تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814686085
همايش علم ديني، امكان يا امتناع در قزوين برگزار شد
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: عضو هيات علمي دانشگاه بينالمللي امام خميني (ره) قزوين در اين همايش گفت: رابطه و نسبت علم و دين يك بحث داغ آكادميك است كه از دهه 80 ميلادي با نظريه‌پردازي‌هاي مختلف وارد عرصه وسيعي شده و در جهان اسلام به خصوص در ايران و پاكستان و اندونزي فعاليت‌هاي در‌خوري در اين ارتباط انجام پذيرفته است. محمد زاهدي افزود: علم بطور صرف خنثي و بي‌طرف و در حالت كلي يك امر جهانشمول است و به يك منطقه خاص و يا چيز خاص دلالت ندارد. وي با اشاره به ارايه آماري از جامعه دانشمندان آمريكا، در مورد باور داشتن خدا بيان داشت: شمار قابل توجهي از اين دانشمندان اعتقادي به خداوند متعال ندارند در حالي كه مردم عادي آمريكا چنين نظري ندارند. زاهدي با عنوان كردن اين سووال كه آيا از ديد فلسفي علم خنثي است يا اينكه در دوران تحصيل علاوه بر علم يك ايدولوژي هم به آنها بايد آموزش داده شود، افزود: در نيمه نخست قرن بيستم چنان پيشرفت‌هاي علمي و اقتدار علمي به وجود آمد كه نياز به دين و ايجاد ارتباط بين دين و علم مطرح نبود ولي در نيمه دوم قرن بيستم وجود چنين رابطه‌اي مطرح مي‌شود. زاهدي اضافه كرد: در يك سير تاريخي رابطه بين علم و دين در چهار شكل طبقه‌بندي مي‌شود، نخستين نوع ارتباط بين دين و علم در دوره كليسا با يك تعارض آشكار بين دين و علم شكل مي‌گيرد،ولي در دوران رنسانس با ظهور عالمان و گسترش علم اين تعارض به نفع عالمان برگشت. وي اظهار داشت: در دومين نوع اين رابطه به اعتقادي عده اي، دين و علم دو مقوله كاملا جدا از هم بوده و نسبتي با هم ندارند، آنها دين را از ايمان مي‌دانستند كه براي رستگاري آخرت انسان است. اين عضو هيات علمي دانشگاه افزود: در نوع ديگر اين ارتباط، افرادي خواستار گفت وگوي علم و دين وهمكاري آنها در زمينه‌هاي تربيت انسان بودند و در آخرين نوع اين رابطه، خواستار يكپارچه كردن علم و دين بودند. 7394/616/1448
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 221]
-
گوناگون
پربازدیدترینها