارد، ثانیاً این روایت به بررسی خود اهل سنت، اسنادش ضعیف است و اعتبار ندارد. از این رو، شایسته است مخاطبان شبکه های مجازی از نقل مطالب دروغ بپرهیزند و با کسب صحت موضوع به انتشار آن اقدام کنند، چون نقل مطالب بدون سند می تواند آسیب های جدی را وارد سازد.
یکشنبه ، ۵مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شهیدنیوز]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 221]