تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 7 آذر 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):هر كس خداى عزوجل را اطاعت كند خدا را ياد كرده است، هر چند نماز خواندن و روزه گرفتن...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1834579178




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

-ایران به‌دنبال «همدلی اسلامی» در منطقه است


واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:

ایران به‌دنبال «همدلی اسلامی» در منطقه است اگرچه ماهیت سیاست، استوار بر اصل تکثر و تنوع نگرش‌ها، دیدگاه‌ها و گفتمان‌هاست، ولی این تنوع و تکثر هیچ‌گاه باعث نشده دغدغه وحدت برای آنها که میل به ثبات سیاسی دارند، از بین برود.
 

به منظور دستیابی به چنین وحدتی، در دوره ای از تاریخ امپراتورها و پادشاهان از طریق ابزار سرکوب، مردم را وادار به اتحادی از جنس تسلیم می کردند و در دوره های بعدی، ایدئولوژی هایی چون ناسیونالیسم یا مارکسیسم و لیبرالیسم، مبنای وحدت قلمداد شده و اتحاد نیروهای اجتماعی را حتی فراتر از مرزهای جغرافیایی طلب می کردند. با این حال در قرن بیست ویکم-که بنا بر روایت های پست مدرنیستی، قرن مرگ فراروایت هاست- این مردم هستند که محور وحدت قلمداد شده و سیاستمداران با هر گرایشی تلاش می کنند بخشی از این مردم را نمایندگی کرده و براساس میزان نزدیکی یا دوری خود به مردم، منافع سیاسی و اتحاد در نظام سیاسی را پیگیری کنند. در چنین چارچوبی، همگرایی نه ناشی از جبر فیزیکی یا ایدئولوژیک، بلکه برخاسته از میل باطنی شهروندانی است که تامین منافع خود را در گرو رعایت همدلی می دانند. به پشتوانه همین تاریخ تحولات مفهومی «وحدت سیاسی» است که اکنون نامگذاری سال 94 به نام «دولت و ملت و همدلی و همزبانی»، اهمیتی مضاعف یافته و چگونگی دستیابی به چنین وحدتی با تکیه بر اراده مردم و در چارچوب مدل مردم سالاری دینی، پرسشی پیش روی بسیاری از صاحبنظران به شمار می رود. برای پاسخ به این پرسش در ادامه سلسله گفت وگوهای روزنامه جام جم با صاحبنظران درباره راه های تحقق شعار سال، با آیت الله قربانعلی دری نجف آبادی به گفت وگو نشستیم؛ کسی که هرچند اکنون به عنوان نماینده ولی فقیه در استان مرکزی شناخته می شود، اما در کارنامه خود، سابقه تصدی وزارت اطلاعات، دادستانی کل کشور و نمایندگی مجلس را داشته و در حال حاضر دغدغه تحقق شعار سال را دارد؛ شعاری که به گفته وی می تواند مبنایی باشد برای رسیدن به وحدت آن، هم در سطحی وسیع تر؛ یعنی جهان اسلام. دری نجف آبادی در این گفت وگو نه تنها از اهمیت نامگذاری شعار سال و پیامدهای آن سخن گفته، بلکه باتوجه به برگزاری انتخابات مجلس خبرگان رهبری در پایان امسال نقش این نهاد مهم سیاسی را در تحقق شعار سال بررسی کرده و در فرجام، نسبت به سیاست های تفرقه افکنانه در منطقه از سوی برخی دولت های عربی هشدار می دهد. او که همدلی اسلامی را در ادامه رعایت همدلی و همزبانی در ایران تحلیل می کند، با نگاهی به تاریخ اسلام بر این نکته تاکید دارد که همدلی و همزبانی یکی از مهم ترین راهبردها برای تامین امنیت ملی کشورمان و نیز توجه به مصالح مسلمانان در جهان اسلام است. سال هاست رهبر معظم انقلاب از اهمیت و ضرورت وحدت ملی سخن گفته و بسیاری از مسئولان نیز دست کم در مقام کلام بر این که نیروهای سیاسی در کشورمان باید رویکردی وحدت گرایانه داشته باشند، تاکید می کنند. در چنین شرایطی فکر می کنید چه دلایلی باعث شد سال 94 از سوی رهبر معظم انقلاب به نام «دولت و ملت، همدلی و همزبانی» نامگذاری شود و به نوعی ایشان تاکیدی بیشتر بر همدلی داشته باشند؟ همان طور که اشاره کردید، وحدت ملی یکی از مهم ترین سرمایه های نظام اسلامی است و به همین دلیل یکی از مهم ترین آرمان های انقلاب ما هم همین وحدت و انسجام ملی بوده است. وقتی از وحدت سخن می گوییم، در این معنای خاص وحدت سیاسی، بیشتر اشاره به وحدت دولت و ملت داریم. اما این که چرا امسال این شعار برای سال انتخاب شده، به نظر به دلیل اتفاقات مهمی است که امسال رخ داده یا رخ خواهد داد. امسال ما شاهد جدی تر شدن پیگیری ها برای به نتیجه رسیدن مذاکرات هسته ای هستیم. همچنین موضوع برگزاری انتخابات مجلس و انتخابات خبرگان رهبری از مهم ترین رویدادهای سیاسی سال است. افزون بر آن، امسال شاهد توطئه رژیم صهیونیستی علیه کشورمان و نیز جهان اسلام هستیم و اتفاقات مهم دیگری هم در خاورمیانه به وقوع پیوسته که همه اینها حکایت از آن دارد که امسال باید با توجه بیشتر به وحدت ملی و اتحاد دولت و ملت، اقتدار کشورمان را حفظ کنیم. برای این که اقتداری که به آن اشاره کردید در عمل محقق شود، باید از چه راهبردی استفاده کرد؛ یعنی کدام الگوها می تواند ما را به سوی وحدت هدایت کند؟ وحدت دولت و ملت در سایه هدایت های رهبری محقق شده و ولی فقیه شاخص چنین اتحادی است. بنابراین اگر می خواهیم کشتی نظام به ساحل آرامش و نجات برسد، باید با تکیه بر این الگو به وحدت و انسجام برسیم. از دیگر سو نباید از یاد ببریم که قرآن و نهج البلاغه و توصیه های بزرگان دینی ما نیز بر رعایت وحدت تاکید دارد. در تاریخ اسلام شاهد بوده ایم که تفرقه و واگرایی سیاسی به دلیل خط مشی خوارج چگونه به دولت علوی آسیب زده و ریشه همه حوادث تلخ بعدی شده است. باید به این نکته توجه کرد که آنچه همواره در مقابل وحدت قرار دارد، قدرت طلبی گروه های سیاسی است. بنابراین اگر می خواهیم به پیروزی برسیم، باید مبنا را بر وحدت و انسجام قرار داده و از پیگیری منافع گروهی در برابر مصالح ملی خودداری کنیم. شما به برخی مسائل روز به عنوان دلیل اصلی نامگذاری شعار امسال به نام همزبانی مردم و دولت اشاره کردید. پرسش من این است که وحدت چطور می تواند ما را در تحقق برخی اهداف کوتاه مدت سیاسی مانند گفت وگوهای هسته ای یا برگزاری انتخابات مجلس دهم کمک کند؟ نکته مهم این است که همواره اگر چالش ها و اختلافات داخلی ما تشدید شود، این به نفع کشورمان در معادلات بین المللی نیست. طبیعی است اگر مسائل داخلی ما به سمت تنازع و تخاصم پیش برود، این امر باعث شکاف و چند دستگی شده و تضعیف مواضع کشورمان در عرصه های بین المللی را در پی خواهد داشت. شما درباره همین مذاکرات هسته ای که اشاره کردید، به مواضع باراک اوباما در پیام نوروزی اش نگاه کنید. می بینید که به دنبال ایجاد چنددستگی و تشتت در داخل کشورمان بود. البته رهبر معظم انقلاب بخوبی پاسخ او را دادند و تصریح کردند در ایران همه موافق مذاکرات هستند. با وجود این شما می بینید که به امید از بین بردن وحدت داخلی، همچنان شیطنت می کنند و می خواهند شخصیت ها و بزرگان نظام را مخالف مذاکرات نشان دهند. اگر به همین سیاست های تفرقه افکنانه دشمن نگاه کنید، می بینید حتی آنها هم دریافته اند که همدلی می تواند باعث پیروزی ما شده و تفرقه سم مهلکی است که ضعیف مان خواهد کرد. برای همین می گویم همدلی و همزبانی نه فقط رمز موفقیت ما است، که تکلیفی شرعی نیز به شمار می رود. همین جا بحثی درباره نقد دولت مطرح می شود. برخی می گویند چون سال همدلی است، نقدها باید با ملاحظاتی مطرح شود، هرچند برخی دیگر، چنین ملاحظاتی را به معنی بسته شدن باب انتقاد می دانند. به نظر شما منتقدان در سالی که به نام همدلی مردم و دولت نامگذاری شده، باید چه چارچوب هایی را مدنظر داشته باشند؟ دقت کنید معنی همدلی این نیست که بگوییم منتقد بی سواد است. حتما منتقد باید بتواند انتقاد کند، البته به شرطی که این انتقادها به اختلاف و تفرقه منتهی نشود. نباید از یاد ببریم که نقد به این معنی نیست که به جای ایستادن در مقابل استکبار و رژیم صهیونیستی، در داخل کشور مقابل یکدیگر بایستیم. رویارویی داخلی حرام است بنابراین اگر نقدی هم مطرح می شود، باید حکیمانه بوده و البته دولت هم باید چنین نقدی را بپذیرد. خلاصه حرف من این است که نباید انتقادها به ناخن کشیدن به صورت یکدیگر تبدیل شود. شما فراموش نکنید مردم ما صفای باطن دارند و دل های مردم با هم است. پس نباید کاری کنیم که در زبان، خلاف وحدت و همدلی سخن بگوییم. همان طور که گفتم، همدلی، نماد اقتدار ملی است و تا دشمن هست، باید از طریق همدلی، قدرت خود را افزایش دهیم. همه ما سربازی در این مسیر محسوب می شویم بنابراین همه اشخاص، نهادها و قوا باید به جای منافع شخصی، منافع ملی را مورد توجه قرار دهند. گفتید که همه نهادها باید برای همدلی بکوشند. باتوجه به این که امسال انتخابات مجلس خبرگان را در پیش داریم، فکر می کنید چگونه می شود از ظرفیت های این نهاد برای تحقق شعار سال و ارائه الگویی از همدلی استفاده کرد؟ از این زاویه که گفتید، باید نگاه ویژه ای به نقش خبرگان بشود. مجلس خبرگان رهبری نهاد مقدسی است که ریشه در غدیر خم و مفهوم بلند ولایت دارد. نهادی تاثیرگذار که پشتوانه آن فقه شیعه و ولایت فقیه است و این نهاد هم از آن پشتیبانی می کند. اعضای این مجلس چه در حال حاضر و چه دوره بعدی که تعداد نمایندگان احتمالا افزایش پیدا کند، از علمای تراز اول، دوم یا حداکثر سوم هستند که رسالت بزرگی را بر دوش خود احساس می کنند. باتوجه به اعتمادی که مردم به خبرگان دارند، در این مجلس اصلا بحث شخصی و سیاسی و جناحی نداریم، آنچه هست، مصالح عالیه نظام است و تکلیف شرعی. روشن است که مباحث طایفه ای اینجا نمی تواند محلی از اعراب داشته باشد و مبنای مردم برای انتخاب، رأی به شایسته ترین هاست. بنابراین حساب انتخابات خبرگان را باید از مجلس و ریاست جمهوری جدا کرد. خب، با این اهمیتی که مجلس خبرگان رهبری دارد، معلوم است که علما نماد همدلی هستند. شما از یاد نبرید که حضرت امام خمینی(ره) خبرگان را به دو موضوع سفارش کردند. یکی ساده زیستی و دیگری همدلی. امروز هم خبرگان و علما در همین مسیر حرکت می کنند و الگویی برای مردم هستند. مردم ممکن است فلان نماینده مجلس یا فلان مسئول را نشناسند، ولی علما را می شناسند بنابراین مواضع علمای دینی برای رسیدن به همدلی و همزبانی اهمیت بالایی دارد. یکی از نقش هایی که علما می توانند به عهده بگیرند، دعوت به وحدت، نه فقط در چارچوب مرزهای ایران، بلکه در گستره جهان اسلام است. باتوجه به اهمیت همدلی در جهان اسلام، فکر می کنید تحولات موجود در منطقه بویژه در رابطه با تجاوز به یمن، چقدر می تواند به مواضع همدلانه مسلمانان آسیب بزند؟ همان طور که گفتید، نکته مهم این است که جهان اسلام با همدلی و همزبانی، در مقابل جبهه استکبار بایستد و با قدرت، از امنیت و منافع مسلمانان دفاع کند. با این همه عجیب است که دولتی مانند عربستان که مدعی خادمی حرمین شریفین است، با وهابیت پروری و داعش پروری، نقش یک تفرقه انداز را در جهان اسلام بازی می کند. چرا باید تندروها در عربستان فتاوایی وهن آلود و سُست و بی پایه مانند جهاد نکاح داشته باشند و میدان دار جنگ با یمن شوند؟ جنایات صهیونیست ها از یک سو و حمله عربستان از سوی دیگر، امنیت مسلمانان را تهدید می کند. چرا باید نقشی چنین منفی از ریاض در تاریخ اسلام باقی بماند؟ شما آن کار فرودگاه جده و بی حرمتی اینها به زائران را ببینید، بعد هم که ماجرای تجاوز به یمن. به جای این که بروند برای دفاع از مقاومت با صهیونیست ها رودررو شوند، به یمن لشکرکشی می کنند. آل سعود که زمانی از صدام حمایت می کرد، حالا مست از پول های نفتی، به کشورهای اسلامی حمله می کند و این قابل بخشش نیست. من از شورای امنیت هم تعجب می کنم که اجازه می دهد آل سعود به یک عضو سازمان ملل حمله کند و به جای کمک به گفت وگوهای یمنی ـ یمنی، پشت کسی قرار گیرد که جایگاهی در ساختار سیاسی یمن ندارد. واقعیت های موجود در یمن را کسی نمی تواند نادیده بگیرد. نیمی از مردم یمن را زیدی ها تشکیل می دهند و انصارالله هم قدرتی بزرگ در این کشور است. بدیهی است که همه کشورها باید کمک کنند تا با کمک مردم یمن، این کشور آباد شود، نه این که زیرساخت های یمن هدف حمله هوایی و بمباران قرار بگیرد. البته آل سعود در این تجاوز به موفقیتی نمی رسد و خیری نمی بیند، چراکه مردم یمن پیروز خواهند بود. بنابراین توصیه ما به آل سعود این است که اگر می خواهند جایگاهی در جهان اسلام داشته باشند، از این سیاست هایی که دارند توبه کرده و درصدد جبران برآیند. با این حال به نظر می رسد شدت اقدامات آنها در یمن تا به آنجاست که نیاز دارد دادگاهی بین المللی آل سعود را مجازات کند، چون عربستان همان راهی را می رود که صرب ها در بوسنی رفتند. برخی دیگر از کشورهای منطقه نیز چه در چارچوب عملیات نظامی و چه حمایت های سیاسی و تبلیغاتی، پشت ریاض قرار گرفته اند. فکر می کنید دلیل این همراهی ها چیست؟ این ائتلاف های ساختگی دوام نمی آورد. مگر همه این کشورهایی که به قول شما همراهی می کنند، روی هم چقدر جمعیت دارند؟ شما فراموش نکنید ملت یمن، ملتی رنج کشیده، مقاوم و سختکوش است و در مقابل این به اصطلاح توفان هایی که ایجاد کرده اند، پیروز خواهد شد. به این نکته هم توجه کنید که ما نمی خواستیم عربستان اینچنین رسوا شود. ایران به دنبال سلطه بر منطقه نیست و حرف های شیعه هراسانه و ایران هراسانه مبنایی ندارد. همه بدانند که شیعه، حامی عدالت، سرافرازی و وحدت ملت های اسلامی است. ایران حامی استقلال و کرامت انسان هاست، درست به همان صورتی که اهل بیت(ع) رشد مسلمانان را می خواستند. بنابراین ما در منطقه هدف خاصی نداریم. ما به دنبال همدلی اسلامی هستیم اما به دیگر مسلمانان یادآوری می کنیم که کجای قرآن گفته است یک دولتی چون دلار نفتی دارد، حق دارد به یک ملت ضعیف تر تجاوز کند؟ براساس آموزه های دینی، آنچه باعث پیروزی است، اراده، مردانگی و مقاومت است و من فکر می کنم سابقه تاریخی ملت یمن نشان می دهد این مردم، تن به تسلیم نداده و این بار هم با ایستادگی خود پیروز خواهد شد. مصطفی انتظاری هروی / گروه سیاسی


 


یکشنبه 6 اردیبهشت 1394 ساعت 01:00





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 80]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


سیاسی

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن