تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815519573
در گفت‌وگو با پژوهشگر مهدویت مطرح شد تطبیق حوادث امروز با نشانه‌های ظهور، قطعی نیست / شیعه واقعی نشانه‌های ظهور را بشناسد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در گفت‌وگو با پژوهشگر مهدویت مطرح شد
تطبیق حوادث امروز با نشانه‌های ظهور، قطعی نیست / شیعه واقعی نشانه‌های ظهور را بشناسد
پژوهشگر حوزه مهدویت گفت: همانطور که حوادث منطقه خاورمیانه را با دقت و تیزبینی زیادی دنبال کرده و شناخت کافی از اتفاقات و نشانه‌های ظهور به دست می‌آوریم نباید در مورد حوادث و تطبیق آن با نشانه‌های ظهور اظهار نظر قطعی کنیم.
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، درگیری‌های یمن، عراق، سوریه و تحولات جاری جهان در سال‌های اخیر موجب تطبیق این حوادث با نشانه‌های ظهور منجی عالم بشریت توسط عده‌ای و القای آن به مردم جامعه شده است. اما تا چه اندازه این تطبیق و حوادث درست بوده و از طرفی نشانه‌های دقیق ظهور چیست؟ برای شفاف سازی در این زمینه گفت‌وگویی با ابراهیم شفیعی سروستانی عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث و پژوهشگر حوزه مهدویت داشته‌ایم. فارس: آیا ما اجازه داریم اتفاقات جهان را به عنوان نشانه‌های ظهور تلقی کرده و حوادث آن را با نشانه‌هایی که در روایات آمده است تطبیق داده و به صورت قاطع اعلام کنیم این حوادث مصداق یا همان نشانه‌های روایات هستند؟ در این زمینه سه دیدگاه افراطی، تفریطی و متعادل وجود دارد. اوج دیدگاه افراطی را در فیلم «ظهور نزدیک است» دیدیم، دیدگاهی که تلاش می‌کند به هر قیمتی و با هر تحمیلی بر روایات حوادث و رویدادهای عصر حاضر و حتی بعضی از شخصیت‌های آن را با نشانه‌های عصر ظهور پیوند بزند و با قاطعیت اعلام می‌کند نشانه‌ها و رویدادها و شخصیت‌ها همان‌هایی هستند که در عصر ظهور آشکار شده و ظهور می‌کنند. قطعا این رویکرد که با قاطعیت در مورد اتفاقات و حوادث اظهار نظر کنیم درست نیست چرا که تبعات اجتماعی و فرهنگی و سیاسی فراوانی به همراه دارد و می‌تواند موجب ناامیدی مردم شود. اینگونه صحبت کردن در کوتاه مدت می‌تواند افراد را امیدوار کند اما در دراز مدت وقتی مشخص شود این نشانه‌ها درست نیستند موجب ناامیدی مردم از اصل واقعه ظهور می‌شود و در دراز مدت مردم را نسبت به پدیده ظهور امامت به طور کلی ناامید می‌کند، پس این دیدگاه درستی نیست. در همین راستا در زمان نشر و پخش فیلم ظهور نزدیک است برخوردها و موضع‌گیرهای جدی از سوی علما صورت گرفت. دیدگاه دیگر دیدگاه تفریطی است که در مقابل دیدگاه اول قرار دارد. این دیدگاه کاملا خنثی با حوادث برخورد می‌کند مثل اینکه اساسا هیچ اتفاقی در عالم رخ نداده است. در واقع اینگونه دیدگاه در مورد نشانه‌ها موجب می‌شود از توجه، بررسی و شناخت نشانه‌های پیرامون خودمان از ترس متهم شدن به تطبیق صرف نظر کنیم. چون بیان نشانه‌ها در روایات نشانگر این است که در مقابل این نشانه‌ها وظیفه داریم این دیدگاه نیز درست نیست. متاسفانه بعضی از برخوردهای همزمان با نشر فیلم ظهور نزدیک است منجر به ایجاد نگاه تفریطی در جامعه شد، یعنی مردم جامعه را به حوادث پیرامون سیاسی و اجتماعی خود بی‌تفاوت و از هرگونه شناخت در مورد حوادث و ریشه یابی آنها منصرف کرد. نگاه متعادل، نگاهی است که در روایات و دیدگاه بزرگان آمده است و در آن یک مسلمان وظیفه دارد نشانه‌ها را بشناسد. یعنی حوادثی که در روایات به عنوان نشانه‌های ظهور بیان شده را به صورت دقیق و موردی بشناسیم. این نخستین گام در نگاه متعادل است. در گام بعدی باید با دقت و تامل کافی حوادث پیرامون خود در زمینه سیاسی، اجتماعی، ژئو پولیتیک، جنگ‌ها و رویدادهای طبیعی رصد کنیم مانند کسی که در آمادگی کامل قرار دارد تا در صورت هرگونه حرکت مشکوکی بلافاصله در مقابل خطر مقابله کند. اتفاقات عراق، سوریه، یمن و خاورمیانه مواردی هستند که در روایات در مورد آنها سخن به میان آمده است. از شامات قدیم شامل سوریه، فلسطین و اردن تا عراق، عربستان و یمن روایاتی در مورد همه این سرزمین‌ها آمده که در نزدیک و هنگام ظهور حوادث و اتفاقات زیادی در آنها رخ خواهد داد، که برخی از این اتفاقات به عنوان نشانه‌های حتمی ظهور تلقی شده‌اند. بنابراین ما باید حوادثی که در این مناطق رخ می‌دهد با دقت و تیزبینی زیادی دنبال کرده و تلاش کنیم شناخت کافی از اتفاقات و نشانه‌های ظهور به دست آوریم البته باید از اظهار نظر قطع و یقین در مورد حوادث و نشانه‌های ظهور خودداری کنیم. یعنی نگوئیم این حادثه بیانگر این نشانه از ظهور است، اگر هم اظهار نظر می‌کنیم با شک و احتمال باشد تا در صورتی که نشانه‌های ظهور نبودند از پیامدهای منفی آن جلوگیری کرده باشیم. فارس: نشانه‌های ظهور چه تعداد بوده، چه زمانی و در چه زمینه‌هایی رخ می‌دهند؟ ما به عنوان شیعه و منتظران امام عصر (عج) باید بدانیم ظهور امام زمان با حوادث طبیعی، رویدادهای اجتماعی و تحولات سیاسی و نظامی بسیاری همراه است که البته همه اینها برای ورود به یک عصر جدید و دوران سرنوشت ساز از حوادث کره خاکی است. این نشانه‌ها بسیار متعدد بوده و اینکه چه زمانی رخ می‌دهند مشخص نیست. حوادث و رویدادهای مذکور برخی زیست محیطی و برخی دیگر سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و نظامی هستند. نسبت به تعداد نشانه‌های ظهور بحث‌های زیادی صورت گرفته است و حتی برخی از منابع تا 2 هزار نشانه برای آن برشمرده‌اند. مرحوم شیخ مفید در کتاب ارشاد، حوادث و رویدادهای قبل از ظهور نشانه‌های ظهور را 60 مورد بیان و آنها را به نشانه‌های حتمی و غیرحتمی دسته‌بندی کرده است. فارس: در سخنان قبلی عنوان شد یک شیعه باید نشانه‌های ظهور را بشناسد، دلیل این سخن چیست؟ ما به عنوان یک شیعه معتقد هستیم باید نشانه‌های ظهور را شناخت. چون از زمانی که به ظهور امام عصر (عج) بشارت داده شد همواره بحث نشانه‌های ظهور نیز مطرح و بیان شده است. همین موضوع نشان می‌دهد شناخت امام زمان و معرفت نسبت به ایشان با یکدیگر پیوند خورده است، یعنی ما برای شناخت درست امام عصر(عج) و تمیز دادن موعودهای دروغین از موعود راستین نیازمند شناخت نشانه‌های ظهور هستیم. این موضوع از قرن‌های گذشته مطرح بوده و حتی برخی از نویسندگان مانند میرزا محمد تقی موسوی اصفهانی در کتاب «مکیال المکارم» شناخت نشانه‌های ظهور را به عنوان بخشی از شناخت امام زمان عنوان می‌کند، یعنی این دو قابل تفکیک از یکدیگر نیستند و یک منتظر باید نشانه‌های دقیق ظهور را بشناسد. از طرفی این نشانه‌ها کارکردهای زیادی دارند از جمله شناسایی موعود حقیقی از موعودهای دروغین، علائم هشدار دهنده آمادگی و آماده سازی برای همراهی با ظهور و عاملی برای جلوگیری از یاس و ناامیدی در وقت غلبه سختی‌ها هستند. فارس: در حال حاضر کدام یک از حوادث منطقه از نشانه‌های ظهور هستند؟ حوادثی که الان در عراق، یمن و سوریه رخ می‌دهد با توجه به روایاتی که در مورد ظهور و وقوع حوادثی در این مناطق آمده است بسیار مهم و کلیدی هستند و باید ما این حوادث را کاملا مورد توجه قرار دهیم. اما با همه این سخنان نمی‌توان با قطع و یقین گفت اتفاقات سوریه و ظهور پدیده داعش در عراق دقیقا همان پدیده‌هایی هستند که در نشانه‌های ظهور عنوان شده است یا حوادثی که در یمن رخ می‌دهد مقدمه ظهور و خروج فردی به نام یمانی است. حوادث امروز شامات، عراق و یمن هم می‌تواند زمینه‌هایی برای خروج سفیانی و یمانی باشد و هم می‌تواند نباشد. یعنی می‌توان احتمال داد که این حوادث همان نشانه‌های ظهور باشد اما در حال حاضر اظهار نظر قطعی در این زمینه امکان پذیر نیست. فارس: احتمال اینکه حوادث دنیای امروز همان نشانه‌های ظهور باشند، تا چه حد قوی است؟ حوادث حتمی ظهور شامل برخاستن ندایی از آسمان، خروج سفیانی، شکافته شدن زمین در منطقه بیدا، خروج مردی از یمن و کشته شدن نفس زکیه است که همه این پنج حادثه در سال ظهور رخ خواهد داد. یعنی در همان سالی که امام زمان در ماه رمضان آن ظهور می‌کنند. طبق روایات در رجب همان سال سفیانی و یمانی نیز قیام خود را آغاز خواهند کرد که این اتفاقات فاصله زیادی با ظهور امام عصر نداشته و 6 ماه قبل از ظهور رخ می‌دهند. همچنین در روایات آمده است فردی به عنوان سفیانی از شامات و فردی به عنوان یمانی از منطقه یمن در یک سال و یک ماه و یک روز بر می‌خیزند یعنی این اتفاقات به صورت همزمان رخ می‌دهند. با توجه به این اتفاقات حتمی در سال ظهور ما نمی‌توانیم بگوییم آنچه که در دنیای امروز اتفاق می‌افتد به واقعه ظهور منتهی می‌شود، چون در این صورت باید یک حلقه‌ای از حوادث در یک ماه مشخص شروع به رخ دادن کند یعنی فردی به عنوان یمانی، سفیانی و خراسانی ظهور کنند. در حال حاضر نشانه‌هایی مبنی بر ظهور و خروج اشخاصی در این مناطق در دست نیست. اتفاقاتی در یمن، عراق و شامات در حال رخ دادن است اما درباره اینکه در نهایت به واقعه ظهور منتهی شوند نمی‌توان اظهار نظر قطعی کرد. ****************** گفت‌وگو از نجمه عزتی ****************** انتهای پیام/2258/صا40
94/05/24 - 09:44
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
گوناگون
پربازدیدترینها