تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816243345
معمار انقلاب از دیدگاه کارشناسان خارجی/21 اسلام‌شناس قرقیز: امام خمینی(ره)، «مجتهدالعصر» بودند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: معمار انقلاب از دیدگاه کارشناسان خارجی/21
اسلام‌شناس قرقیز: امام خمینی(ره)، «مجتهدالعصر» بودند
اندیشمند علوم اسلامی قرقیزستان ضمن تأکید بر نفوذ فزآینده انقلاب اسلامی ایران در مرزهای خارجی، تصریح کرد: امام خمینی(ره)، «مجتهدالعصر» بودند که آثار ایشان میراثی برای کل جهان اسلام است.
«قادر ملک‌اف»، رئیس مرکز پژوهشی «دین، حقوق و سیاست» در قرقیزستان در مصاحبه با خبرنگار خبرگزاری فارس در بیشکک تصریح کرد: با گذشت زمان همچنان با اندیشه‌های امام خمینی(ره) احساس نزدیکی می‌کنیم ضمن آنکه ایشان یک رهبر منحصربفرد در جهان اسلام در دوران معاصر محسوب می‌شود.
به عقیده وی، امام خمینی(ره) فقط رهبر مردم ایران نبوده و آثار ایشان جهانی و برای کل جهان اسلام می‌باشد. به باور رئیس مرکز پژوهشی مذکور، انقلاب اسلامی در ایران یک شوک قوی در اذهان مسلمانان و در ذهن سیاستمداران و علما ایجاد کرد و الهام‌بخش آنان گردید حال آنکه امروزه این الهام‌گیری را از مصر و «اخوان‌المسلمین» نمی‌بینیم و این مسئله بدان معناست که متاسفانه، گروه‌های سیاسی اسلامی که در مصر و ترکیه به قدرت رسیدند، دارای استراتژی نیستند. در ادامه مشروح مصاحبه فارس با این اسلام‌شناس قرقیز ارائه می‌شود: «قادر ملک‌اف» اظهار داشت: با گذشت زمان ما شروع به مطالعه تاریخ تمدن اسلامی، تاریخ اسلام و مسلمانان و بررسی اندیشه‌های علما و رهبران سیاسی جهان اسلام می‌نماییم و شروع به درک پیام‌های امام خمینی(ره) به عنوان رهبر و اندیشمند سیاسی اسلامی می‌کنیم چراکه ایشان از جمله افراد بسیار نادر هستند. امام خمینی(ره)، «مجتهدالعصر» بودند وی افزود: اینگونه افراد در میان اهل سنت به عنوان «مجتهدالعصر» نامیده می‌شوند که نه تنها در حوزه دینی بلکه در عرصه درک مسائل مبرم و حیاتی روز، از نوابغ می‌باشند. به گفته ملک‌اف، معمولا چنین افرادی در هر ملتی پس از گذشت سال‌های زیادی متولد می‌شوند که بایستی از تمام ظرفیت این افراد به بهترین نحوه بهره برد. اندیشمند قرقیز بیان کرد: حتی با گذشت زمان ما همچنان با اندیشه‌های اینگونه افراد احساس نزدیکی می‌کنیم ضمن آنکه امام خمینی(ره) یک رهبر منحصربفرد در جهان اسلام در دوران معاصر محسوب می‌شود. کارشناس قرقیز افزود: از سوی دیگر، امروزه ما با آشفتگی‌ها و فتنه‌های بزرگی روبرو هستیم که تقریبا تمام جهان اسلام را در هرج‌ومرج، جنگ و درگیری فرو برده است که نمونه آن ظهور گروه تروریستی داعش است. ظهور امام خمینی(ره) و تأثیر و نفوذ اندیشه‌های ایشان در انقلاب اسلامی را امروزه می‌توان موفقیتی بزرگ برای کشور ایران نام برد. آثار امام خمینی(ره) برای کل جهان اسلام است رئیس مرکز پژوهشی «دین، حقوق و سیاست» تصریح کرد: امروزه به لطف انقلاب اسلامی ما شاهد چهره‌ای پیشرو در جهان اسلام از ایران هستیم که الهام و پایه و اساس آن اندیشه‌های امام خمینی(ره) می‌باشد و در جبهه مقابل داعش و حامیان آن سعی در ارائه تصویری دیگر از اسلام دارند. اسلام‌شناس قرقیز ادامه داد: البته این نکته را نیز باید یادآور شد که امام خمینی(ره) فقط رهبر مردم ایران نبوده و آثار ایشان جهانی و برای کل جهان اسلام می‌باشد. واقعیت این است که امام خمینی(ره) در آثار خود به سیستم ناعادلانه حاکم بر جهان اشاره می‌کند که در آن رژیم‌های سکولار فقط مجری سفارش‌های بین‌المللی بوده و منافع ملی را فدا می‌کنند. به نظر قادر ملک‌اف، امروزه در این میان تنها گفتمان امام خمینی(ره) باقی مانده است که در ارائه مدل توسعه اسلامی، همزمان اعتدال و ویژگی‌های ملی کشور را در مسیر اسلامی خود لحاظ می‌کند. وی گفت: هم‌اکنون جهان اسلام درگیر بحران فکری و بحران انتخاب مسیر خود بوده که البته ایران این راه را پیدا کرده است و در این راستا نقش امام خمینی(ره) برای کل بشریت بسیار بزرگ بوده است اما تاکنون به اهمیت آن پی برده نشده است. اندیشمند قرقیز بیان کرد: متأسفانه، نقش امام خمینی(ره) و میراث ایشان هنوز در منطقه ما ناشناخته باقی مانده است و این در حالی است که اندیشه‌های امام خمینی(ره)، میراثی برای کل جهان اسلام است. انقلاب اسلامی ایران و نفوذ در خارج مرزها به باور ملک‌اف، انقلاب اسلامی در تاریخ خود نفوذ زیادی در جنبش سیاسی مسلمانان در همه کشورها بویژه در خاورمیانه و آفریقای شمالی داشته و در میان کشورهای همسایه (بجز در ترکیه که مصر نفوذ زیادی دارد) از جمله در افغانستان نفوذ ایران زیاد است. به گفته رئیس مرکز پژوهشی «دین، حقوق و سیاست»، انقلاب اسلامی در ایران انگیزه‌ای برای دیگران جهت مطالعه و پیروی بیشتر از آثار امام خمینی(ره) هم در میان دانشمندان اسلام و هم در بین دانشمندان اروپا، آمریکا و حوزه اتحاد جماهیر شوروی سابق، ایجاد کرده است. در این رابطه کتاب‌های بسیاری نوشته شده است که برخی انتقاد و بعضی تحسین کرده‌اند اما نه دوستان و نه دشمنان نمی‌توانند نسبت به آثار امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی بی‌تفاوت باشند. کارشناس علوم اسلامی قرقیز افزود: علیرغم آنکه در زمان اتحاد جماهیر شوروی اطلاعات کمی در مورد امام خمینی(ره) وجود داشت، اما انقلاب اسلامی در ایران این حوزه را نیز تکان داد و با فهم، خوش‌بینی و ارزیابی خوبی روبرو گردید چراکه اولا، انقلابی مردمی بود و ثانیا، دارای ماهیت ضدامپریالیستی علیه آمریکا بود. وی ادامه داد: در مجموع در دوران اتحاد جماهیر شوروی تحلیلگران سیاسی در مسکو بیش از انتقاد، از انقلاب اسلامی در ایران تحسین می‌کردند که در ادامه امام خمینی(ره) نامه معروف خود را به «گورباچف» نوشت. فقدان استراتژی، ضعف جریانات اسلامی در مصر و ترکیه به عقیده قادر ملک‌اف، انقلاب اسلامی در ایران یک شوک قوی در اذهان مسلمانان و در ذهن سیاستمداران و علما ایجاد کرد و الهام‌بخش آنان گردید، حال آنکه امروزه این الهام‌گیری را از مصر و «اخوان‌المسلمین» نمی‌بینیم و این مسئله بدان معناست که متاسفانه، گروه‌های سیاسی اسلامی که در مصر و ترکیه به قدرت رسیدند، دارای استراتژی نیستند. امروزه احیای وحدت اسلامی یک مسئله بسیار مبرم و حیاتی است که در این زمینه نیز امام خمینی(ره) پیشگام بوده و در آثار خود و همچنین از طریق انقلاب اسلامی مسیر وحدت و بیداری اسلامی را به روشنی ترسیم کرده است. تحلیلگر قرقیز تصریح کرد: امام خمینی(ره) در هیچ یک از کتاب‌های خود مسلمانان را به شیعه و سنی تقسیم نکرده‌اند و به تمام مسلمانان به عنوان برادر و امت مسلمان حضرت محمد(ص)، نظر می‌کردند. به گفته رئیس مرکز پژوهشی «دین، حقوق و سیاست»، دکترین سیاسی ایشان پس از انقلاب اسلامی، سیاست خارجی ایران را شکل داد که کمک به فلسطین و همه کشورهای تحت ستم صرف نظر از نژاد، زبان و مذهب، در سرلوحه آن قرار دارد. قادر ملک‌اف در پایان گفت: این بدان معناست که ایران هر نوع کمکی را به مسلمانان در تمام نقاط جهان که درخواست کمک کنند، ارائه می‌دهد و این امر مرهون دکترین امام خمینی(ره) می‌باشد چرا که پایه و اساس سیاست خارجی ایران براساس ایدئولوژی اسلامی ارائه شده از سوی ایشان و دعوت به همبستگی اسلامی بنا شده است. انتهای پیام/ز
94/03/13 - 12:09
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 94]
-
گوناگون
پربازدیدترینها