تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835174508
آينده اسلام در امريكا
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: آینده اسلام در امریكا
همزمان با كاهش تعداد پیروان بیشتر ادیان، روز به روز بر تعداد مسلمانان امریكایى افزوده مىشود. علل عمده اینامر، مهاجرت مسلمانان سایر نقاط جهانبه آمریكا و افزایش تعداد مسلمانان متولداین كشور است. امروزه گفته مىشود كهسرعت گسترش اسلام در آمریكا بیش ازدیگران ادیان است، ولى باز هم اثر ونفوذ مسلمانان در فرهنگ آمریكایىبسیار كم مىباشد. مسلمانان در چنینجامعهاى كه غلبه با تفكر سكولاریسممسیحیت و آیین یهودى است، باید افكارعمومى را به سوى دین اسلام جلب كنند. بزرگترین مانع تبلیغ اسلام در آمریكا،تصور منفى ایجاد شده درباره اسلام را بهصورت نابود كننده تمدن غرب جلوهمىدهد. مسلمانان سعى دارند كه اینتصور ضد اسلامى را از میان بردارند، ولى حوادثى چون بمبگذاریهاى نیویورك و غیره، كار را برایشان مشكلتر كرده است. طبق برآورد بیشتر كارشناسان، جمعیتكنونى مسلمانان در آمریكا بین چهار تاشش میلیون نفر است. اگر جمعیتمسلمانان با همین روند به افزایش خودادامه دهد، تا پایان این قرن مسلمانان در جمعیت خود از یهودیان سبقت خواهند گرفت. اگرچه مناطق بزرگ مسلماننشین در نیویورك، لسآنجلس، دیزایت، شیكاگو، و واشنگتن دى سى واقعند. درمناطق كوچك و بزرگ ایالات متحدههزار و یكصد باب مسجد وجود دارد. بهرغم رشد روزافزون جمعیت، سطحنمایندگى فرهنگى و اجتماعى مسلماناندر ایالات متحده بسیار پایین است،بهنحوى كه هیچیك از اعضاى كنگره یاشهرداران، مسلمان نیستند و این درحالىاست كه درمیان مسلمانان آمریكا،شخصیتهاى معروف ورزش جهان مانندمحمدعلى كلى (بوكسور) و كریمعبدالجبار (قهرمان بسكتبال) نیز وجوددارند. هنگامىكه وقایعى چون حمله آمریكابه عراق و یا لیبى صورت مىگیرد،تعصبات ضداسلامى موجود در آمریكاشدت یافته، منجر به تهدیدات تلفنى وبمبگذارى مىشود و فرد معترض به اینجنایات نیز مورد انتقام قرار مىگیرد. مسلمانان نیز پس از تجربه این اوضاعدر طول سالیان متمادى، همانند سایر اقلیتها شروع به منظم كردن صفوفخود براى تحقق خواستههاى خویش نمودهاند. چنانكه سه سال پیش به تاسیسشوراى اسلامى آمریكا پرداختهاند. سایر مؤسسههاى مشابه عبارتند از انجمناسلامى آمریكاى شمالى، حوزه اسلامىآمریكاى شمالى و گروه آمریكایى - عربى ضد تبعیضات. نهضتهاى اسلامىضد دولتى در كشورهاى عضو اتحادجماهیر شوروى سابق و یا متحدین آننیز باعث جلوه بیشتر اسلام بهعنوان یكمكتب انقلابى شده است؛ افغانستان وتاجیكستان از جمله این كشورهایند. درباره مجاهدین گفته مىشود كه آنها مىخواهند حكومتهاى سكولار را دركشورهایى چون مصر منقرض و بهجاىآنها حكومتهاى اسلامى برقرار كنند، ولىبزرگترین بدبینى آمریكاییها نسبت به اسلام، از وقایع خاورمیانه ناشى مىشود. رسانههاى غرب نه تنها وقایع مجرمانه را به اسلام و مسلمانان نسبت مىدهند، كه آیین اسلام و مسلمانان را بهعنوان تاییدكننده هر فاجعه در هر نقطه جهان جلوهمىدهند. رشد سریع جمعیت مسلمانان ایالات متحده در دهه 1980 آغاز شد. طبق آمار شوراى اسلامى آمریكا و سایر گروه هاى اسلامى، جمعیت مسلمانان درحال حاضر از سریعترین رشد (درمقایسه با جمعیت پیروان سایر ادیان درآمریكا) برخوردار استعرضه اسلام به آمریكا زمان ورود اولین مسلمان به آمریكامشخص نیست. بنابر نظر مورخان،نخستین مسلمانى كه وارد آمریكا شدهاست، شخصى بهنام «ایستى وینكو» بودهاست كه در سال 1539 میلادى «ماركوسدنیسا» را در كشف آریزونا راهنمایىكرد. دومین نفر نیز «حج على» بود كهبعدها با نام «ماى جولى» مشهور شد. وىشتربان بود و طبق یك معاهده رسمى درنیمه قرن نوزدهم میلادى براى شتربانىدر بیابانهاى آریزونا و كالیفرنیا وارد اینسرزمین شد. سپس تعداد نامعلومى ازمسلمانان آفریقایى بهعنوان برده بهآمریكا آورده شدند، اما این افراد واداربه پیروى از آیین مسیحى شدند و تاثیرآنها در فرهنگ آمریكا محدود گردید.فقدان فرهنگ اسلامى در ایالات متحده،باعث كمبود قابل توجه میزان مهاجرتمسلمانان به این سرزمین شد. مسلمانانىكه در سالهاى 1880 تا 1900 و 1910میلادى وارد آمریكا شدند نیز بیشتربىسواد و كارگر بودند. مسلمانان نیز مانندبیشتر مهاجرانى كه از ساحل شرقىمىآمدند، در نیویورك، ماساچوست وپنسلوانیا اقامت گزیدند. بعدها بسیارى ازمسلمانان به شهرهاى صنعتى میشىگان،اوهایو، انیدیانا و رالینایس تغییر مكاندادند و عدهاى نیز شروع به كشاورزى درمنطقه آیوا نمودند. سلسله مهاجرتهاىمسلمانان هندى و پاكستانى در زمانهاىبعد آغاز شد. پس از جنگ جهانى اول، مسلمانان بهتاسیس گروههاى فرهنگى و مساجد پرداختند. اولین مسجد در منطقهى آیوا در ابتداى دهه 1920 میلادى بنا گردید. وضعیت فعلى رشد سریع جمعیت مسلمانان ایالاتمتحده در دهه 1980 آغاز شد. طبقآمار شوراى اسلامى آمریكا و سایرگروههاى اسلامى، جمعیت مسلمانان درحال حاضر از سریعترین رشد (درمقایسه با جمعیت پیروان سایر ادیان درآمریكا) برخوردار است. بیش از یكمیلیون پناهنده، فقط از كشورهاى ایران وافغانستان وارد آمریكا شدهاند. تخفیفقوانین مهاجرت اتباع خارجى در زمانریاست جمهورى لندن بى. جانسن، دردهه 1960 میلادى، باعث افزایش میزانمهاجرت مسلمان به ایالات متحده شد. ازسوى دیگر، احیاى اسلام در خاورمیانه ودر نتیجه آن، منقرض شدن حكومتشاهنشاهى در ایران باعثشد كه بسیارىاز مسلمانان ظاهرى، در سطح عملى نیزدین اسلام را بپذیرند. این عده ازمسلمانان كه دقیقا به انجام وظایف دینىخود مىپردازند تعداد قابل توجهى ازمهاجران مسلمان را تشكیل مىدهند وشامل دانشجویان عربستان، كویت و سایركشورهاى خاورمیانه نیز مىباشند. در اینكشورها درآمد بهدست آمده از صدورنفت، به بسیارى از خانوادهها این توانایى را مىدهد كه فرزندانشان را براى ادامهى تحصیلات به خارج از كشور بفرستند. همزمان با افزایش میزان مهاجرتمسلمانان آمریكا، گرایش مردم آمریكا بهدین اسلام نیز ادامه داشت. پیش از دهه0198، آمریكاییها و آفریقاییها بیشتركسانى را كه اسلام مىآوردند تشكیلمىدادند، ولى بعدها مردمان متعلق بهسایر تیرههاى نژادى نیز اسلام را قبولكردند; اسپانیایىها و سفیدپوستان از اینجملهاند. با مهاجرت مسلمانان خارجى بهآمریكا، تصور دیگران درباره اسلام، كهقبلا آن را منحصر به سیاهپوستانمىدانستند. تا حدود زیادى تغییر نمود. مسلمانان آمریكا براى هماهنگى باتوسعه سریع اسلام، مساجد را مورداستفاده قرار دادند. 90 درصد مساجدفعلى در دهههاى قبل بنا شدهاند.مسلمانان آمریكا بهطور تقریبى تمامامكانات خود را صرف بناى مساجد نمودند. در این حال، عربستان نیز بخشى از مخارج را تامین كرده است. آمارها درباره جمعیت مسلمانان از آنجا كه دفتر سرشمارى در ایالاتمتحده به شمارش جداگانهى پیروان ادیاننمىپردازد. درباره جمعیت مسلمانان ونقاط مورد سكونت آنها آمار رسمى دردسترس نیست. البته بررسیهایى كه توسطمؤسسههاى اسلامى انجام مىشود، حاوىاطلاعاتى در خصوص جمعیت مسلمانانمىباشد. چندى پیش منابع اسلامى (Islamic Resource institute) در یك بررسىاز هر مسجد خواستبزرگترین گروهنژادى نمازگزاران را مشخص كنند. بابررسى نتایج معلوم شد كه سه گروه عمدهمسلمانان آمریكایى متعلق به عربستان،آفریقا و شبه قاره هند مىباشند. درحالحاضر سیاهپوستان كه حدود 40 درصدمسلمانان آمریكایى هستند. جمعیتمسلمانان در تمام ایالات آمریكا گستردهشده است، ولى بیشترین میزان تمركزجمعیت آنها در پنجشهر بزرگنیویورك، لس آنجلس، شیكاگو، بوستون و دیزایت مىباشد. مركز «اورنج كاونتى» بزرگترین مركز اسلامى در ایالاتمتحده است. از میان 1100 باب مسجد،بیشترین تعداد آنها در شهرهاى بزرگقرار دارند. یك سوم این مساجد درشهركهایى واقعاند كه جمعیت آنها كمتراز 100 هزار نفر مىباشد.
جنگ تفاهم به رغم توسعه و گسترش اسلام بیشترآمریكاییها ظاهرا اطلاعى درباره اسلامندارند یا میزان اطلاعات آنها بسیار كماست و آنچه درباره اسلام مىدانندمجموعهاى از مطالب غیر واقعى است.منبع اصلى این تصور نادرست دربارهدین اسلام، عناوین ضد اسلامى در جرایدو مطبوعات ایالات متحده است. همهروزه مشاهده مىشود كه این مطبوعات اسلام را بهعنوان یك دین ستیزهجو وخشن جلوه مىدهند. با بررسى تاریخىمعلوم مىشود كه مسلمانان آمریكا تلاشبسیار اندكى براى تبلیغ ایدئولوژى وارزشهاى اسلام در میان مردم آمریكا بهخرج دادهاند و هیچگاه براى ایفاى نقشىمهم در جامعه تلاش ننمودهاند. حتىچند سال قبل آنها هیچ مؤسسهاى درسطح ملى بهعنوان نماینده مسلمانانآمریكا و مبلغ دین اسلام نداشتهاند ولىدر حال حاضر چندین مؤسسه مشغولفعالیتبراى ابلاغ اعتقادات اسلامى بهاقشار و مراكز مختلف غیر اسلامى هستند. در مسیر شناخت نمىتوان گفت كه توسعه اسلام درآمریكا مورد بىتوجهى مطلق قرار گرفتهاست. سیاستمداران اكنون ضرورت جلبحمایت مسلمانان را در سطح كشور دركنمودهاند. چنانكه جرج بوش، رئیسجمهورى سابق ایالات متحده، در سال1991 میلادى براى نخستین بار عید فطررا به مسلمانان بهطور رسمى تبریك گفتو بیل كلنتون نیز از این روش پیروى كردهو در ماه مبارك رمضان پیامى براىمسلمانان فرستاد. دعوت رسمى «سراجوهاج» بهعنوان رهبر اسلامى براىسخنرانى در كنگره مسلمانان آمریكا در25 ژوئن 1991، یك نماد پیروزى براىمسلمانان این كشور بود. مسلمانان آمریكاامیدوارند كه اینگونه فرصتها بهپذیریش بیشتر اسلام در آمریكا كمككند و انتظار دارند كه آنها نیز مانندیهودیان و مسیحیان، جایگاه اجتماعىخود را داشته باشند. مردم آمریكا درباره اسلام چگونهمىاندیشند؟ بزرگترین مشكل مسلمانان آمریكایى نسبت به سایر گروههاى مذهبى، وجود تصورات ضد اسلامى دراین سرزمین است. طبق بررسى اخیر شوراى اسلامى آمریكا (در سال 1992میلادى)، میزان حمایت غیر مسلمانان ازدین اسلام 23 درصد بوده است كه كمتر از سایر ادیان مىباشد، در حالى كه میزان مخالفت با اسلام بیش از میزان مخالفت با دیگر ادیان یعنى 36 درصد بوده است. منبع: فصلنامه قبسات، شماره 13تنظیم: گروه دین و اندیشه - مهدی سیف جمالی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 192]
-
گوناگون
پربازدیدترینها