تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1867920022
جست وجوي نمادي براي معرفي چغازنبيل
واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: View Full Version : جست وجوي نمادي براي معرفي چغازنبيل SAMOEL16th September 2007, 09:16 AMجست وجوي نمادي براي معرفي چغازنبيل کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند از انديمشک که به سمت اهواز حرکت کنيد، شوش را نمي‌بينيد از پل رو گذري که از کنار اين شهر مي‌گذرد عبور مي‌کنيد و راه را که به سمت اهواز در پيش بگيريد بايد چشمتان مراقب تابلوي سبز رنگي باشد که به ناگاه ظاهر مي‌شود و با علامتي به سمت چپ جاده انديمشک به اهواز از مکاني به نام «چغارنبيل» خبر مي‌دهد. اين تنها نماد و علامتي است که به معرفي بزرگترين «زيگورات» جهان پرداخته است. به جز اين هيچ شاهد و نشانه‌اي در جاده‌اي که مي‌توان آن را به جاده پايتخت- جنوب تغيير کرد نمي‌توان بافت. با چنين شرايطي چگونه مي‌توان انتظار داشت که اين بناي تاريخي دوره عيلامي از نظرها دور نماند و احتمالاً رهگذري هم از آن با خبر شود. شايد درست‌تر اين باشد که فقط خواستاران آشنايي با اين بناي آجري راه به اين مکان بيابند و هر رهگذري قدم به اين معبد نگذارد ولي واقعيت اين است که نمي‌توان بدون توجه به اصول معرفي حرفه‌اي و راه‌هاي جذب گردشگر چشم‌انتظار اتفاق‌هاي خوب بود. اين حکايت از آنجا جلب توجه مي‌کند که از مدتي قبل بحث بر سر مورد توجه قرار گرفتن شهر «شوش» به عنوان پايتخت فرهنگي ايران مطرح شد اما اين موضوع فقط با حرف‌هايي از زبان مسئولان محلي پي‌گيري شد و تلاش عملي براي ايجاد تفاوت در منطقه و جاده دسترسي آن انجام نگرفته است. کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند 8هزار سال پيشينه فرهنگي و وجود آثار و بناهاي مختلف به جا مانده از اعصار دور پتانسيلي را در خوزستان به وجود آورده است که نمي‌توان بي‌تفاوت از کنار آن گذشت. همين موضوع سبب شده تا برخي مسئولان و متوليان تلاش کنند تا به موضوع «پايتخت فرهنگي» شدن يکي از شهرهاي خوزستان بينديشند. حميد زنگنه نماينده مردم اهواز در مجلس شوراي اسلامي چندي قبل در گفت‌وگويا با ايسنا گفت: قطعا خوزستان استاني بسيار غني است که بتواند پايتخت فرهنگي، پايتخت ايثار و جهاد و پايتخت اقتصادي مملکت ما باشد. دولت و مسئولان محترم لازم است توجه بيشتري به آثار باستاني درون خوزستان از جمله چغارنبيل و شهر باستاني شوش و جاهاي ديگر استان و نيز ترميم و مرمت و شناساندن آنها به مردم کشورمان و دنيا کنند. وي همچنين گفته است بايد به ميراث فرهنگي استان خوزستان اهميت ويژه داده شود. به عنوان مثال هر چند توجه خوبي به چغارنبيل شده است ولي با بودجه‌هاي موجود امکان‌پذير نيست که از اين ميراث کهن نگهداري کرد. اين ميراث کهن را بايد نگهداري کرد زيرا امروز افتخار و پيشينه همه ما ايرانيان است. کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند اما به جز اين چه اقدامي براي پايتخت فرهنگي شدن خوزستان با شهر شوش به ويژه انجام گرفته است مشخص نيست. خوزستان گرچه مولفه‌هاي تاريخي- فرهنگي خوبي دارد اما هيچ‌کدام از مبادي ورودي آن متناسب با يک منطقه تاريخي- فرهنگي تعبيه نشده است براي مثال اگر يک مسافر از سمت شمال خوزستان وارد اين استان شود به خوبي نمي‌فهمد که پا به چه عرصه‌اي گذاشته است. اگر از سمت شرق و شمال شرقي آن مسافري پا به خوزستان بگذارد نيز نمي‌فهمد شهري که پيش رو دارد قبلاً چه سابقه‌اي داشته و حالا چه جايگاهي دارد همان‌طور که در مورد چغارنبيل در جاده انديمشک- اهواز هيچ بناي نمادين با هيچ نشانه‌اي وجود ندارد، در مبادي ورودي به خوزستان نيز نمي‌توان نشانه‌اي از اطلاع رساني و معرفي منطقه به گردشگران و مهمانان ديد. اين موضوع وقتي اهميت پيدا مي‌کند که ما بدانيم همه ساله به ويژه در نوروز استان خوزستان ميزبان بسياري از ايرانيان و در طول سال گردشگران داخلي و خارجي است. کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند خوزستان امسال ميزبان 4 ميليون و 600هزار مسافر نوروزي بود. 53 هزار و 937 نفر از طريق فرودگاه‌ها، 113هزار و 833 نفر از طريق راه‌آهن و 3ميليون و 324 هزار و 671 نفر از طريق پايانه‌ها يا وسايل نقليه شخصي وارد استان شده‌اند. آمار ورودي ذکر شده از تاريخ 25 اسفندماه 85 تا 13فروردين 86 است که يک ميليون و 200 هزار نفر از آمار اعلام شده مسافران و زائران مناطق عملياتي و دفاع مقدس است که در قالب کاروان‌هاي راهيان نور وارد خوزستان شده‌اند در اين مدت، 56 هزار و 438 نفر از موزه‌هاي شهرهاي دزفول، هفت تپه، شوش، آبادان و بهبهان ديدن کرده‌اند. همچنين 219هزار و 837 نفر به ديدن اماکن تاريخي باستاني شهرهاي شوشتر، شوش، هفت تپه، چغارنبيل و آبادان رفتند. اين عدد و رقم نشان مي‌دهد که به تناسب ظرفيت و امکانات موجود از مهمانات نوروزي استفاده نشده است. در تحليلي ساده مي‌توان گفت از 3 ميليون و 324 هزار و 671 نفري که از طريق پايانه‌ها با وسايل نقليه شخصي وارد استان شده‌اند و امکان ديدن مناطق تاريخي مستقر در جاده‌ها را داشته‌اند، جاي مثل جغارنبيل، تنها بخشي از 219هزار و 837 نفر چنين کرده‌اند. کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند بنابراين مي توان در گام نخست فقدان هر نوع اطلاع رساني نوين و در عين حال نمادين را در جاده‌هاي خوزستان عامل اساسي اين موضوع دانست و سپس به سراغ زير ساخت‌هاي لازم براي جذب گردشگر رفت در اين بحث مي‌توان چنين استنباط کرد که اگر مسئولان ميراث فرهنگي و شهرداري شوش و همين طور استانداري خوزستان تلاش مي‌کردند نمادهايي از ميراث هر منطقه را در حاشيه جاده‌ها تعبيه کرده و مي‌ساختند، ضمن آنکه اين نمادها مي‌توانست به فرصت‌هايي براي استراحت رانندگان و سرنشينان خودرو تبديل شود، امکاني براي ترغيب رهگذران به بازديد از مناطق فرهنگي- تاريخي هم فراهم شده بود. چغارنبيل در کنار شهر شوش و تپه تاريخي ابوفندوا مي‌تواند مجموعه ويژه‌اي در جذب توريست و گردشگر علمي باشد. همين وضع مي‌تواند آن خواسته نماينده مردم اهواز را هم تامين کند که شوش به پايتخت فرهنگي ايران تبديل شود اما گام اول براي چنين اتفاقي ضمن معرفي درست و ايجاد نمادهايي براي اين کار آموزش و ارتقاي بينش و نگاه مردم منطقه به اين پتانسيل است. دست کم مردم منطقه و بومياني که در حوالي چغازنبيل به کارهاي عرصه کشت و صنعت نيشکر مشغولند، مي‌توانند با همکاري و مشورت سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري خانه‌هايي به شيوه معماري چغارنبيل در نزديکي اين مکان تعبيه کنند تا دست کم گردشگران از امکان اقامت برخوردار باشند. اين وضع به نيازي به سرمايه‌گذار خاص دارد و نه زمان زيادي مي‌برد ضمن آنکه براي مردم منطقه نيز اشتغال‌زايي در پي دارد؛ اما به نظر مي‌رسد هنوز مردم منطقه به اين نگاه نرسيده‌‌اند. heritage10th April 2008, 08:28 PMبا (کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند)تشکر از دقت نظر شما در این مورد.نکته بینی شما قابل ستایش است.امیدواریم باز هم از این نظرات استفاده کنیم. .................................................. .................................................. .................................................. ...................... وبلاگ روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری استان خوزستان با هدف اطلاع رسانی در ۳ حوزه: میراث فرهنگی(CULTURAL HERITAGE) صنایع دستی(HANDICRAFTS) گردشگری(TOURISM) راه اندازی شده است.امیدواریم بتوانیم با یاری شما گامهای موثری در راه معرفی هر چه بیشتر استان زر خیز خوزستان برداریم. کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند (کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند) کاربران ثبت نام کرده قادر به مشاهده لینک می باشند aftab_shamgahi16th October 2008, 10:36 PMچغارزنبیل اين شهر در اوايل قرن 13 قبل از ميلاد توسط پادشاه ايلامی "اونتاش نپيريشا" (Untash Napirisha) در نزديكی رود دز ساخته شده و "دوراونتاش" (Dur Untash) ناميده می‌شده است. دوراونتاش به معناي قلعه اونتاش می‌باشد. در بعضی از متون ميخی اين شهر "ال اونتاش" (Al Untash) ذكر شده كه به معنی شهر اونتاش است. در مركز شهر معبد عظيمی بصورت مطبق بنا شده كه امروزه دو طبقه از آن هنوز پابرجاست. اين معبد موسوم به "ذيقورات" می‌باشد که به دو تن از خدايان بزرگ ايلاميان يعنی "اينشوشيناك" و "نپيريشا" اهدا شده است. معبد چغازنبيل بزرگترين اثر معماری بر جاي مانده از تمدن ايلامی است كه تا كنون شناخته شده است. دورتا دور ذيقورات را ديواري احاطه مي‌كرده كه در مجاورت آن در جبهه شمال غربي معابدي براي خدايان "كريريشا", "ايشني‌كرب" و "هومبان" بنا شده است. همچنين معابد ديگري در جبهه شمال شرقي قرار داشته‌اند. مجموعه اين معابد توسط حصار ديگري احاطه مي‌شده است. در خارج از اين حصار بقاياي اندکي از خانه‌هاي شهر در سطح زمين ديده مي‌شوند. دورتادور شهر سومين ديوار قرار داشته كه كل شهر را محصور مي‌كرده است. طول اين حصار خارجي حدود چهار كيلومتر مي‌باشد. در زاويه شرقي شهر و در نزديكي حصار خارجي، كاخ‌هاي شاهي قرار داشته‌اند. در زير يكي از اين كاخ‌ها پنج مقبره زيرزميني كشف شده است كه احتمالا به خانواده شاهي تعلق داشته‌اند. در طرف مقابل شهر و بر روي ضلع شمال غربي حصار خارجي مخزني براي آب موجود است. دو دوره مشخص ساختماني در برپايي ذيقورات رديابي شده است در مرحله اول، طبقه نخست به صورت اتاق‌هايي پيرامون يک حياط مرکزي ساخته شده است و در مرحله بعد حجم‌هاي مربوط به طبقات در ميان حياط مرکزي ساخته شده‌اند. بناهاي شهر از خشت و آجر ساخته شده‌اند و با وجود قدمت بسيار هنوز بخش زيادي از آنها بر جاي مانده‌اند. در نماي بناهاي موجود در محوطه چغازنبيل آجرهاي كتيبه‌داري با خطوط ميخي ايلامي و اَكَدي به كار رفته‌اند. اين آجرها روي بدنه‌هاي ذيقورات به فاصله هر ده رج تكرار شده است. در اين آجرها نام و نسب شاه سازنده بنا ذكر شده و در آن مشخص شده كه اين بنا چگونه و به چه منظوري ساخته شده است. به اين ترتيب هزاران آجر ساده و کتيبه‌دار بناهاي شهر را تزيين مي‌کرده‌اند. علاوه بر اين از آجرهاي لعابدار، ملات قير طبيعي، اندودهاي گچي و گل ميخ‌هاي سفالين استفاده زيادي شده است. درهاي معابد و كاخ‌ها از چوب بوده كه با ميله‌هاي شيشه‌يي تزيين مي‌شده‌اند. طي حفاري‌هاي به عمل آمده قطعاتي از مجسمه‌هاي سفالين و لعابدار گاوهاي نر که از دروازه‌هاي ورودي بناي ذيقورات محافظت مي‌نمودند، به دست آمده‌اند. ظروف مختلف سفالي و سنگي، مهرهاي استوانه‌يي، اشياي فلزي، پيکرک‌هاي سفالين و اشياي تزييني از جمله ديگر آثار به دست آمده از اين محوطه است. حفاري گسترده اين محوطه که بين سال‌هاي 1951 تا 1962 ميلادي توسط رومَن گيرشمن (Roman Girshman) باستان‌شناس و محقق برجسته فرانسوي انجام شد، اطلاعات بسياري درباره ساختار ذيقورات و معابد مجاور آن در دسترس علم باستانشناسي قرار داده و آگاهي موجود درباره مسايل تاريخي دوران "ايلام ميانه" را بسيار غني‌تر نموده است. چغازنبيل در سال 1979 ميلادي از طرف سـازمان علمي ـ فرهنگي يونسكـو در ليسـت ميراث جهاني قرار گرفت. اين محوطه يکي از سه اثر ثبت شده کشور در ليست ميراث جهاني است. اهميت و اصالت اين محوطه تاريخي همراه با جاذبه‌هاي طبيعي آن از جمله عوامل موثر در به ثبت رسيدن اين مجموعه بوده‌اند. متاسفانه پس از حفاري‌هاي چغازنبيل اغلب بقاياي معماري در معرض فرسايش قرار گرفته بودند و به دليل نفوذ آب باران در ساختار بناها، فرآيند آسيب‌ديدگي سرعت يافته بود. لذا طي چند سال اخير، ضمن توسعه پژوهش‌هاي باستانشناسي در پروژه چغازنبيل، اقدامات موثري نيز به منظور حفاظت بيشتر مجموعه در برابر فرسايش به عمل آمده است. سایت ما را در گوگل محبوب کنید با کلیک روی دکمه ای که در سمت چپ این منو با عنوان +1 قرار داده شده شما به این سایت مهر تأیید میزنید و به دوستانتان در صفحه جستجوی گوگل دیدن این سایت را پیشنهاد میکنید که این امر خود باعث افزایش رتبه سایت در گوگل میشود
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 484]
-
گوناگون
پربازدیدترینها