محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827168654
زارعی: دانشجویان تحلیل سیاسی را به حکمت سیاسی ارتقاء دهند/ لزوم دوری از محافظه کاری و عقل ابزاری در تشکیلات دانشجویی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: زارعی:
دانشجویان تحلیل سیاسی را به حکمت سیاسی ارتقاء دهند/ لزوم دوری از محافظه کاری و عقل ابزاری در تشکیلات دانشجویی
عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس با اشاره به ضرورت برخورداری تشکل‌های انقلابی به داشتن تحلیل سیاسی و ابراز وجودها، گفت: توقف در وضعیت تحلیل‌گریِ صرف کافی نیست و اکنون زمان آن است که دانشجویان این قوه را متکامل‌تر کرده و آن را به «حکمت سیاسی» و حکمت مدنی در تشکیلات تبدیل کنند.
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، مجتبی زارعی عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس در اردوی تشکیلاتی بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: بازگشت به وضعیت دوران «تأملات نظری» و نوسازی و ارتقای تشکیلات عمومی بسیج دانشجویی به تشکل تخصصی «بسیج دانشجویی جامعه علوم سیاسی و روابط بین الملل» از ضرور‌ت‌های فعالیت تشکیلاتی در مقطع کنونی است. وی گفت : امروز کمتر کسی در اصل ضرورت تشکل و فعالیت تشکیلاتی به ایجاد تردید مبادرت می‌کند، همانطور که نمی‌توان ضرورت اتحاد ذاتی دین و سیاست را مورد انکار قرار داد همانطور هم نمی‌توان فعالیت تشکیلاتی و مدنی دانشجویان را نادیده انگاشت و یا آنها را صرفاً به فعالیت آکادمیک و دوری از دولت – ملّت فرا خواند. این استاد دانشگاه تربیت مدرس ادامه داد: چون فعالیت و تشکیلات امری فطری است و دانشجو هم که خود را عضوی از ملّت می‌داند و همانطور که ملّت ایران در امور اجتماعی و فرهنگی خود، سرزنده و پویا است لذا به پرسش درباره هویت «کشور درون» خود و «کشور بیرون» از خود که همانا مداخله در معماری هویت ملّی و میل و اشتیاق به تحولات کشور است می‌پردازد. مدیر مسئول نشریه تخصصی مدرسه اسلامی علوم سیاسی با اشاره به ضرورت برخورداری تشکل‌های انقلابی به داشتن تحلیل سیاسی و ابراز وجودها افزود: البته توقف در وضعیت تحلیل‌گریِ صرف و ابقا شدن در ظهورات سیاسی کافی نیست و اکنون زمان آن است که دانشجویان با نظرداشتِ راهبرد عقلانی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در دهه هفتاد، یعنی ضرورت قدرت تحلیل سیاسی در دانشجو، این قوه را متکامل‌تر کرده و آن را به «حکمت سیاسی» و حکمت مدنی در تشکیلات تبدیل کنند. وی افزود: حکمت سیاسی یک نظام دانشی و عقلانی است که صرفاً مشمول علوم سیاسی و فعالیتهای تشکیلاتی دانشجویان علوم سیاسی و روابط بین الملل نمی‌شود بلکه رسیدن به تولید یک طیف از خط و مشی‌ها و سیاست‌ها است که دانشجویان تمامی رشته ها را دربر می‌گیرد. وضعیتی که به دانشجو یاد می‌دهد که در نسبت خود با خدا و جامعه برای امروز و فردا چه سیاستی را طراحی و اجرایی کند. این استاد علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس تصریح کرد: البته به دست آوردن حکمت سیاسی دانشجویی به تلاش و تمرین دانشجویان برای ورزیدگی عقلانی و فلسفی نیازمند است. زیرا ممکن است ما بعنوان یک تشکل انقلابی تحلیل سیاسی داشته باشیم امّا دوره ورزیدگی و تمرین مخصوص دوران تأملات نظری را طی نکرده باشیم، تحلیل سیاسی، ابراز وجود و اعلام موجودیت ها و صدور بیانیه ها که به کرّات اکنون وجود دارد باید متکامل تر شده و از دالان دوره تأمل نظری عبور کرده باشد. زارعی برای بیان تفاوت اعلام موجودیت‌ها یا ابراز موجودیت‌های سیاسی با قوه حکمت سیاسی به دو دوره زندگی امام خمینی (ره) بعنوان الگوی نظر و عمل تربیت سیاسی اشاره کرد که از نظر آیت الله العظمی جوادی آملی به «دوره غیب امام خمینی ره» به معنای تأملات نظری مشتمل بر علم و دانایی و تهذیب نفس و «دورۀ شهادت امام خمینی ره» به معنای وقت مبارزه و ابراز وجود و مجاهدت های عملی در نشئۀ ظهور و عینیت اجتماعی تقسیم می شود؛ امام خمینی (ره) بدون دوره غیب و طی دوره تأملات نظری هرگز وارد مبارزه نشد و حتی چنین زندگی سیاسی و تشکیلاتی را مخلّ جامعه دینی می‌شناسد. عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس گفت : ضرورت دارد تشکل‌های انقلابی دانشگاه‌ها ضمن توجه به آموزه و زیسته امام خمینی (ره)، با دوری از سیاست زدگی‌ها و عمل زدگی‌ها، اشتیاقات خود به اظهار موجودیت را با تفکر و دانایی و استقلال روحی و عقلی مدیریت کرده و آنرا به حکمت سیاسی متحول و متکامل کنند و خود را از درگیری با ظواهر سیاسی آزاد سازند و توصیه تشکیلاتی شهید بهشتی را مدنظر خویش قرار دهند که «یک وقتی است که ما تشکیلات پرست نیستیم ولی ممکن است سرگرم تشکیلات شویم، یا حتی سرگرم تشکیلات نباشیم ولی تشکیلات ما را از خود غافل کرده باشد». زارعی گفت : وانهادن علم و تهذّب در یک تشکیلات و اشتغال مکرر به اظهار موجودیت های سیاسی، تشکل انقلابی را از تأملات نظری و فلسفی دور کرده و اعضا را به سطحی نگری سوق خواهد داد. وی با ذکر نام سه گروه مبارزاتی مسلمان یعنی التقاطی‌های اصلاح طلب، التقاطی‌های رادیکال و جریان فقاهتی - ولایتی در مبارزه با رژیم شاه، انحراف و سقوط دو گروه نخست یاد شده را با دوری از تفکر و دوری از تمرین در تأملات نظری مرتبط دانسته و مهمترین عامل توفیق و پیروزی جریان فقاهتی – ولایتی را تکیه به برنامه های تعلیمی، تربیتی و آموزش‌های فکر بنیاد و فلسفه بنیاد و تزکیه بنیاد ارزیابی کرد. مدیر مسئول نشریه تخصصی مدرسه اسلامی علوم سیاسی گفت: تشکل‌های انقلابی برای ثبات قدم در دوره نوسازی و تأملات نظری و حصول به مرحله متکامل تحلیلگری سیاسی یعنی حکمت سیاسیِ دانشجویی البته نباید در دام محافظه کاری و عقل ابزاری و حسابگر گرفتار شوند که برای دوری از این خطر احتمالی تحکیم روح عدالت خواهی و تعمیق آرمانگرایی بهترین راهبرد خواهد بود. انتهای پیام/
94/02/06 - 13:13
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 53]
-
سیاسی
پربازدیدترینها