محبوبترینها
از کجا بفهمیم قاشق چنگال اصل است | قاشق چنگال تقلبی نخرید!
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1799521879
جلوه های زیبای اخلاق انسانی را در قالب فیلم، بیلبورد و عکس به جامعه نشان دهیم
واضح آرشیو وب فارسی:تراز: تراز: با نگاهی به برخی افراد در سطح جامعه و رفتارهای آنها پی می بریم نوع نگاهشان، حرف زدنشان با هم تغییر کرده است.
به گزارش تراز ،بعضی حرف های معمول خود را با لحنی شبیه به دعوا می گویند و گویی کمتر از رفتارها و نگاه های مهربان که از قدیمی های شهر و روستا شنیده می شد، خبری هست. کمتر خیابانی را می توان یافت که در طول هفته یا حتی یک روز دعوایی را به خود ندیده باشد؛ عده ای از صاحب نظران علت این نوع از تغییر رفتار را در فشارهای اقتصادی می دانند و عده ای هجمه های فرهنگی که از طریق شبکه های مجازی و ماهوار ه ها ایجاد شده را مقصر می دانند.از نظر بسیاری از صاحب نظران رفتارهای اجتماعی در شرایط خوبی به بسر نمی برد و از منظر بعضی این رفتارها روی مرز بحران قرار دارند. در این راستا با دکتر افتخار دانشپور عضو هیئت علمی دانشگاه مذاهب اسلامی به گفت و گو نشستیم تا جایگاه ادب و خوش برخوردی و خوش خلقی را در نگاه اسلام در یابیم.* شما وضعیت اخلاقی در جامعه را چگونه می بینید؟ به نظر شما جامعه ما بداخلاق تر شده یا خوش اخلاق تر؟خوش برخوردی در معنای عام به معنی موقف شدن به فضایل و کمالات انسانی و نزدیکی به مقام حقیقی آدمیت است که در معنای خاص یعنی حسن ارتباط و معامله با هم نوع، مهرورزی و ارزش گذاری برای کرامت انسانی.به نوعی فرد خوش خلق هم برای خود و هم برای مخاطبین خویش ارزش و کرامت انسانی رفیع قایل است و می تواند در سایه این توانمندی بزرگ و کلیدی به بسیاری از موفقیت ها در زندگی دست یابد این مهارت به وی کمک می کند تا بهتر به حل مسایل و مشکلات بیندیشد و در صدد رفع آنها بر آید و انرژی مثبت حاصل از حسن خلق باعث ایجاد تاثیرات مثبتی نیز در وی می شود که نهایتا موجب تقویت روان و جسم شخص تقویت دوستی ها موفقیت در کسب و کار و وسعت رزق و... می گردد.این ها همه بخشی کوچکی از آثار و فواید خوش برخوردی و خوش اخلاقی است. باید اندیشه نمود به راستی چرا این خصلت تا این اندازه موثر است و به لحاظ فطری تمامی انسانها در ضمیر ناخودآگاه خود جوینده آنند و ذاتا از شخص خوش برخورد و خوش اخلاق خوششان می آید؟اگر قضیه به لحاظ فطری اینچنین است پس چرا امروزه در جامعه ای که در آن زندگی می کنیم و صبح را به شب می رسانیم این خصیصه بسیار زیبا و جذاب چهره رنگ باخته ای یافته و درصد کمی از افراد جامعه از آن برخوردارند؟ البته نباید از این موضوع غافل ماند که ما خوشبختانه زیر ساخت های لازم فرهنگی و ادبی در راستای ترویج اخلاق اجتماعی در جامعه ما وجود دارد. وجود آثار کهن ادبیات فارسی این میراث گرانبهای تمدن عظیم ایرانی خود دلیلی بر قدمت این خصلت در بین ما ایرانیان است. هم چنین خوشبختی مضاعف است که میراث ماندگار اسلام ؛ سیره عظیم نبوی و اهل بیت نیز که محدود به عصر و دوره خاصی نمی باشد ادبیات کهن ایرانی را نیز به جلوه های خویش مزین و معطوف نموده است.بنابراین جامعه ایرانی از دو منبع غنی زیر ساختی، اندیشه متعالی و فرهنگ اخلاقی با کرامت و با ارزشی برخوردار است. هنجارهایی که باید باعث ثبات بیشتر در جامعه و رشد تمدن ایرانیان گشته و سبک زندگی ایشان را به سوی رشد و تعالی حقیقی سوق دهد.* ادب و برخورد خوش از منظر اسلام چگونه معرفی شده است؟در این مورد دین مبین اسلام توجه ویژه ای نموده و عامل موفقیت و سعادت انسان در دنیا و آخرت را در سایه متخلق شدن به اخلاق کریمه معرفی می کند کما اینکه عامل پیروزی و موفقیت تمام انبیای الهی نیز در این امر تعریف می شود چرا که به واسطه این مهارت، موفق به جذب قلوب انسانی و گسترش دین الهی شده اند. آنها سفیران خوش برخوردی در بین بشریت بوده اند . هم چنان که در مورد پیامبر خاتم قرآن کریم می فرماید:"انک لعلی خلق عظیم"بنا بر نقلی از حضرت امیر(ع) عبارت عظیم قابل تفسیر و توصیف نمی باشد زیرا متاع دنیوی که در ادبیات قرآنی تعبیر به قلیل می شود از دیدگاه الهی قابل فهم و احصا نیست " وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا " وقتی قلیل قرآن غیر قابل فهم گردد پس به فرموده علی (ع) عظیم آن چگونه خواهد بود؟از نگاه قرآنی سیره آن بزرگوار به عنوان الگوی کامل انسانی معرفی شده و شاخصه بارز این الگوی راستین نرم خویی و برخورد لطیف آن حضرت با مردم زمانه اش است که قرآن می فرماید:" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ " این امر آنقدر در صلابت اسلام و ماندگاری این دین جاویدان موثر بوده که پیامبر(ص) تمام دین را حسن خلق معرفی می کند .در یک جامعه دینی که سرلوحه اعضای آن به فرمایش حضرت امیر حسن خلق است عنوان" صحیفه المومن حسن خلقه"را می دهد و نوع ارتباطات و تعاملات فردی همواره باید بر پایه مهرورزی نسبت به هم نوع پایه ریزی شود و افراد در سایه تعاملات اجتماعی عرصه خودسازی و پرورش توانایی های انسانی را فراهم آورند. افراد یک جامعه در سایه ارتباطات سالم انسانی می توانند ارزش های وجودی و سایر مهارت های حرفه ای علمی عقلی و مدیریتی خود را باز شناسی می کنند و از طریق نهادینه کردن فضایل و کمالات و به جریان در آوردن آن در رگهای اجتماع نیز به شکوه و توانایی های دیگران نیز مدد رسانند به همین جهت اخلاق نیک مهم ترین رکن در روابط اجتماعی محسوب می شود و می تواند یکی از کلیدی ترین نیازهای جامعه را بر طرف نماید.با کمال تاسف در جامعه کنونی به دلایل متعدد از جمله غفلت حکومت های گذشته نسبت به بعد اجتماعی علم اخلاق تورم و فشارهای اقتصادی و پریشانی های روحی روانی ناشی از آن رعایت اخلاق اجتماعی که برپایه اصل مهرورزی انسانی استوار است رو به افول نهاده که نیاز به بررسی و مطالعه آسیب شناسی دارد تا با تلاش و پیگیری لازم جامعه را به سوی نظام مطلوب اخلاقی رهنمون گردیم. توجه به این امر مهم تضمین کننده سلامت فرد و جامعه است و باعث تثبیت و تعالی فرهنگ صحیح اخلاقی در جامعه اسلامی می شود.از منظر بسیاری از صاحب نظران علم روانشناسی بسیاری از بیماری های روحی روانی اعم از پریشان حالی ها استرس ها اضطراب ها و غیره می توانند تنها در سایه یک تعامل مثبت انسانی برطرف شوند.از دیدگاه فلاسفه قدیم نیز چون ارسطو که بیان می دارد انسان ذاتا موجودی اجتماعی است و نیاز به تعاملات اجتماعی از جمله مهم ترین ضروریات حیاتی او به شمار می آید که باید در سایه منطقی ترین و اصولی ترین روش هماهنگ با فطرت وی تعریف شود. افراد می بایست از طریق نوع ارتباطات خود روح اجتماعی و کرامت انسانی را مورد عنایت قرار دهند. به ویژه امروز که گستره دین ارتباطات از فضای حقیقی فراتر رفته و به فضای مجازی نیز در قالب شبکه های اجتماعی به صورت فعال راه پیدا کند و در صورت غفلت می تواند با آسیب های جبران ناپذیری مواجه شود. بنابراین باید آستین ها را بالا زده و تمام توان خود را برای گسترش و ترویج اصول و متد صحیح برخورد های اجتماعی به کار برد و از هر پتانسیلی برای ترویج فرهنگ و اخلاق کریمانه انسانی کمک گرفت.* اخلاق و برخورد خوش در میان اهل بیت چگونه تعریف شده است؟ دیدگاه ائمه بزرگوار ما در این رابطه چیست؟وقتی سیره اهل بیت را نگاه می کنیم نمی توانیم نقطه ای از آن را بیابیم که آنها در رفتار خود حتی با دشمنان خود بداخلاقی و یا بی صبری کرده باشند. این نمونه ها حتما به گوش تمامی ما خورده است مانند آن مردی که شکمبه شتر را بر سر پیامبر(ص) ریخت اما وقتی بیمار شد و پیابر به ملاقات ایشان رفت. حتی در آیات قرآن کریم داریم که خداوند می فرماید: به مقدسات دشمنان خود توهین نکنید و ناسزا نگویید که آنها به مقدسات شما توهین خواهند کرد.* از نظر شما چه روش هایی برای تریج برخوردهای صحیح اجتماعی در دنیای امروز کاربردی تر است ؟مهم ترین روش فعال در این زمینه می تواند بهره گیری از تبلیغات رسانه ای باشد. می توان جلوه های زیبای اخلاق انسانی را در قالب فیلم، بیلبورد و عکس را به جامعه نشان داد و جامعه را به این سمت هدایت کرد.چه خوب می شد همان طور که در قالب طنز برنامه های رسانه ای بسیاری از بی اخلاقی هایی که هیچ پشتوانه ای از ادب گفتاری، رفتاری تمدن این مرز و بوم و اعتقادات این مردم ندارد به نمایش گذاشته می شود و موجب ترویج فرهنگ بی اخلاقی می گردد؛ در قالب برنامه های مفید ادبیات گفتاری سالم و هماهنگ با فرهنگ ایرانی اسلامی را در طیف های متنوع و پر جاذبه برای سلیقه های مختلف مخاطبین تهیه و به نمایش در آوریم تا مردم توجه بیشتری به فرهنگ مکارم الاخلاق نمایند.این امر به طور مسلم نیاز به عوامل زیر بنایی دارد یکی از مهم ترین آنها عوامل شخصیتی افراد است. برخی به طور طبیعی خوش اخلاقند و ذاتا خوش برخورد که این موهبتی الهی تلقی می شود اما عده ای برای زنده نگه داشتن این خصلت در وجودشان نیاز به تمرین و ممارست دارند. توجه به آثار مثبت مادی و معنوی و زیبایی های ماندگار این خصیصه و هم چنین آثار منفی سود معاشرت با مردم و پیامدههای ناشی از آن و تجدید نظر و بازسازی عادات اخلاقی در سایه مطالعه دقیق منابع غنی بومی مذهبی که به فرمایش حضرت علی که می فرماید: عادت، برهر انسان حکومت می کند، عادت هر فرد می تواند عواملی راهبردی جهت تقویت اخلاق انسانی در وجود افراد باشد که حتما نیازمند قوت اراده با عزم راسخ دارد.عوامل دیگر خوش ذوقی مسئولان در این زمینه است این مساله بسیار مهم است که وقتی فیلم و یا سریالی با محتوای دینی ساخته می شود از بازیگران و عوامل اجرایی پر طرفدار استفاده شود و از طرفی عوامل پشت صحنه مانند تهیه کننده، کارگردان و نویسندگان با مطالعه با مفاهیم واقعی و عمیق دینی آشنا شوند.موضوع مهم آن است که در دین مساله و یا موضوعی وجود ندارد که با انسانیت در تضاد باشد بنابراین با استفاده از لطایفی که در دین به کار رفته می توان جوانان را به این راه گرایش داد.بنابراین رواج فرهنگ زیبای خوش برخوردی در جامعه که شالوده فرهنگ و مکتب اهل بیت را تشکیل می دهد گذشته از رویکرد فردی نیازمند عزمی ملی است و همگان باید دغدغه و انگیزه بهبود وضعیت اخلاقی جامعه را در سر پرورانده و در این راستا تلاشگر باشند. این امری است که فارغ از هر گونه شاخصه های جنسیتی سنی و شغلی می باشد . زن و مرد پیر و جوان با هر شاکله شغلی می بایست در این بسیج عمومی شرکت نموده و با به کارگیری فنون اخلاقی مناسب به جنگ بسیاری از ناخشنودی های اخلاقی وارداتی بروند و با چهره های بشاش و تبسم های زیبای خود چهره حقیقی اسلام این آیین جاوردان پیامبر را به دنیای پر هراس از اسلام خشونت گرا و داعشی معرفی نماید.
منبع: مهر
دوشنبه 18 خرداد 1394 ساعت 14:26
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تراز]
[مشاهده در: www.taraznews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 64]
-
گوناگون
پربازدیدترینها