تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 30 دی 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):بزرگ ترين مصيبت ها، نادانى است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

کلینیک زخم تهران

کاشت ابرو طبیعی

پارتیشن شیشه ای اداری

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

مشاوره تخصصی تولید محتوا

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

تور بالی نوروز 1404

سوالات لو رفته آیین نامه اصلی

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

ساندویچ پانل

ویزای ایتالیا

مهاجرت به استرالیا

میز کنفرانس

تعمیرگاه هیوندای

تعمیرگاه هیوندای

تعمیرگاه هیوندای

اوزمپیک چیست

قیمت ورق سیاه

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1854863250




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

مدافعان و مخالفان قمه‌زنی مناظره کردند


واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: مدافعان و مخالفان قمه‌زنی مناظره کردند در مناظره از طرف مقابل موضعی در خواست می‌شود که اگر، سخنی برای گفتن دارد بیان کند و پاسخش را بشنود و انسان افزون بر اظهار نظر خود نسبت به طرف مقابل حالت استماع دارد و سعی می کند تا همان اندازه که می‌گوید، به همان اندازه بشنود. رسا - نخستین مناظره علمی «قمه زنی حکم اولیه؛ حکم ثانویه» در حوزه علمیه مشهد برگزار شد.نخستین مناظره علمی «قمه زنی حکم اولیه؛ حکم ثانویه» 29 اردیبهشت ماه، با حضور دو گروه علمی همت و بصیرت و داوران علمی و عملی در مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد برگزار شد.حجةالاسلام مهدی رحمانی نماینده گروه همت در این نشست علمی گفت: حرمت قمه زنی در اسلام به حکم واقعی اولیه است، اکنون در جامعه اسلامی باید حقائق روشن شود و فرق امور مشروع با غیر مشروع معلوم شود. آنچه در روایات سفارش شده است، به قمه زنی ربطی ندارد و نمی توان از آنها مشروعیت این عمل را استفاده کرد.وی در ادامه بیان داشت: محل نزاع در نوعی از قمه زنی است که، به جمجمه ضربه وارد بشود و اضرار به نفس محسوب بشود.حجةالاسلام مهدی رحمانی از دیگر شرکت کنندگان دراین جلسه گفت: حکم اولیه(مانند وضو) یعنی حکمی که روی یک عنوان قرار می گیرد و حکم ثانویه روی عنوان ثانوی یک موضوع است.وی در ادامه افزود: ادعای ما این است که حرمت قمه زنی در حکم اولیه جای دارد و بعضی از مراجع گفته اند در شرع حکمی برای این مسأله بیان نشده است و در عرف این عمل پسندیده نبوده و در زمره سیره متشرعه محسوب نمی شود.نماینده گروه همت گفت: تاریخچه قمه زنی هرگز به زمان اهل بیت نمی رسد و سه نقل در مورد تاریخچه قمه زنی بیان شده است. نقل اول اشاره به زمان صفویه دارد؛ نقل دوم اشاره به زمان قاجاریه دارد و نقل سوم اشاره به شکل گیری در زمان صفویه و نظم گرفتن در زمان قاجار دارد.حجةالاسلام رحمانی گفت: در بعضی روایات الفاظی بیان شده که ممکن است از آن ها برداشت قمه زنی بشود همانند لفظ «لطم» که به معنای ضربه زدن با کف دست است، اما دلیل شرعی برای جواز قمه زنی در اسلام وجود ندارد.حجةالاسلام حبیب صداقت پور، نماینده گروه بصیرت گفت: قمه زنی را می توان از دو منظر برسی کرد، حکم اولی و حکم ثانوی، حال ادعا این است: حکم اولی قمه زنی حلّیت است و هیچ یک از فقها قائل به حرمت آن نشده اند و این حلیت ثابت است تا زمانی که مانعی جلوی این حلّیت را بگیرد. مطالبی که از سوی گروه همت بیان شد حکم ثانویه است و ضرر جزو احکام ثانویه است.نماینده گروه بصیرت گفت: ما قصد داریم در این مناظره نفس فعل قمه زنی، از نظر حرمت را بیان کنیم. منابعی که از علما مطرح شده است بر جایز بودن قمه زنی دلالت دارد و تمام علما بیان می کنند حکم اولیه قمه زنی حلیّت است و اگر حرمتی برای آن مطرح می شود به دلیل وجود احکام ثانویه است.حجةالاسلام صداقت پور در ادامه تصریح کرد: در کلام علما نسبت به تصرف انسان در بدن خود حرمتی ذکر نشده است و انسان نسبت به بدن خود اختیار دارد. ادله بر جواز قمه زنی به دو دسته عام وخاص تقسیم می شوند که باید در هر بخش موضوع آن برسی بشود.نماینده گروه همت گفت: پیرامون حکم اولیه وثانویه بعضی از فتاوای علما موافق و برخی مخالف با نظر گروه بصیرت است. امام خمینی(ره) با قمه زنی مخالفت می کردند و رهبر معظم انقلاب هم بیان می کنند اگر کسی نذر کرده باشد تا قمه بزند، نذر صاحب نذر اعتبار ندارد.نماینده گروه بصیرت با توجه به تاریخچه قمه زنی بیان داشت: اباحه نیاز به تاریخچه ندارد و اثبات حرمت نیازمند دلیل است. تمام فتاوا بنا بر حکم اولیه، حلیت قمه زنی را اثبات می کند و حرمت قمه زنی در حکم ثانویه مطرح می شود و زمانی که وهن دین مطرح می شود جزو احکام ثانویه قرار می گیرد.حجةالاسلام علی طباطبایی نماینده گروه بصیرت گفت: در هر چیزی اصل اولیه اباحه است و اگر به شخص برسد جزو احکام ثانویه قرار می گیرد. احکام اولیه وثانویه از تقسیمات حکم واقعی است، یعنی تا زمانی که حکم واقعی نباشد، نیاز به حکم ثانویه محسوس است.وی در ادامه اذعان داشت: این مباحث باید به گونه علمی مطرح شود و اگر تقریری از معصومین وسیره متشرعه وجود دارد، باید به آن مراجعه شود.حجةالاسلام رحمانی گفت: وضو به علت وجوب در حکم اولیه جای می گیرد؛ ولی قمه زنی وجوب ندارد و به سبب وجود حرمت باید به احکام ظاهری مراجعه بشود. اهدای عضو و جهاد به دلیل داشتن مزایای معنوی در آخرت، ضرر محسوب نمی شود.نماینده گروه بصیرت به نقل از امام خمینی(ره) بیان کرد: به حکم عقلی انسان می تواند بر نفس خودش تسلط داشته باشد. با توجه به این فتوا می توان استدلال کرد اهدای عضو تا جایی مجاز است که برای بدن ضرر نداشته باشد. قمه زنی به این معنا نیست که فقط جمجمه بشنکند و یا شکاف بردارد، بلکه به معنای پذیرفتن این موضوع از عرف است.حجةالاسلام محمد حسن ربانی بیرجندی، داور علمی مناظره و مدرس حوزه علمیه مشهد گفت: در این مناظره قانون و ملاک حکم اولی وثانوی بیان نشد و هر دو گروه در بیان حکم اولیه کوتاهی کردند.در مناظرات باید برخورد جدی باشد؛ زیرا مناظره میدان شوخی نیست.مدرس حوزه علمیه مشهد گفت: در همه مناظرات گروه اول به دلیل آگاهی نداشتن از سخنان گروه مقابل، با ترس وارد می شوند.گروه همت ابتدا به صورت ناقص وارد بحث شدند و دلایل کامل برای حرمت قمه زنی بیان نکردند. در ادامه وارد تاریخچه قمه زنی شدند در حالی که در مناظره تاریخچه جایی ندارد.حجةالاسلام ربانی بیرجندی گفت: گروه بصیرت به صورت قاطع وارد بحث شدند، در مناظره باید آرام و مطمئن سخن گفته بشود و بخشی از مناظره به مغالطه تبدیل می شود. استناد به فتاوا بحث را از نظر علمی خارج می سازد. گروه بصیرت دلایل خود را به طور قوی بیان کرد؛ ولی در مناظره دلایل علمی مناسبی، به گار گرفته نشد.حجةالاسلام حسین مسعودی، داور مهارتی مناظره و استاد حوزه و دانشگاه اسم این مناظرات را حقیقت جویی بیان کرد و بیان داشت: در مناظره از طرف مقابل موضعی در خواست می‌شود که اگر، سخنی برای گفتن دارد بیان کند و پاسخش را بشنود و انسان افزون بر اظهار نظر خود نسبت به طرف مقابل حالت استماع دارد و سعی می کند تا همان اندازه که می‌گوید، به همان اندازه بشنود.وی در ادامه بیان داشت: یکی از مهمترین فرآیند هایی که باعث تولید علم می شود، فرآیند مکانیزم گفتگوی واقعی می باشد و این امر غیر از گفتگوی جدلی است.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: عصر ایران]
[مشاهده در: www.asriran.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 172]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن