محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842056121
سیره امام (ره) کاملترین مکتب اسلامی در جهان است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: میزگرد روابط بین الملل در اندیشه امام خمینی (ره):
سیره امام (ره) کاملترین مکتب اسلامی در جهان است
شناسهٔ خبر: 2760322 - دوشنبه ۴ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۷:۰۸
استانها > آذربایجان غربی
ارومیه – مدیرگروه دکتری فقه و حقوق دانشگاه ارومیه گفت: در حال حاضر سیره امام (ره) کاملترین مکتب اسلامی در بین سایر مکاتب جهان است. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از جهاددانشگاهی آذربایجان غربی، دکتر رضا نیکخواه ظهر دوشنبه در میزگرد روابط بین الملل در اندیشه امام خمینی (ره) بمناسبت سالگردارتحال امام خمینی (ره) افزود: سیاست خارجی در جمهوری اسلامی بر مبنای دو طرح رئالیسم و ایدئالیسم طراحی شده و باید بیشترین دقت نظر را در فهم تفاوت این موضوعات انجام داد.عضو هیات علمی دانشگاه ارومیه گفت: الگوی رئالیسم مبتنی بر فاکتور قدرت بوده و هر کشوری که دارای قدرت زیادی باشد در جامعه بین المللی حرف اول را می زند ولی الگوی ایدئالیسم مبتنی بر عنصر اخلاق گرایی و آرمان گرایی است و دیدگاه مثبت تری نسبت به الگوی قبلی به نظر می رسد.دکتر نیکخواه با اشاره به اینکه مکتب رئالیستی همیشه خواهان زیادی داشته است اظهارداشت: بیشتر سیاست مداران و صاحب نظران و کسانی که در مسند قدرت و سیاست فعالیت داشته اند، مکتب رئالیستی را پذیرفته اند.وی ادامه داد: این دو مکتب دیدگاه های مختلفی نسبت به انسان داشته و به همین دلیل الگوی رئالیستی انسان را مانند سایر حیوانات دانسته و برای آن تفاوتی قائل نیست ولی مکتب ایدئالیستی انسان را موجودی پاک فطرت و شایسته تقدیر می داند، در نتیجه تفاوت های زیادی بین این دو مکتب وجود دارد.این دکتری حقوق بین الملل افزود: در گذشته فاکتورهای نظامی زیادی وجود داشته و هر کشوری متناسب با قدرت نظامی خود برای افزایش حیطه نفوذ خود در جهان تلاش کرده است.سیره امام خمینی (ره) در برابر دو مکتب ایدئالیستی و رئالیستی بود وی مطرح کردن مکتب ایدئالیستی را در راستای مخالفت با مکتب رئالیستی عنوان کرد و گفت: با توجه به اینکه سال ها از مطرح کردن مکتب ایدئالیستی در جهان می گذرد، ولی باید توجه داشت که تا کنون این مکتب در جهان جایگاه خود را پیدا نکرده کما اینکه بر اثر فشار دانشمندان آرمان گرا به ویژه بعد از پایان جنگ جهانی دوم، نهادها و سازمان هایی برای کاهش آثار رویکرد رئالیستی در جهان تشکیل شده ولی با این وجود هنوز راه طولانی برای مفهومی کردن دیدگاه ایدئالیستی پیش رو داریم.نیکخواه ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران باعث ایجاد یک رویکرد سوم، به ویژه محقق شدن هدف های جامعه اسلامی در قیام های سال 1342 و مطرح کردن نظریه های ولایت فقیه و ولایت مداری که سرانجام در سال 1357 به پیروزی رسید، باعث شد تا سیره امام خمینی(ره) بیانگر یک مکتب جدید در برابر دو مکتب ایدئالیستی و رئالیستی باشد که امروزه در سراسر جهان این مکتب طرفدران زیادی پیدا کرده است.وی گفت: امام آثار این رهیافت را در کتاب هایی مانند صحیفه نور، چهل کتاب و تحلیل الوثیقه مطرح کرده و جامعه بشری می تواند با مطالعه این کتاب های گرانقدر و پر مایه از آثار آن برای بهبود جامعه خود استفاده کند.فارغ التحصیل دکتری حقوق بین الملل از دانشگاه استراسبورگ فرانسه با اشاره به اینکه هم اکنون جلوه ای از نظرات امام(ره) را در قانون اساسی مشاهده می‌شود، اظهار داشت: توجه به نظریه امت واحد اسلامی، کمک به مسلمانان در هر گوشه از جهان از جمله مهم ترین نکات سیره امام(ره) است.وی بیان کرد: بنیان گذار جمهوری سالامی ایران 40 سال پیش بحث حمایت از مستضعفین را مطرح کرد و در اثر همین اقدام در جامعه کنونی شاهد مطرح شدن این موضوع در مجامع بین المللی بوده و دکترین حمایت در همه کشورها با توجه به این مسئله فعالیت می کنند.صلح و دموکراسی لازمه رسیدن به عدالت اجتماعیعضو هیئت علمی دانشگاه ارومیه افزود: رویکرد امام (ره) ترکیبی از رویکرد رئالیستی و ایدئالیستی است و هدف عمده آن رسیدن به یک جامعه اخلاقی و آرمان گرا، ارزش مدار و عدالت محور و ایجاد صلح پایدار است.وی در ادامه گفت: امام (ره)، چه به شکل نظری و منطقی و عقلایی و چه در انجام سیاست ها، این نگرش را در کارهایشان نشان می دادند.دکتر نیکخواه نامه رهبری به جوانان اروپایی را نشات گرفته از سیره امام (ره) دانست و اظهار داشت: این نامه بیانگر این است که دولت های غربی و آمریکا آگاه شوند که اسلام دین صلح است و در آن آثاری از زورگویی و استکبار دیده نمی شود.وی در ادامه عنوان کرد: امروزه قدرت داشتن کشورها در زمینه های اقتصادی به تولیدات کارخانجات ختم نمی شود، بلکه پیشرفت تکنولوژِی در جامعه جهانی کنونی مطرح بوده به همین دلیل بسیاری از کشورهای پیشرفته امکانات و تکنولوِژی های خود را به کشورهای جهان سوم انتقال داده تا بتوانند بر اقتصاد این کشورها تسلط داشته باشند.مدیرگروه دکتری فقه و حقوق دانشگاه ارومیه گفت: در جامعه کنونی بهترین زمان برای تحقق رویکرد اسلامی در جامعه است؛ پیشرفت تکنولوژی به خصوص اینترنت برای آشنایی مردم با سیاست های گذشته و آینده کشورها است.وی اظهار کرد: طبق فرموده امام خمینی(ره)، حکومت تشکیل شده ابتدا باید اسلامی باشد و خود را در بین کشورهای جهان اثبات کرده و سپس این مکتب را در بین سایر کشورهای اسلامی و کشورهای دیگر جهان دیگر اشاعه و تبلیغ کند.دکتر نیکخواه عدالت، صلح و دموکراسی را برای رسیدن به عدالت اجتماعی در کشورها بسیار مهم دانست و گفت :باید برنامه ریزی های زیادی برای رسیدن به این عدالت در تمامی زمینه انجام شود چرا که در جوامع جهانی کنونی مشکلات زیادی در دموکراسی در جهان را شاهد هستیم.عضو هیئت علمی دانشگاه ارومیه خاطر نشان کرد: عدم مدیریت صحیح، عدم فرهنگ سازی درست، نداشتن التزام عملی به احکام و ارزش های اسلامی در جامعه متاسفانه از جدی ترین مشکلات جوامع کنونی است و باید اقدامات لازم در راستای از بین بردن این معضلات در جامعه انجام شود.انقلاب اسلامی الگوی کشورهای اسلامی و تحت سلطه جهانهمچنین معاون فرهنگی جاد دانشگاهی آذربایجان غربی در ادامه این مراسم با اشاره به اینکه آرای امام خمینی ره در عرصه بین المللی تمام تئوری های حقوق بین الملل را در می نوردید اظهار داشت: مدلی که آرای امام خمینی (ره) برای روابط بین الملل ایران در دنیا ترسیم کرد الگویی برای کشورهای اسلامی و تحت سلطه بود.امین رستم زاده گفت: آرای امام ره خط بطلانی بر بی هویتی کشورهای تحت سلطه و ظلم بود که هویت از دست رفته آنها را به آنها اعاده نمود.این مدرس حقوق گفت: اندیشه های بین المللی امام (ره) فصل نوینی در ارتباط کشورهای جهان در مقابل ابرقدرتهای دنیا خلق کرد که برکات آن هنوز هم در عرصه بین المللی هم برای تئوریسن های علوم روابط بین الملل و خود نسل های جدید کشورها و سردمداران زورمدار قابل استنشاق است.این دانشجوی دکتری حقوق خصوصی گفت: امام (ره) در عرصه روابط خارجی و حقوق بین الملل با شعار نه شرقی و نه غربی تحولی شگرف در بحث استقلال و عدم وابستگی کشور در عین همزیستی بین المللی در ترمینولوژی سیاسی دنیا ارایه نمود.آرا امام خمینی(ره) خط بطلانی بر بی‌هویتی کشورهای تحت سلطه استوی با اشاره به اینکه قانون اساسی تبلور احترام به مردم و آزادی‌های سیاسی و اجتماعی است گفت: امام(ره) در ابتدای حیات سیاسی کشور با مکانیزم های علمی و حقوقی ضمن تدوین این قانون مهم و بسیار حساس با همه پرسی هایی که صورت گرفت مبانی مردم سالاری را تحکیم کردند که نشان از درایت و نوع نگاه امام به مسایل این چنینی داشت و به نوعی کشور را در انظار دنیا به یک الگوی بی بدیل تبدیل کرد.وی گفت : امام‌خمینی(ره)، اثرگذاری نوع حکومت و ساختار و سازمان و چیدمان داخلی قدرت را بر کارکرد بازیگران حکومتی در عرصه بین‌المللی پر ارزش تر قلمداد می کرد.معاون فرهنگی جاد دانشگاهی آذربایجان غربی اظهار داشت: ديدگاه اصالت صلح در روابط حكومت اسلامي و سياست خارجي در نظرات امام (ره) متبلور بود و همواره حضرت امام خميني(ره) در خصوص سياست خارجي دولت اسلامي بر ارزش و كرامت انساني، احترام متقابل، حفظ عظمت و عزت اسلامي تاکید داشتند.این دانشجوی دکتری حقوق گفت: حفظ حقوق و شان و کرامت مردم و کشور و تاکید ویژه امام ره بر اصل استقلال واژه‌ای بود که امام توجه ویژه به آن داشت و هرگونه رویداد و نهادی را که می‌توانست استقلال و حقوق کشور ایران را در دنیا به مخاطره بیاندازد بعنوان یک خط قرمز مورد تاکید مسولان قرار می‌داد.رستم زاده با اعلام اینکه در اندیشه امام خمینی (ره) اصل احترام متقابل شرط اساسی روابط متناسب و عادلانه بعنوان یک اصل بی بدیل بین ایران و کشورهای مقابل بود گفت: غنای اندیشه دینی و شخصیت فرهنگی فکری ایشان و رویکرد انسانی و اخلاقی تفکرات امام (ره) سبب شد که شخصیت ایران اسلامی الگویی برای کل کشورها از جمله آنهایی که در دنیا زیر سلطه بودند بشود.وی گفت:از دیدگاه امام (ره) متحد بودن کشورهای اسلامی و تقویت همگرایی عقیدتی و ارتقای همبستگی درونی بین کشورهای اسلامی ساختار و چیدمان و به نوعی هژمونی غاصبان دنیا را بهم ریخت و در دیدگاه پژواکی، امام ارزش مداری خداپرستی، انسانیت اخلاق و معنویات شاخص روابط بین الملل قرار می‌گیرد و جنبه‌های دنیوی و مادی روابط بین الملل به تبع آن بخود رنگ می گیرد.استقلال و آزادی دستاورد امام خمینی(ره) برای ایران بودرستم زاده اظهار داشت:از دیدگاه امام (ره) غایت قدرت سیاسی باید به توزیع عادلانه قدرت منجر شود تا به واسطه آن به برقراری نظم و امنیت، تامین قسط، عدل، تهذیب تربیت و تامین سعادت انسان‌ها معطوف باشد و نه به طاغوت و دیکتاتوری و به تعبیری اعمال ناروا و مغایر با موازین انسانیت البته نه آن گونه که در مکتب اصالت قدرت از آن به مثابه تامین کننده منابع و خواسته‌های شخصی و گروهی یاد می‌شود. این دانشجوی دکتری حقوق گفت: امام‌خمینی(ره)، بر نقش کلیدی و راهبردی نظرات و خواست و حقوق ملتها، اشاره می‌کنند و معتقدند که نمی‌توان بدون در نظر گرفتن حقوق و خواسته ملتها، چیزی را به آنها تحمیل کرد و نظریه‌ای روانشناختی را مطرح کردند که ضمن اهمیت دادن به خاستگاه روانی حکومت‌ها و مشروعیت مردمی و معنوی آنها، نظامی بین‌المللی را ترسیم می‌کنند که در آن، بازیگران حکومتی اسیر هوا و هوس‌ها و امیال نفسانی خویش، نباشند.معاون فرهنگی جاد دانشگاهی آذربایجان غربی گفت: دیدگاه امام (ره) تاکید بر روابط براساس رفتار انساني، مباني اسلام، تعهد به احكام اسلامي تأكيد بر نفي سلطه در روابط رفتار احترام‌آميز و متقابل روابط همه جانبه به شرط احترام متقابل روابط همه جانبه به شرط احترام متقابل روابط حسنه با دولتها و ملتها بودمنطق امام (ره) منطق قرآن و اسلام استرستم زاده گفت: منطق امام (ره) منطق قرآن و اسلام است كه در این خصوص می فرمایند: " سلطه نبايد از غير بر شما باشد. نبايد شما تحت سلطه غير برويد. ما هم مي‌خواهيم نرويم زير سلطه. "وی به سخنان امام (ره) خطاب به سفير شوروي اشاره و اظهار داشت: "ما براي حيات زير سلطه غير، ارزش قائل نيستيم. ما ارزش حيات را به آزادي و استقلال مي‌دانيم. " و یا در جمع دیگری می فرمایند :"ما اميدواريم كه همه ملتهاي اسلام با بيداري و با توجه بپاخيزند و اين دستهاي فاسدي كه مي‌خواهد همه ملتهاي اسلام را در تحت سلطه ابرقدرتها قرار بدهد، آنها را سرجاي خودشان بنشانند. "وی گفت: با تامل و تدقق در بیانات امام خمینی ره و تطبیق آن با شرایط بین المللی امروز هوشمندی و ذکاوت ودرایت جهانی امام (ره) هر چه بیشتر نه تنها در کشور بلکه برای دنیا مشخص می شود که به نوعی هویت و شخصیت بین المللی امروزه کشور در عرصه حقوق بین الملل امروزمان مدیون اندیشه های ناب و بی بدیل بین المللی امام خمینی (ره) است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 100]
-
گوناگون
پربازدیدترینها