محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802825786
در گفت‌وگوی فارس با مدیر موسسه فقاهت و تمدن سازی اسلامی مطرح شد تاریخ تکرار می‌شود / دولتمردان مراقب باشند شرایط صلح اجباری را به وجود نیاورند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در گفت‌وگوی فارس با مدیر موسسه فقاهت و تمدن سازی اسلامی مطرح شد
تاریخ تکرار می‌شود / دولتمردان مراقب باشند شرایط صلح اجباری را به وجود نیاورند
مدیر موسسه فقاهت و تمدن سازی اسلامی معتقد است: شرایط امروز ما دقیقا معکوس شرایط امام مجتبی (ع) است واقعا اگر آن بزرگوار مردمی مانند مردم ایران داشت حاضر نمی‌شد یک لحظه صلح با معاویه را قبول کند. مردم ما پای امام و انقلابشان ایستاده‌اند و قبول مذاکره با فشار و شرایط فعلی بزرگترین توهین به این مردم شریف است و بیم آن می‌رود خون پاک جوانانی که برای این انقلاب هدیه شد هدر برود.
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، در زمان هر امامی حوادثی رخ داده که آن حوادث نسبت به سایر اتفاقات مهم‌تر بوده است. این حوادث در زندگی امام حسین (ع) قیام عظیم عاشورا بود و در زندگی امام حسن مجتبی (ع) هم به صلح شناخته شد. صلح امام حسن (ع) برجسته‌ترین حادثه‌ای بود که در زندگی ایشان رخ داد و این صلح آموزه‌ای برای دوره‌ایست که در آن زندگی می کنیم. در کشور ما نیز این روزها صحبت از مذاکرات هست. برای انجام هر گونه مذاکره‌ای باید شرایط بسیاری را در نظر گرفت. آیا کاری که در کشور ما اتفاق می‌افتد مطابق با شرایط آن روز امام حسن مجتبی (ع) است و الگو گیری از آن الگو و مشروعیت دادن به این مذاکرات است یا اینکه نه شرایط با هم فرق می‌کند؟ به این بهانه خبرنگار فارس با حجت‌الاسلام محمدتقی اکبرنژاد مدیر موسسه فقاهت و تمدن سازی اسلامی گفتوگو کرده است. فارس: در خصوص شرایط لازم برای هر مذاکره توضیح بفرمایید. آیا باید به عامل خاصی توجه داشت؟ برای هر مذاکره‌ای دو عامل خیلی مهم و قابل توجه وجود دارد. یکی از آن عوامل امام و رهبری است که امورات کشور را به دست دارد و عامل دوم مردم هستند که باید مدافع امام و رهبر خود باشند. اگر امام شجاع و مدبر و مردم هم مقاوم باشند جنس مذاکرات تفاوت می‌کند و از موضع بالا اتفاق می‌افتد اما اگر یکی از این دو گزینه ضعیف باشد یعنی یا امام شجاعت و تدبیر لازم را نداشته باشد یا مردم و تابعین امام ضعیف باشند مذاکره، یا تحمیل شرایط نابرابر است یا اجبار به تمکین و کوتاه آمدن. در صورتی که این اتفاق بیفتد فرصت برای جولان دادن طرف مقابل فراهم می‌شود. فارس: در خصوص صلح امام حسن (ع) توضیح بفرمایید.چه شد که امام (ع) صلح را پذیرفتند؟ از نظر تاریخی امام حسن مجتبی (ع) طبق مبانی شیعه و اهل سنت، اولی الامر بود که با اجماع و از طریق عقلایی انتخاب شده بود و هر کس که بر ایشان خروج می‌کرد مهدورالدم شناخته شده و مرگش واجب بود. معاویه فردی یاغی و مفسد فی‌الارض بود که از حضرت تبعیت نکرد. آرایش سیاسی آن دوره امام را قبول داشتند اما در آن طرف جریانی یاغی وجود داشت که بر امام خروج کردند. عده‌ای امام حسن مجتبی (ع) را فردی اهل مذاکره می‌دانند در حالی که همه ائمه در یک تراز بوده‌اند. همگی آنها مدبر، حلیم و شجاع بوده‌اند و امام مجتبی (ع) نیز از این قاعده مستثنی نیستند. آنچه مهم است و باید به آن توجه داشت این است که عملکرد هر یک از ائمه و پیامبران بر اساس شرایط زمان زندگی آنها شکل می‌گرفت. زمانی شرایط برای جنگیدن مناسب بود قیام عاشورا شکل گرفت، زمانی دیگر خفقان به حدی می‌رسد که شیعیان را از ائمه دور می‌کردند و استفاده از ابزار دعا کارساز می‌شود و زمانی دیگر آنقدر یار نداری که بتوانی بجنگی و مجبور به مصالحه‌ای می‌شوی که تحمیل شده است. در دوره امام حسن مجتبی (ع) مشکل از ناحیه امامت نبود مصداق این موضوع را می‌توان در جنگ‌هایی که ایشان در آن شرکت داشت دید. فارس: در خصوص جنگ‌هایی که امام مجتبی (ع) در آن شرکت داشتند بفرمایید. در جنگ جمل حضرت امیر (ع) محمد حنفیه برادر امام مجتبی (ع) را فرمانده لشکر کرد و از ایشان خواست تا پای شتر عایشه را قطع کند. وی چندین مرتبه اقدام کرد اما موفق نشد تا اینکه حضرت علی (ع) از امام مجتبی (ع) خواستند تا این عمل را انجام دهند و امام با رشادت بسیار توانستند با قطع پای شتر عایشه غائله جنگ را خاموش و به جنگ پایان دهند. رشادت‌های ایشان در جنگ‌ها به قدری زیاد بود که در تاریخ آورده‌اند در جنگ صفین زمانی که حضرت امیر (ع) متوجه رشادت‌های امام مجتبی (ع) شدند فریاد زدند که جلوی فرزند رسول خدا (ص) را بگیرید بیم آن دارم که کشته شود و بعد از من بی سرپرست بمانید. فارس: شخصیتی چنین شجاع و پهلوانی چنین قدرتمند که از علم امامت برخوردار بود چرا مجبور به قبول صلح با معاویه شد؟ تاریخ گواه است که امام لشکر ضعیفی داشت. آنها افرادی سست عنصر و طالب دنیا بودند. بعضی از حکایت‌ها حاکی از آن است که لشکریان حضرت از داخل خود لشکر بر ایشان خروج کردند و شوریدند و امام را مضروب کردند. امام در ارتباط با اصرارش برای جنگ با معاویه می‌فرمود اگر در جنگ با معاویه اصرار نشان می‌دهم برای آن است که چشم فتنه را کور کنیم. روزی را می‌بینم که فرزندان شما باید کاسه گدایی دست بگیرند و مقابل فرزندان اینها بایستند؛ نتیجه صلح با معاویه ذلت تاریخی شماست. ایشان به خاطر ضعف، خستگی و سست عنصری آن ملت و لشکر مجبور به مصالحه با یک یاغی شدند. معاویه ذاتا آدم زیاده‌خواهی بود و در بحث صلح اصل حکومت را از امام می‌خواست و خلافت امام حسن (ع) را قبول نداشت. اطرافیان امام مجتبی (ع) کسانی بودند که به امام خیانت کردند و ادامه جنگ با کدام لشکر میسر بود. فارس: به لحاظ سیاسی امروز بحث از مذاکرات در کشور ما نیز مطرح شده است نظر شما راجع به این موضوع چیست؟ در زمانی زندگی می‌کنیم در عوض معاویه ما آمریکا را روبه‌روی خود داریم کسی که سابقه کودتا علیه ایران دارد، از پهلوی حمایت کرد و هشت سال جنگ را به ما تحمیل کرد. انگلستانی را داریم که 200 سال در حق ملت ما جفا کرد و کشور ما را غارت کرد. فرانسوی‌هایی که قول تجهیز نظامی ایران در برابر روس‌ها دادند و بعد با آنها عهد و پیمان بستند و بعد پشت ما را خالی کردند. چهار دهه است که ما آمریکا را در دنیا بی‌آبرو و مستاصل کرده‌ایم و اینها میسر نبود جز با شجاعت امام خمینی (ره) و پایداری ملتی که همراه و گوش به فرمان امامشان بودند. مردم ما مردمی هستند که بیش از 15 سال با طاغوت جنگیدند. مردم دوام آوردند و پس از آن در 8 سال جنگ تحمیلی که تمام دنیا علیه ما بود با شجاعت، استقامت و رشادت‌های بی‌نظیر از میدان سر بلند بیرون آمدند. در برابر لشکر امام مجتبی (ع) ما بسیج و ارتش را داریم. عامل مشکل‌سازی که در زمان امام حسن (ع) وجود داشت در زمان ما وجود نداشته و ندارد. فارس: چه چیزی موجب شده امروز حرف از مذاکره در هر شرایطی مطرح شود؟ ما در رهبری ضعف نداریم و مردممان نیز پشتوانه قوی انقلاب هستند. مردم ما برای دفاع از اسلام، امام و انقلابشان جان خود را فدا می‌کنند و این ادعا را در عرصه‌های مختلف به اثبات رسانده‌اند. وقتی خود را در موضع ضعف قرار دهیم، حال دوندگی و کار کردن نداشته باشیم و همه چیز را سهل‌الوصول بخواهیم و به صورت روزمرگی کشور را اداره کنیم، تحمل دشمن بیرونی را نخواهیم داشت. دولت باید آماده به کار باشد و خودش را برای هر سختی آماده کند. متاسفانه همه چیز ما به سیاست خارجی معطوف شده و همه فعالیت‌ها را تعطیل کرده‌ایم. سرنوشت و آینده کشور را به چهار گوشه میز مذاکرات بسته‌ایم و هیچکس حال فعالیت اقتصادی ندارد. در فضایی که خود ما آمادگی استفاده از ظرفیت‌ها را نداریم و آن شجاعت لازم را از دست بدهیم مذاکره در هر شرایطی را می‌پذیریم. فارس: برای برد در مذاکرات چه باید کرد؟ آیا دولتمردان مردم را مانند خود فرض کرده‌اند؟ دولتی که مذاکره می‌خواهد باید خود را در موضع قدرت نشان بدهد. یک فرمانده قوی باید روحیه حماسی‌اش را تقویت و بر ضعف‌هایش سرپوش بگذارد. قاعده مذاکره کردن آنست که خود را در موضع قدرت، استغنا و بی‌نیازی نشان بدهیم. بی تدبیری واقعی آن موقعی است که از اول به دنبال مذاکره باشیم و همه چیز را در مذاکره ببینیم. رقیب پایش را روی گلوی ما گذاشته و فشار می‌دهد و در منطق قدرت عقب‌نشینی فقط جسارت دشمن را بیشتر می‌کند و آنها فقط فشارهایشان را بیشتر می‌کنند. فارس: نظر شما راجع به سخنان آقای ظریف در ارتباط با مذاکرات چیست؟ جای تاسف دارد که وزیر خارجه ما به عنوان عالی‌ترین مقام مذاکره کننده در جمع دانشجویان بگوید آمریکا می‌تواند با یک بمب هسته‌ای تمام توان نظامی ما را فلج کند. این حرف از دهان کسی شنیده می‌شود که باید حق یک ملت حماسی را از حلقوم استکبار بیرون بکشد. این یک فاجعه است که ما حتی آب و نانمان را هم وابسته به آمریکا بدانیم که اگر مذاکره نکنیم می‌میریم. گفتن این حرف‌ها و پذیرش آمریکایی که ملت قبولش ندارد تا این حد چه معنایی می‌تواند داشته باشد. چه کسی گفته که اگر آمریکا نباشد ما از گرسنگی و تشنگی می‌میریم مگر نه اینکه تحریم‌ها موجب شده تا روی پای خود بایستیم و امروز در تولید بسیاری از چیزهایی که قبلا فقط وارد کننده بودیم امروز به یک تولید کننده تبدیل شده و به خودکفایی رسیده‌ایم. دشمنان می‌گویند باید 23 نفر از شخصیت‌های برجسته کشوری را بازجویی کنند، تسلیحات ما را بازرسی کنند، می‌خواهند ما غلام حلقه به گوش آنها باشیم و دولتمردان ما هنوز چشم‌هایشان را به میز مذاکرات دوخته‌اند. غربی‌ها می‌خواهند تحریمی برداشته نشود، گزینه نظامیشان روی میز باشد، توقعات زیادتر از حد دارند، وقتی آب خوردن مردم را معطوف به میز مذاکرات بدانیم واقعا این تدبیری است که دولت برای ما در نظر گرفته است؟ فارس: برای اینکه شرایط طرف مقابل بر ما تحمیل نشود چه باید کرد؟ کشور ما یک کشور غنی است که اقتصادش با تحریم‌ها فلج نمی‌شود و باید فرمایشات رهبری در خصوص اقتصاد مقاومتی آویزه گوش مردم و دولتمردان ما بشود. شرایط امروز ما دقیقا معکوس شرایط امام مجتبی (ع) است واقعا اگر آن بزرگوار مردمی مانند مردم ایران داشت حاضر نمی‌شد یک لحظه صلح با معاویه را قبول کند. مردم ما پای امام و انقلابشان ایستاده‌اند و قبول مذاکره با فشار و شرایط فعلی بزرگترین توهین به این مردم شریف است و بیم آن می‌رود خون پاک جوانانی که برای این انقلاب هدیه شد هدر برود. ================= گفت‌و گو از: معصومه فرمایشی ================= انتهای پیام/2258/ج
94/04/11 - 17:27
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 53]
-
گوناگون
پربازدیدترینها