محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827589620
از خدا چه بخواهیم، چگونه بخواهیم؟
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
دعا؛ برجسته ترین جلوه پرستش از خدا چه بخواهیم، چگونه بخواهیم؟ کارشناسان دینی معتقدند؛ دعا فقط برای آن نیست که انسان حاجت بگیرد بلکه خود دعا موضوعیت دارد. برای استجابت دعا باید مضطر بودن خود را درک کنیم و بدانیم که فقط خداست که می‌تواند دعاهای مان را استجابت کند.
در منابع دینی، شب بیست و سوم ماه رمضان از دو شب دیگر افضل دانسته شده و از احادیث بسیاری مستفاد می شود که شب قدر همین شب است. شب قدر، شب رقم خوردن مقدرات است فلذا در این شب باید دست به دعا برداریم و از پروردگارمان بخواهیم تقدیرمان را نیک گرداند. مسلماً دعا به درگاه الهی در تعیین سرنوشت انسان تأثیر فراوانی دارد. از رسول الله منقول است که فرمودند: «الدعا، مخ العباده»، دعا مغز عبادت است. به مناسبت شب قدر درباره اهمیت دعا، آداب دعا، چگونگی آمادگی دعا، چیزهایی که باید در دعا از خداوند طلب کنیم و همچنین شرایط استجابت دعا با سه کارشناس دینی به گفتگو پرداخته ایم که در پی می آید. ح
جت الاسلام سید محمد سادات منصوری رئیس مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی سازمان تبلیغات اسلامی در پاسخ به این سوال که در حدیث «الدعا مخ العباده»، منظور از تعبیر مغز عبادت چیست، گفت: عبادت اظهار بندگی و اطاعت پروردگار متعال است و کسی که می خواهد اظهار بندگی کند، خودش را در کوچکترین حالت و پست ترین و پایین ترین حالت معبود خودش می داند و قرار می دهد، دعای حقیقی هم چیزی جز این نیست. وی افزود: دعای حقیقی دعایی است که از لفظ خارج می شود و به معنا می رسد و حقیقتاً از صمیم دل برمی خیزد و وقتی انسان می تواند چنین دعایی کند که خودش را در نهایت نداری و ناچیزی و فقر بداند. وی افزود: در چنین حالت وقتی آدم در نهایت فقر، نیستی و نداری خودش را در برابر پروردگار عالم که غنی علی الطلاق است، می بیند و می داند، در این حالت خود به خود دعایش حقیقی می شود. بنابراین در واقع باطن و حقیقت عبادت، انسان را به دعا می رساند؛ یعنی انسانی که خودش را بنده و ناچیز می داند، چار ه ای جز دعا و درخواست از خدا نمی بیند، زیرا موجودی که سر و پا احتیاج است، برای رفع نیازها و احتیاجاتش باید به یک موجود غنی متوسل شود و از او درخواست کند و از این جهت است که می توانیم بگوییم یکی از دلایلی که فرمودند «الدعا مخ العباده» همین است. رئیس مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی در مورد اینکه از خدا چه بخواهیم و چگونه بخواهیم نیز تصریح کرد: عمده مسأله در دعا و استجابت دعا این است که خواست حقیقی در کار باشد. دعا به زبان و لسان قال فقط نباشد. به زبان حال هم باشد؛ یعنی اینکه انسان متوجه باشد که در هر جهتی به خدای متعال نیازمند است و هر حین نیازهایش را از طریق دل از خدای متعال بخواهد و هیچ گونه سببی غیر از خدا را در برآورده شدن حاجاتش دخیل نداند و بداند که تنها موجودی که مسبب الاسباب است و می تواند حاجات او را برآورده کند، خداوند متعال است. وی افزود: شاید از این حالت به تعبیری به حالت اضطرار بتوانیم تعبیر کنیم، اگر کسی که در حال اضطرار باشد و هیچ سببی را در دور و بر خودش نبیند، برای اینکه حاجتش را برآورده کند، در آن حالت به چیزی که می تواند حاجتش را برآورده کند، چنگ می زند. حجت الاسلام سادات منصوری افزود: انسان هم باید در حالت اضطرار به پروردگار متعال متوسل شود و در این حالت ان شاءالله دعایش مستجاب می شود. شاید بهترین چیزی که در این شب های قدر باید از خدا بخواهیم، فرج امام زمان(عج) و معرفت پروردگار و خیر دنیا و آخرت و عاقبت به خیری است. وی در مورد اینکه آداب دعا چیست، گفت: مهمترین آداب دعا این است که انسان در دعا، غیر از خدا کسی را شریک قرار ندهد؛ یعنی در حال دعا توجه به غیر از خدا نداشته باشد. بداند فقط اوست که می تواند دعایش را استجابت کند؛ این مهمترین هدف دعاست. مثل این است که برویم در خانه بزرگی و از او درخواست کنیم که یکی از نیازهایمان را برآورده کند، ولی وقتی داریم با او صحبت می کنیم، همه حواسمان جای دیگری باشد؛ مثلاً حواس مان به امور خودمان باشد؛ این بی ادبی است. بنابراین اگر کسی واقعاً می خواهد در پیشگاه خداوند متعال دعا کند، باید هیچ کسی را در درخواست و طلبش، شریک خدا قرار ندهد. این اساس ادب دعاست. رئیس مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی درباره شرایط آمادگی برای دعا گفت: اینکه مثلاً انسان با وضو باشد، به خصوص در جمع باشد و اینکه در شب های قدر با دیگران باشیم و تنها نباشیم، بسیار مهم است زیرا در تنهایی شیطان به سراغ انسان می آید و اجازه نمی دهد واقعاً به آن مفاهیم حقیقی دست پیدا کند یا خواب آلودگی پیش می آید و خلاصه فرصت از دست می رود، اما وقتی در جمع باشد، با کمک، نفَس و دعای دیگران به او کمک می شود و انسان می تواند ارتباط بهتری با پروردگار برقرار کند بنابراین در جمع بودن و آداب ظاهری دعا را رعایت کردن، اینها خوب است. اما اصلش آن است که در دعا شریک برای خدای متعال قائل نشویم. وی در مورد اینکه چه کنیم تا دعاهایمان مستجاب شود؟ اظهار داشت: خداوند فرموده «ادعونی استجب لکم»، مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم. هیچ شکی نیست اگر ما دعا کنیم، خداوند دعایمان را استجاب می کند. منتهی باید به این مسأله توجه کنیم که همیشه در دعا، خیر خودمان را می خواهیم؛ یعنی هیچ کسی نیست که بگوید خدایا شری به من برسان. هر دعایی می کنیم، مثلاً می گوییم ماشین می خواهیم، خانه می خواهیم، همسر خوب می خواهیم، پول می خواهیم و هر چیزی که از خدا برای خودمان و خانواده مان می خواهیم، معنای این حرف این است که خیر و سعادت خودمان را در دنیا و آخرت می خواهیم. حجت الاسلام سادات منصوری افزود: اما گاهی آنچه را که از خدا می خواهیم و به نظر ما خیر و مصداق خیر است، واقعاً مصداق خیر نیست و مصداق شر است. از خدا خیرمان را می خواهیم ولی فکر می کنیم خیرمان مثلاً در فلان مورد است، در حالی که شرمان در فلان مورد است. خدا همان خیر را به ما می دهد و ما اگر دعا کنیم، خداوند خیرمان را به ما می دهد ولو اینکه آن طوری که ما فکر می کردیم، نباشد. دکتر علی محمد صابری، پژوهشگر عرفان اسلامی در مورد حدیث «الدعا مُخ العباده»، گفت: دعا، خدا را خواستن است؛ اینکه می فرمایند، دعا مخ و مغز عبادت است، یعنی هیچ پاداش و مطالبه دنیوی و حتی اخروی از خدا جز لقاءالله را نداشته باشیم و شب قدر احیای دل است؛ یعنی یک معنای ظاهری آن شب تا صبح بیدار ماندن است ولی معنای واقعی شب قدر، احیا و زنده شدن دل است. وقتی دل زنده شد، به حق متصل می شود و آنجا سالک و رونده حق، جز لقای حق، چیز دیگری نمی خواهد.
وی افزود: برای همین است که دعا مغز تمام عبادات و بندگی است. اگر عبادت و بندگی نباشد، ربوبیت حق ظاهر نمی شود. برای همین است که خواجه عبدالله انصاری می گوید: «الهی اگر یک بار بگویی بنده من، بگذرد از عرش خنده من». این پژوهشگر عرفان اسلامی در مورد اینکه از خدا چه بخواهیم و چگونه بخواهیم، گفت: بالاترین درخواست همین است که جز خودش چیز دیگری نخواهیم، یعنی بالاترین درخواست لقاءالله و مقام رضا و تسلیم است. خداوند به ما ارفاق کرده، گفته در حال بیچارگی، گناهان خود را جلوی چشم بیاورید. به قول مولوی «پس عزا بر خود کنید ای خفتگان / زان که بدمرگی است این خواب گران». صابری افزود: باید گناهان خود را جلوی چشم خود مرور کنیم و به یاد بیاوریم و بزرگ نماییم و نیکی های خود را اصلاً از یاد ببریم و عاشقانه دعا کنیم. خداوند به ما یاد داده، چگونه عاشقانه زندگی کنیم و چگونه عاشقانه در این جهان نظر کنیم و چگونه عاشقانه حوادث جهان را تعبیر کنیم. بهترین دعایی که می توانیم کنیم، این است که خداوند عشق را به کمک عقل ما بفرستد و درس زیبا دیدن جهان را بیاموزیم. بدانیم که آدمی در زشت ترین زشتی ها می تواند عناصر جهان را بسیار زیبا ببیند و ان شاالله خداوند چشم زیبابین و جان بین به ما بدهد و از تمام حوادث زندگی پند و عبرت بگیریم و بتوانیم راه کمال را طی کنیم. این محقق و پژوهشگر عرفان اسلامی تصریح کرد: باید بخواهیم قفس دنیا را مرغ جان ما بشکند و از این زندان تن بیرون بیاییم و این رهیدن که آزادی معنوی است، نصیب ما خفتگان، غافلان و زندانیان اندوه خوردن دنیا شود. مولوی می فرماید: «روح سلطانی ز زندانی بجست، جامه چه درآنیم چون خاییم دست». اینکه در مورد مولا می فرماید روح سلطان ز زندانی جست، ان شاءالله ما نیز بتوانیم این روح را از زندان تن آزاد کنیم؛ همانطوری که علی(ع) مشتاقانه با مرگ و شهادت خودش این کار را کرد. صابری در مورد اینکه چه کنیم دعاهایمان مستجاب شود، اظهار داشت: اولین شرط استجابت دعا، پاکی و خلوص نیت است. خلوص نیت می تواند هر گونه ناپاکی را به دست پاکان پاک کند. اگر می خواهیم دعاهای مان مستجاب شود خالصانه به سمت خدا برویم، بدون غَل و غَش و قساوت دل؛ یعنی بدون حب و بغض و کینه دیگران را در دل داشتن و بخل هم نداشته باشیم و جهان را خیلی پاک و عاشقانه ببینیم. «به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست، عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست». وی افزود: برای استجابت دعا باید اصطلاحاً دلی به وسعت کائنات داشته باشیم، به قول مولوی سینه ای داشته باشیم که شراب خانه عالم باشد و از همه تعلقات بگذریم و به اصطلاح قلب ما، قلبی وارسته باشد نه وابسته به دنیا، قلب وابسته به دنیا، پر است از علاقه به دنیا و شهوات و تمنیات. با این قلب وابسته به دنیا هیچ کدام از دعاهای ما استجابت نمی شود، مگر اینکه یک قلب وارسته ای داشته باشیم منتهی وارسته از دنیا و وابسته به خدا. این محقق و پژوهشگر عرفان اسلامی گفت: وقتی که در شب قدر شهرالله و ماه خدا، ما به میهمانی خدا می رویم، خدا دارد میزبانی می کند. ما فقط به یک چیز می توانیم نظر کنیم اینکه او ما را مثل یک پرنده عاشق می خواهد که از بینوایی که داریم، سر خانه خدا آمده ایم. خانه ای که پر از کَرَم است و در مخزن را گشاده و نوای همه بینوایان است و دریا و اقیانوس کران و رحمت الهی است و اگر ما، آبرو، جان و تعلقات دیگر خود را در کف دست بگذاریم و واقعاً به درگاه او خالصانه برویم، برای خود جز لقاءالله چیزی نمی خواهیم و از برای مردمان جز بهبودی زندگی شان چیزی طلب نمی کنیم. حتی از خدا بخواهیم که دشمنان ما را هم با ما دوست کند و به صلح معنوی برسیم و جهان پر از صلح، صفا و معنویت شود. آی
ت الله سید احمد خاتمی، عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری نیز در توضیح حدیث «الدعا مخ العباده» گفت: این حدیث اشاره به آیه شریفه ای دارد که می فرماید: «ادعونی استجب لکم» مرابخوانید تا جوابتان را بدهم دارد. بعد در ادامه آیه داریم: «إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ» آنها که از عبادتم کبر ورزند با ذلت وارد جهنم می شوند. امام جمعه تهران افزود: اینکه روایت می گوید «الدعا مخ العباده» به دلیل آن است آن کسی که به درخانه خدا می رود که قصد پرستش خدا را دارد چرا که عبادت تنها به معنای تواضع نیست، عبادت به معنای تواضع در برابر کسی به عنوان معبود است برای همین نامش را پرستش می گذاریم. جلوه برجسته پرستش دعا است. دعا هم طلب و هم مطلوب است. عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری گفت: دعا فقط برای آن نیست که انسان حاجت بگیرد بلکه خود دعا موضوعیت دارد زیرا طلب از خدا و ذکر خدا خودش موضوعیت دارد، طلب است بنابراین دعا تجلی توحید خاص است. آن کس که دعا می خواند انقطاع الی الله دارد.(مهر)
پنج شنبه 18 تیر 1394 ساعت 17:00
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 52]
-
گوناگون
پربازدیدترینها