تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814737367
ممیّزان بیتمیز
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: وبلاگ > موسوی، سیدعبدالجواد - حالا دیگر همه ما با ممیزی کنار آمده‌ایم. حتی اگر ممیزانِ ارشاد هم دست از سر ما بردارند، خودمان دست از سر خودمان بر نمی داریم. ممیزی چندان با خون و گوشت ما آمیخته شده که بی‌اختیار به قواعد آن تن در می‌دهیم و از چارچوب‌های مقرر شده آن پا فراتر نمی‌نهیم. کار حتی از این حرف‌ها هم گذشته، ما حالا حاضر به همکاری با دوستان ممیز هم هستیم، امّا ظاهرا این دوستانِ ممیز هستند که رویِ خوش به ما نشان نمی‌دهند. از مزاح که بگذریم، باید بگویم رفتارِ متناقضِ دوستانِ ممیز در نسبت با محصولات فرهنگیِ ما به شدت آزار‌دهنده است. از طرفی گاه چندان عرصه را بر هنرمندان تنگ می‌کنند که حتی نفس کشیدن برایشان دشوار میشود و از طرفی چنان بی‌حساب و کتاب مجوّز محصولی را صادر می‌کنند که مصداقِ تام و تمامِ فساد و ابتذال به شمار می‌آید. درباره رمان‌های چاپ‌شده و فیلم‌های روی پرده صحبت نمی‌کنم؛ اتفاقاً درباره آثاری صحبت می‌کنم که موضوع دینی و مذهبی دارند و علی‌الظاهر مشکلی هم نباید داشته باشند. مشخصاً به آثاری اشاره دارم که ذیلِ عنوانِ مرثیه در ایام سوگواری از بلندگوهای مساجد و معابر عمومی پخش میشود، آثاری که به احتمال زیاد این روزها شما هم بسیار شنیده‌اید. هر عقیده و مرام و مسلکی هم که داشته باشید، نمی‌توانید موهن بودنِ این آثار را انکار کنید. چرا نباید هیچ کنترلی بر این آثار صورت گیرد؟ چرا هر نورسیده بی‌سوادی صِرف اینکه ته‌صدایی دارد، به خود اجازه می‌دهد با هر لحن و آهنگی که دوست دارد، نام‌هایی را به زبان بیاورد که فخر زمین و آسمان به شمار می‌آیند؟ چطور در مقابلِ کاریکاتورِ یک عالم دینی واکنشهای آنچنانی نشان می دهیم، اما در برابر چنین اهانت‌هایی آن هم به ساحتِ قدس اائمه معصومین -صلوة الله علیهم اجمعین - ککمان هم نمی گزد؟ حتماً یک جای کار ایراد دارد؛ یا مدعیان اصلاً درک و دریافتی از "وهن" و "اهانت" ندارند، که در آن صورت صلاحیتِ ممیزی آثار فرهنگی و هنری از آنان سلب خواهد شد و یا این که در قبالِ این وقاحت‌ها و بداعت‌ها هیچ حساسیتی ندارند، که در اینصورت هم نباید وظیفه حفظ و حراست از شئونات اخلاقی و دینی را به آنان سپرد. حالا که همه ما با اصل ممیزی کنار آمده‌ایم، باید برای این نکته نیز توافق کنیم که ممیزی در حوزه‌هایی که به مضامین ارزشی مربوط میشود، باید به مراتب سختگیرانه تر عمل کنند تا بی‌هنران و کاسب کارانِ بی‌هنری، حرص و طمع خود را در پسِ مضامین قدسی و دینی و ارزشی پنهان نکنند؛ تا بارِ دیگر سخنِ شیخ اجل مصداق پیدا نکند که: گر تو قرآن بدین نمط خوانی ببری رونقِ مسلمانی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 304]
-
گوناگون
پربازدیدترینها