تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816139142
خوشنویسی ایرانی میتواند در یونسکو ثبت شود
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۰:۰۱
چندی پیش در مطلبی از ضرورت توجه ویژه به هنر خوشنویسی ایران سخن گفتیم و گفتیم که تا دیر نشده باید چاره‌ای اندیشید تا این هنر در میراث جهانی به نام ایران و ایرانی ثبت و درج شود. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، منطقه خوزستان، علت چنین هشداری پیشگیری و ممانعت از تاراجی است که در دوره ما در عرصه میراث و فرهنگ رخ می‌دهد، آن هم از سوی کسانی که از خود هیچ ندارند و در این رهگذر یا می‌خواهند برای خود از هیچ همه چیز بسازند و یا از سر و کول دیگران بالا بروند و بر قله کذایی افتخارات خویش بیرق مباهات متفرعنانه علم کنند. دیدیم حیف است موضوع ابتر بماند و در پس خانه روزمرگی خاک فراموشی بخورد. این بود که گفتیم بد نیست اگر سلسله نظرخواهی بجنبانیم و پای صحبت تنی چند از قلم به دستان هنر خوشنویسی ایران بنشینیم. کریم شیرالی متولد سال 1342 اهواز است. او خوشنویسی را از سال 1359 آغاز کرد، اما از سال 1364 به طور جدی به آن پرداخت. شیرالی در سال 1369 موفق به دریافت مدرک ممتاز خوشنویسی شد. وی خط شکسته را نزد استاد یدالله کابلی خوانساری و نستعلیق را در محضر استاد غلامحسین امیرخانی آموخت. او سابقه پنج سال تدریس در انجمن خوشنویسان اهواز را در کارنامه فعالیت‌های خود دارد. از این هنرمند تاکنون 2 کتاب «آموزش خط شکسته» و « آموزش خط نستعلیق» چاپ و منتشر شده است. همچنین شیرالی تاکنون پنج نمایشگاه انفرادی برپا کرده است. این هنرمند کتاب گلشن راز شبستری و فرمان امام علی (ع) به مالک اشتر را با خط نستعلیق کتابت کرده و آن را در اختیار انتشارات میردشتی گذاشته است. شیرالی در گفت‌وگو با ایسنا، در پاسخ به این سوال که آیا میتوان هنر خوشنویسی را به مثابه هنر ملی ایرانیان معرفی کرد؟ گفت: اگر خوشنویسی را به طور عام در نظر بگیریم، در کشورهای دیگر مثل ترکیه، سوریه، عراق و... نیز خوشنویسی رواج دارد. وی ادامه داد: ما سال‌هاست که در خط ثلث و نسخ عثمانیها را صاحب سبک میدانیم. خوشنویسان عثمانی به خصوص در خطوط ثلث و نسخ حرفی برای گفتن داشتهاند. این هنرمند افزود: در حال حاضر هنوز که هنوز است قرآن‌های به خط عثمان طه به لحاظ عناصر زیباشناسانه و سهولت در خواندن در کشور خود هم مطرح هستند. پس به طور عام خوشنویسی را نمیتوان مختص به ایران دانست. به نظر میرسد برای مالکیت عام خوشنویسی باید دلایل متقن و محکمهپسندی داشته باشیم، اما به طور خاص خط نستعلیق و شکسته را میتوان هنر ملی ایرانیان دانست، چراکه ایرانیان مبدع این دو خط بودهاند و در طول سالیان متمادی ایرانیان توانستهاند این خطوط را به کمال و زیبایی برسانند. وی در خصوص پیشنهاد ایسنای خوزستان مبنی بر ارایه واحد درسی خوشنویسی در مراکز آموزشی اظهار کرد: این پیشنهاد نیاز به کارشناسی دارد، اما با توجه به بدخطی عموم جامعه به نظر میرسد که لازم است مثل سالیان گذشته خوشنویسی را به طور جدی در آموزش و پرورش بگنجانیم و اگر نتوانستیم به عنوان واحد درسی فکری برای آن بکنیم، لازم است که در ساعاتی به فکر کیفیت خط دانشآموزان باشیم. شیرالی تصریح کرد: هر چند که جامعه عملاً راه را بر خوش خطی میبندد؛ من شنیدهام در جاهایی اگر نامهای تایپ شده نباشد، هر چه قدر هم نویسنده آن را خوش خط نوشته باشد، به آن نامه ترتیب اثر داده نمی‌شود. این خودش بستن راه خوش خطی است، اما برای حفظ میراث فرهنگی و هنریمان آموزش و پرورش باید به فکر ارتقای خط دانشآموزان باشد. عضو انجمن خوشنویسان ایران درباره زمان شروع آموزش خوشنویسی در مراکز آموزشی نیز گفت: اگر برنامهای مدون و درستی تدوین شود، از دوره ابتدایی به خصوص از سال دوم به بعد میتوان خوشنویسی را به شکل هنر در مدرسه و یا کلاس‌های فوق برنامه گنجاند و تا سطح دبیرستان هم ادامه داد. البته نیاز به برنامهای جدی و جذاب دارد و باید این موضوع را نیز جا انداخت که هنر برای تمامی لحظات پر پرواز است و نه فقط برای اوقات فراغت. اصلاً اوقات فراغت یعنی چه؟ کدام فراغت؟ این هنرمند خوشنویس در مورد راهکار این مساله خاطرنشان کرد: به طبع هنگامی که قرار باشد کار اصولی انجام شود، باید سراغ متخصص آن کار رفت، همان گونه که برای آموزش نقاشی و یا موسیقی هیچ کس بهتر از نقاشان و موسیقیدانان نیستند. برای ترویج و نشر خوشنویسی نیز بهترین گزینه برای انتخاب خوشنویسان هستند. شیرالی در مورد نقش انجمن‌های خوشنویسی در این زمینه با بیان این که متأسفانه سال‌هاست انجمن خوشنویسان که متولی خوشنویسی است با پراکندگی و کشمکش درگیر شده و نه تنها با اختلاف نظر که با اختلاف عمل هم مواجه است، گفت: در چنین فضایی و در فضای ناآرام چیزی رشد نمیکند و با بالنده نمی‌شود. وی مدعی شد: انجمن در این سال‌ها به میدان کارزار تبدیل شد نه میدانی برای کار. متولیان خوشنویسی حرمت قلم را رها کردند. عضو انجمن خوشنویسان ایران اظهار کرد: انجمن اگر توان خود را در این سالیان معطوف به خوشنویسی و تقویت و دست‌گیری از خوشنویسان کرده بود، اکنون اوضاع چیزی دیگر بود و نتیجه بهتر، اما با این اختلافها انجمن نمی‌تواند در این ایام نقش پررنگی در آموزش و بسط خوشنویسی در جامعه داشته باشد، مگر هنرمندان گرانقدر ذره‌ای از سرمشقهایی که مینوشتند، سرمشق بگیرند و برای نام و نان هنر نفروشند و تغییر رویه داده و به روزها و سال‌های آرمانی قبل بازگردند و مدنظر داشته باشند که به قول شیخ اجل سعدی شیرازی" دو صاحبدل نگه دارند مویی"! این هنرمند خوشنویس در مورد امکان ثبت هنر خوشنویسی در فهرست یونسکو بیان کرد: خطوط نستعلیق و شکسته که دیگر جزیی جداییناپذیر از فرهنگ ایرانی است، به لحاظ معیارهای زیبایی‌شناسی به حدی غنی و متعالی است که میتواند چشمان هر بینندهای را به خود خیره کند. استاد جواد بختیاری که خود از خوشنویسان نامدار است توانسته با دانش ریاضی، وجود تناسبات طلایی در خط نستعلیق را اثبات کند و این نشان دهنده قانونمند بودن و نظاممند بودن این هنر است. او افزود: خوشنویسی هماکنون هم مرزهای جغرافیایی ما را در نوردیده است و خوشنویسان بزرگ ما توانستهاند با آثار بدیع خود جهانیان را به تحسین وادارند. نکته جالب توجه این است که آثار خوشنویسان معاصر فضای گرافیکی منحصر به فردی را به وجود میآورد که هر کسی با هر فرهنگی میتواند با آن ارتباط برقرار کند. خط نستعلیق و شکسته تمامی شرایط و ویژگی‌های یک هنر اصیل را دارند و میتوانند جایگاه ویژهای در میراث جهانی به خود اختصاص دهند. گفت‌وگو از: جلیل جعفری، خبرنگار ایسنا، منطقه خوزستان انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 22]
-
گوناگون
پربازدیدترینها