محبوبترینها
از کجا بفهمیم قاشق چنگال اصل است | قاشق چنگال تقلبی نخرید!
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1799440430
لباس‌های سنتی در بوته فراموشی
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
لباس‌های سنتی در بوته فراموشی زمانی نه‌چندان دور، لباس محلی و سنتی در زندگی روزمره مردم اقوام مختلف ایرانی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود. این لباس‌ها که ریشه در تاریخی چند هزار ساله دارد با شرایط جغرافیایی، محیطی، آب و هوا، نحوه زندگی، پیشه، اوضاع اقتصادی، مذهب و آداب و رسوم افراد در نقاط گوناگون سازگار بود، اما امروزه این لباس‌های محلی از زندگی برخی مناطق این مرز و بوم رخت بربسته و در صندوقچه قدیمی مادربزرگ‌ها در لابه‌لای خاطرات قرار گرفته است.
بی مهری به این لباس ها بخصوص توسط جوانان که حتی یک دست آن را هم در کمد لباس های خود ندارند، پژوهشگران و علاقه مندان به ریشه ها و تمدن ایران زمین را نگران کرده است البته کارشناسان معتقدند دلایل مختلفی در این مسأله دخیل است که یکسان سازی پوشش در تمام کشور از عمده دلایل آن به شمار می رود. از سوی دیگر، امروزه لباس یک نیاز ثانویه شده و به جای این که به احتیاج واقعی مردم اعم از حفاظت از سرما و گرما پاسخ بدهد بیشتر به یک کالای تزئینی تبدیل شده است. محمدرضا همزه ای، جامعه شناس درباره نادیده گرفتن پوشش های محلی در جامعه امروز به خبرنگار جام جم می گوید: این روزها متاسفانه حتی در روستاهای برخی مناطق، مردم از پوشیدن لباس های محلی ابا دارند و آن را نوعی رفتار با بار منفی تلقی می کنند. این پژوهشگر می افزاید: لباس های محلی این روزها در گیر و دار مدها و مدل های از آن سوی آب آمده رنگ باخته است و دیگر جز در تاریکی بازارهای قدیمی نشانی از آنها نمی بینید. لباس های محلی ایرانی با تمام جلال و وقاری که به فرد می دهد و اصالت و زیباییش در حالی از قامت ایرانیان افتاده که بسیاری از کشورها از هیچ تلاش و تکاپویی برای معرفی و ترویج پوشش سنتی شان دریغ نمی کنند. تا آنجا که مردم همه دنیا، ساری هندی، کیمونوی ژاپنی و لباس سنتی کره را بخوبی می شناسند. نصرت الله سپهر، معاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کرمانشاه، در گفت وگو با جام جم، یکی از دلایل فاصله گرفتن مردم با لباس های محلی را حس تنوع طلبی انسان ها می داند و می گوید: تنوع طلبی در پوشش، آدم ها را به بن بست می کشاند و باعث می شود با پس زدن سنت هایشان حتی به پوشش های نابهنجار هم روی بیاورند و در این میان تبلیغات رسانه ای و ماهواره ای هم به این موضوع دامن می زند. وی با اشاره به این که حتی برخی زنان محجبه ما نیز مدل چادر سنتی شان را به چادرهای عربی و دیگر کشورهای مسلمان تغییر داده اند، می افزاید: چادر زنان ایرانی امروزه چنان تغییراتی کرده که با چادر سنتی ایرانی که به یک سمبل درآمده بود، بسیار متفاوت است. سپهر نقش رسانه ها را در معرفی ارزش ها و ترویج پوشاک محلی بسیار موثر می داند. دست و پاگیر بودن لباس های محلی کاربردی نبودن برخی لباس های محلی در زندگی های مدرن و پرهیاهوی امروز و دست و پاگیر بودن برخی از این مدل ها که سال هاست خود را با نیاز روز و سلیقه جوانان به روز نکرده است، یکی از دلایل گرایش نداشتن مردم به این نوع پوشش است که ایجاد تغییر در این پوشاک از نگاه برخی کارشناسان ضروری به نظر می آید. محمودیان، تولیدکننده پوشاک که از یزد در نمایشگاه سراسری صنایع دستی استان کرمانشاه شرکت کرده است، درباره تغییر مدل های پوشاک سنتی می گوید: من با کمک همسرم که طراح مد و لباس است روی برخی پارچه های سنتی مثل ترمه طرح هایی اجرا کردیم و کیف، کفش و مانتوهای زیبا و پرطرفداری مناسب با فرهنگمان ایجاد کردیم، اما سازمان میراث فرهنگی کار ما را قبول ندارد و تولیدات ما را در چارچوب صنایع دستی نمی پذیرد و همان لباس های پرچین و چروک قدیمی را قابل قبول می داند. وی می افزاید: باید در دوخت لباس های محلی نوآوری داشت و آنها را مردم پسند و مناسب با شرایط روز طراحی کرد. نصرت الله سپهر نیز درخصوص ایجاد تغییر در لباس های محلی می گوید: ایجاد تنوع در طرح، رنگ و شکل در پوشاک کاملا منطقی است به شرط آن که اصل و شیرازه اش به هم نریزد. وی تاکید می کند: تولیدکنندگان می توانند مانند گذشته با کار دستی و تزئین روی لباس ها تنوع و زیبایی فوق العاده ای به آن ببخشند. به اعتقاد برخی جامعه شناسان، بالا رفتن قیمت پوشاک محلی، یکی از دلایل کمرنگ شدن آن است. به همین علت اگر به بازار های سنتی سر بزنید متوجه می شوید لباس های محلی فاخر و زیبایی که با کار دست تزئین شده است و چشم هر بیننده ای را خیره می کند، آن قدر گران است که خیلی ها توان خریدشان را ندارند. قیمت برخی از این لباس ها گاهی به پنج میلیون تومان هم می رسد. رونق پوشاک محلی در برخی استان ها ناگفته نماند پوشاک محلی در برخی شهرها و روستاها هنوز قابل احترام است و در مراسم گوناگون استفاده می شود. نماینده غرفه پوشاک محلی سیستان و بلوچستان در نمایشگاه سراسری صنایع دستی کرمانشاه، لباس های بلوچی را مورد استفاده همه مردم بلوچ می داند و می گوید: در سیستان، کوچک و بزرگ، لباس های محلی را که با دستان هنرمند زنان بلوچ تهیه شده می پوشند و بدون آن نمی توانند زندگی کنند. مردم استان کردستان و جزایر جنوبی کشور نیز پوشاک محلی شان را به صورت روزانه تن می کنند. در برخی استان ها نیز لباس های محلی فقط جنبه تشریفاتی دارد و در برخی مجالس جشن و سرور برای دقایقی استفاده می شود. انقلاب در طراحی پوشاک با این که بحث در مورد ساماندهی مد و لباس ایرانی همواره در استان های مختلف مطرح بوده، اما فعالیت قابل ذکر و موثری جز اجرای چند شوی زنده لباس در این زمینه صورت نپذیرفته است. بهمن نامور مطلق، معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی سازمان میراث فرهنگی با اعلام این که در زمینه پوشاک و صنایع دستی به یک انقلاب طراحی نیاز داریم، اظهار می کند: پوشاک محلی و صنایع دستی باید در زندگی مردم کاربردی شود. وی با یادآوری این که وزارت ارشاد متولی اصلی در مباحث مربوط به پوشاک است، می افزاید: چون پوشاک محلی جزو هنرهای سنتی محسوب می شود و بخشی از این هنرها شامل پوشاک محلی و سنتی است علاقه مندیم در برنامه های سازمان، پوشاک ایرانی را ترویج کنیم. نامور مطلق، نامگذاری امسال به عنوان سال نساجی توسط سازمان میراث فرهنگی را نشان دهنده اهمیت موضوع نزد مسئولان این سازمان می داند و ابراز امیدواری می کند: با این نامگذاری گام های دیگری نیز برای معرفی و ترویج پوشاک محلی و سنتی برداشته شود. احیای لباس سنتی کارشناسان معتقدند الزامات زندگی شهرنشینی و صنعتی امروز در کنار تغییر شیوه معیشت مردم از جمله عوامل عمده ای است که سبب فراموشی و به کار نگرفتن لباس های سنتی و محلی در استان های مختلف کشور شده است. از این رو از سوی مسئولان کشوری تلاش های بسیاری برای تهیه یک الگوی واحد ملی در بحث لباس صورت گرفته است، هرچند که این اقدامات تاکنون نتیجه چندانی نداشته است، ولی مسئولان امیدوارند با توجه و کمک رسانه ها، مردم الگوی واحدی در این زمینه ارائه و فراگیر شود که در این صورت شاهد احیای لباس اقوام ایرانی در قالب یک لباس متحدالشکل خواهیم بود. بنفشه رضایی - جام جم
یکشنبه 8 شهریور 1394 ساعت 08:21
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 27]
-
گوناگون
پربازدیدترینها