تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833124920
راهکار های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی قرآن
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری پانا: راهکار های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی قرآن خبرگزاری پانا:محدثین بزرگ ترین ظلم در حق قرآن جدا کردن آن از عترت است.
۱۳۹۴ شنبه ۱۳ تير ساعت 15:23
به گزارش خبرنگار پانا، علاء المحدثین مدیر پژوهشگاه قرآن عترت دانشگاه آزاد اسلامی در نشست راهكارهای اصلاح نظام های اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی كه در 33 سومین نمایشگاه بین المللی قرآن كریم برگزار شد گفت : با استناد با قرآن عمل ربا را اعلام جنگ با خدا و رسولانش دانست. وی قرض دادن به انسان های نیازمند را همانند قرض دادن به خدای یگانه دانست. سپس با خواندن آیۀ 103 سورۀ بقره به اهمیت صدقه اشاره کرد. این استاد فرهیخته پرداخت صدقه را امری کلی دانست و هر یک از وجوه پرداختی نظیر زکات، فطریه و... را جزو صدقه محسوب کرد. او با اشاره به این موضوع که دادن صدقه باعث پاک شدن انسان می شود، از نبود این فرهنگ در جامعه اظهار تأسف کرد. در بُعد سیاسی او با اوردن آیاتی در بارۀماجرا های پیامبر و یهودیان متذکر شد که دشمن همواره خواهان سلطه است؛ و ما تنها باید به دنبال هدایت الهی باشیم؛ چرا که پیروی از خواسته های آنان، آوارگی و درماندگی ما را در پیش خواهد داشت. وی از این موضوع به عنوان استراتژی مستحکمی در امور سیاسی یاد کرد. او با ذکر آیۀ 64 سورۀ آل عمران به اهمیت صلح اشاره کرد. همچنین افزود تجمع ادیان توحیدی زیر یک پرچم واحد از واجبات است. دکتر محدثین با استناد بر سورۀ نور فرهنگ اشاعۀ فحشا را به شدت نقض کرد. حرف او این بود که نباید اعمال بد انسان را بازگو کنیم. وی به علت گسترش این فرهنگ میان ملت ما ابراز ناراحتی کرد. این استاد فرهیخته توجه برخی رسانه ها ،مانند مجالات زرد، به زشتی های افراد مشهور، نظیر اعتیاد را باعث افزایش این اعمال زشت میان طرفداران آنان دانست. او با استناد به آیۀ 19 سورۀ نور بی برکتی امروز جامعه،و مشکلاتی که ما بدان دچار شدیم را عدم رعایت این راهکار قرآنی دانست. طبق گفتۀ او جنایاتی که داعش امروزه مرتکب آن می شود، عامل اصلی دوگانگی ارزشی و نفاق میان مسلمین است. وی راز موفقیت آنان در نفوذ بر ذهن ها را تحریف آیات جهادی و در نتیجه القاء اهداف انحرافی خویش دانست. او رویکرد دنیوی انسان ها را ضعف عمدۀ اعتقادی دانست. وی با استناد بر آیات قرآنی و سخنان امام علی(ع) این دنیا را زمانی ارزشمند دانست که ابزار کسب آخرت باشد. او همچنین علت ثروتمندی برخی از کافرین را بی ارزش بودن این دنیا دانست. استاد محدثین افزود که قرآن کریم خواهان عدم وابستگی ما به مادیات است. و این بدان معنی نیست که ما مالک چیزی نباشیم؛ بلکه به این معنی است که املاک ما وابستۀ ما نباشند. این استاد متفکر به رویکرد زاهدانۀ قرآن اشاره کرد و افزود در همه جای قرآن ما مفهوم زهد را میتوانیم حس کنیم. او در سخنان خویش افزود، زهد یک کلمه نیست بلکه یک فرهنگ و یک مفهوم کلی است. و با گوش کردن این نکته به همگان اعلام کرد که در قرآن نباید به دنبال کلمه باشیم. در قرآن ما باید به دنبال مفهوم کلی بگردیم. و با توجه به آن عمل کنیم. وی با این جمله نحوۀ عملکرد داعش را به تجسم در آورد. او افزود که داعش با حذف قسمتی از قرآن و آوردن قسمتی دیگر دست به جنایات بزرگی میزند. اما بزرگ ترین گناه را مسلمینی که به دنبال درستی این سخنان نمی روند مرتکب می شوند. راهکار این استاد فرهیخته توجه و تدبر در سیرۀ پیامبر است. او اظهار داشت که به این وسیله می توان مشکلات ناشی از این تهاجمات فکری را برطرف نمود. او افزود که قرآن را به دلیل داشتن چهره های مختلف، می توان به صورت های بسیاری مورد تحریف قرار داد. اما سیرۀ پیامبر را همانند فیلمی دانست که عین کارکرد های آن حضرت در مواجهه با زشتی ها را نشان می دهد. او در پایان افزود که بزرگ ترین ظلم در حق قرآن جدا کردن آن از عترت است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری پانا]
[مشاهده در: www.pana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 79]
-
گوناگون
پربازدیدترینها