محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830110114
طایفه ی جلیل و داستان های جنگی
واضح آرشیو وب فارسی:کبنانیوز: استان کهگیلویه و بویراحمد که هم اکنون تا حدودی در وضعیت «بی نظمی هویتی» قرار دارد. برای بازیابی هویت می تواند از ظرفیت دفاع مقدس استفاده کند. افراد زیادی از استان ما در جنگ حضور پیدا کردند که هم اکنون در کوچه خم های روز گار گم شده اند.کبنانیوز؛ محمود ذکاوت* مرور شبانه، هفتگی و ماهانه و سالانه ی خاطرات جنگی مردم این طایفه باعث شده است فرزندان آن ها نیز خاطرات پدران و مادران خود را حامل شوند و مرور کنند. اگر چه در این بازیابی خاطرات بعضاً غرض اصلی فراموش می شود اما از آن روی که ذکر یاد شهدا کم تر از شهادت نیست، سرانجام این بازیابی خاطرات، تکوین یک هویت جمعی برای طایفه ی جلیل است. ۱) خاطره ی فردی همانند تاریخ جمعی مهم اند. گاهی مجموع خاطرات فردی، تاریخ را می سازند و از این روی خاطره و تاریخ با هم در ارتباط اند. در دوران ما و با بسط یافتن «تاریخ شفاهی»، بر اهمیت «خاطره» افزوده شد. حالا همه به این مهم اذعان دارند که باید خاطرات را بازخوانی کرد، نوشت و با دیگران به اشتراک گذاشت. دلیل این کار نیز «هویت» است. خاطرهی فردی وقتی فربه شود تبدیل به خاطره ی جمعی شده و تاریخ را رقم می زند. حاصل چنین فرایندی «بازیابی هویت جمعی» و تشکیل «ما» ی بزرگ محلی، ملی، منطقه ای و جهانی است. ۲) دفاع مقدس از جمله عرصه هایی است که این فرایند (خاطره تا تشکیل هویت) را رقم می زند. در واقع ظرفیت این فرایند را دارد. بی شک پدیده ی «جنگ» همه ی خانواده های ایرانی را درگیر خود کرده بود. کمتر خانه و خانواده ای را می توان سراغ گرفت که رزمنده، جانباز و شهید تقدیم انقلاب نکرده باشد. به بیان دیگر همه ی خانواده های ایرانی به نحوی با جنگ و دفاع مقدس در ارتباط بودند. چه در معرکه ی جنگ چه در تدارک و پشتیبانی جنگ. این دو(معرکه و پشتیبانی) روی هم رفته جبهه ی نبرد را تشکیل می دادند. بازگوییِ خاطرات جنگ، جنگی که همه در گیر آن بودند، بازیابی خاطره ی جمعی ست چرا که غالب مردم نیز با آن پدیده در ارتباط بودند. وقتی «حسن» خاطره ای را بازگویی می کند و در آن از نقش و تأثیرگذاریِ «حسین» تعریف می کند. «حسین» و فرزندان او نیز با خاطره ی «حسن» ارتباط برقرار می کنند و در چنین لحظه ای هویت شکل می گیرد. «هویت» یعنی بازشناسی ما در خاطرات هم دیگر. ۳) استان کهگیلویه و بویراحمد که هم اکنون تا حدودی در وضعیت «بی نظمی هویتی» قرار دارد. برای بازیابی هویت می تواند از ظرفیت دفاع مقدس استفاده کند. افراد زیادی از استان ما در جنگ حضور پیدا کردند که هم اکنون در کوچه خم های روز گار گم شده اند. رفتن به سراغ آن ها و شنفتن خاطراتشان و تبدیل آن خاطرات به عکس، فیلم، موسیقی ، تئاتر، یادواره و متن قادر است افراد دیگر را با هویت دفاع مقدس هم سو کند و از این رهگذر هویت جمعی را بازیابی و گسترش دهد. در این میان «خرده هویت ها» نیز قوام می یابد ولی از آن روی که در هویت وسیع تری قرار می گیرند به رشد هویت جمعی کمک می کنند. ۴) در ایام دفاع مقدس مردم طایفه ی جلیل مانند دیگر طوایف استان گروه گروه راهیِ جنگ می شدند. در ادامه انسجام آنان در گردان امام حسن(ع) تأثیرگذاریِ آنان در عملیات ها را دو چندان کرد. به بیان دیگر تا قبل از تشکیل گردان امام حسن(ع) آنان فقط نیروهای افرادی قوی ای بودند اما با تشکیل این گردان در سال۱۳۶۵ نقش آنها در عمیلات های کربلای ۴ و ۵ بی بدیل بود. حالا که سالهای ست جنگ تمام شده ولی دفاع همچنان باقی ست. مردان جلیل خاطرات جنگی را بهانه هم صحبتی می کنند. اعزام بیش از ۴۰۰ رزمنده به جنگ، تقدیم بیش از ۱۰۰ جانباز و ۵۰ شهید در راه اسلام و وطن، بخشی از هسته ی هویت طایفه ی جلیل در موضوع دفاع مقدس و جنگ است. هر روز بخشی از گفت وگوهای روزانه مردم این طایفه پیرامون این رزمندگان، جانبازان و شهدا است. خاطره ی هم رزمی با شهدایی نظیر خداکرم علی زاده، موسی الوندکیش، شهباز فرخی و اکبر باقرپور پررنگ است. در این میان داستان مادران و زنان این طایفه نیز مطرح است. کسانی که بیشتربن سهم را در تربیت مردان جنگی این طایفه داشتند. همان ها نیز در فقدان آنان بیشرین لطمه را دیدند. مرور شبانه، هفتگی و ماهانه و سالانه ی خاطرات جنگی مردم این طایفه باعث شده است فرزندان آن ها نیز خاطرات پدران و مادران خود را حامل شوند و مرور کنند. اگر چه در این بازیابی خاطرات بعضاً غرض اصلی فراموش می شود اما از آن روی که ذکر یاد شهدا کم تر از شهادت نیست، سرانجام این بازیابی خاطرات، تکوین یک هویت جمعی برای طایفه ی جلیل است. هویتی که با مفهوم دفاع مقدس عجین است. بر همین اساس است که در معرکه های جدید بازهم طایفه ی جلیل مردان جنگی خود را راهیِ جبهه کرد و از دل همین فرهنگ شهید منصور جمشیدی و شهید قاسم قاسمی هویت این طایفه را تجدید کردند. *
جمعه ، ۳مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کبنانیوز]
[مشاهده در: www.kebnanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 23]
-
گوناگون
پربازدیدترینها