تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکتهای مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه میتوانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدلهای [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804272152
خطبه فدکیه تفسیری بر آیات قرآن کریم
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: خطبه فدكیه تفسیرى بر آیات قرآن كریم
علاّمه مجلسى از شیخ بزرگوار و ثقه، صدوق(ره)، روایت كرده است كه در دوران شدت و غلبه بیمارى حضرت زهرا(علیهاالسلام)، زنان مهاجران و انصار به عیادت ایشان رفتند، و جویاى احوال ایشان شدند و پرسیدند: در این حال بیمارى، چگونه سر مىكنید؟ حضرت بدینگونه پاسخ گفت: «به خدا سوگند! روزگارم سر مىشود و حالم به گونهاى است كه از دنیاى شما ناخشنود و از مردان شما خشمگین و ناراحتم ... «لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللهُ عَلَیْهِمْ وَ فِی الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُون»(مائده:80) و بد چیزى است آنچه كه نفوسشان مقدّم داشته؛ چرا كه موجب خشم و غضب الهى شده و در عذاب جاودانهاند.... واى بر آنها! چگونه خلافت را از پایگاه استوار رسالت و پایههاى محكم نبوّت و محل نزول وحى امین و انسان آگاه به امر دین و دنیا منحرف كرده، دور ساختند؛«أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِین»(زمر: 15) آگاه باشید كه این همان زیان و خسران آشكار است. در امر شفّافسازى سیاسى و بازشناسى حق خلافت، حضرت زهرا(علیهاالسلام) هر محملى را براى این ادعا برمىگزیند تا بتواند از تحریف و انحرافى كه به وسیله حكومت تازه روى كار آمده پرده برداشته، اتمام حجّت نماید و مسئولیت خود را در یارى دین و كیان و مركزیت آن یعنى حضرت على(علیهالسلام) ادا نماید و این مسئله را در خطبه «فدك» در مسجد و خطبه «عیادت» تصریح نموده، بدون ابهام و پیچیدگى، نظریاتش را بیان مىكند. ... پس اى كاش بینى مردمى كه «یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعا» (كهف: 104) مىپندارند كار نیك انجام مىدهند، به خاك مالیده شود. «أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لایَشْعُرُون»(بقره: 12)؛ آگاه باشید كه آنان تبهكارند و خود نمىفهمند. «أَفَمَن یَهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن یُتَّبَعَ أَمَّن لایَهِدِّیَ إِلاَّ أَن یُهْدى فَمَا لَكُمْ كَیْفَ تَحْكُمُون»(یونس: 35)؛ آیا آن كس كه به درستى و راستى هدایت مىكند براى پیروى شایستهتر است، یا آن كس كه خود هدایت نیافته باشد؟ پس شما را چه شده است؟ چگونه قضاوت مىكنید؟حضرت موسى بن جعفر علیهماالسلام نیز پس از آن كه هارونالرشید اصرار كرد كه «فدك» را از او بپذیرد، فرمود: من آن را از تو نمىگیرم، مگر با تمام حدود و مرزهایش. هارونالرشید پرسید: حدودش چیست؟ فرمود: حد اول عدن، حد دوم سمرقند، حد سوم آفریقیّه، حد چهارم كناره دریا از خزر تا ارمنیّه. هارون گفت: دیگر چیزى براى ما باقى نماند. حضرت فرمود: من به تو گفتم كه اگر حدودش را مشخص سازم، تو پس نخواهى داد.سوگند به خداوندگارت كه شتر این فتنه آبستن شده، به همین زودى خواهد زایید و شما قدح خونین و سمّ مهلك آن را خواهید دوشید. در آن هنگام «یَخْسَرُ الْمُبْطِلُون»(جاثیه: 27) یاوهسرایان و تبهكاران زیان خواهند دید، و آیندگان پیامد سنّتهاى گذشتگان را خواهند دید و در آن هنگام، به خاطر رضایت خاطر جمعى، خود را آماده فتنه و آشوب كنید و به شمشیرى برّان و هرج و مرج فراگیر و خودكامگى ستمگران نوید دهید! سهمیههایتان را اندك خواهند داد و محصولات كشاورزىتان را خود درو خواهند كرد. واى بر شما! كه در آن هنگام در چه شرایطى به سر مىبرید! دلهایتان كور گشتهاند. آیا ما شما را الزام و اجبار نماییم، در حالى كه خود اكراه دارید؟ «فَعُمِّیَتْ عَلَیْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَ أَنتُمْ لَهَا كَارِهُون.»(هود: 28)1
حضرت زهرا(علیهاالسلام) با اصرار و پافشارى نسبت به «فدك»، هدفش آن بود كه زمینه را براى حضرت على(علیهالسلام) در مطالبه حق پایمال شدهاش آماده سازد و در واقع، «فدك» و خلافت با یكدیگر همراه و در یك مسیر قرار گرفته بودند؛ چنان كه بعدها كلمه «فدك» عنوان بزرگترى پیدا كرد كه منحصر به یك سرزمین مزروعى كه در زمان رسول خدا محدود و معیّن بود، نمىشد، بلكه موضوع فدك همپاى خلافت و تمام دفترچه و پرونده اسلام شد. ابن ابى الحدید و طبرى از عمر بن خطّاب روایتى آوردهاند كه متضمّن این موضعگیرى نسبت به حضرت على (علیهالسلام) و حضرت زهرا(علیهاالسلام) مىباشد. عمر بن خطّاب به ابن عبّاس مىگوید: «آیا مىدانید كه چه چیز باعث شد پس از محمد، قومتان(قریش) توجهى به شما نكنند؟ آنان از این كه نبوّت و خلافت در شما جمع شود و بدینوسیله، بر قوم خود فخر و مباهات كنید خوششان نمىآمد. بنابراین، قریش براى خود فكرى كرد و به نتیجه رسید.»2سوگند به خداوندگارت كه شتر این فتنه آبستن شده، به همین زودى خواهد زایید و شما قدح خونین و سمّ مهلك آن را خواهید دوشید. در آن هنگام «یَخْسَرُ الْمُبْطِلُون»(جاثیه: 27) یاوهسرایان و تبهكاران زیان خواهند دید، و آیندگان پیامد سنّتهاى گذشتگان را خواهند دید و در آن هنگام، به خاطر رضایت خاطر جمعى، خود را آماده فتنه و آشوب كنید و به شمشیرى برّان و هرج و مرج فراگیر و خودكامگى ستمگران نوید دهید! سهمیههایتان را اندك خواهند داد و محصولات كشاورزىتان را خود درو خواهند كرد. و پیداست كه حزب حاكم بر تمام حقوق سیاسى بنى هاشم دست گذارده، تمام امتیازات مادى و معنوى آنان را لغو ساخته بود و نسبت به اموال نیز بنىهاشم را از فدك و میراث و خمس(سهم ذوىالقربى) محروم ساخته، آنان را مانند دیگر مردم به شمار آوردند. بنىهاشم و در رأس آنان، على ابن ابىطالب (علیهالسلام) نمىتوانستند خود نسبت به مطالبه حقوق مغضوب خود اقدامى كنند. حضرت زهرا (علیهاالسلام) رأسا اقدام به مطالبه حق خود و دیگر افراد بنىهاشم نمود. حضرت زهرا(علیهاالسلام) با اصرار و پافشارى نسبت به «فدك»، هدفش آن بود كه زمینه را براى حضرت على(علیهالسلام) در مطالبه حق پایمال شدهاش آماده سازد و در واقع، «فدك» و خلافت با یكدیگر همراه و در یك مسیر قرار گرفته بودند؛ در دوران شدت و غلبه بیمارى حضرت زهرا(علیهاالسلام)، زنان مهاجران و انصار به عیادت ایشان رفتند، و جویاى احوال ایشان شدند و پرسیدند: در این حال بیمارى، چگونه سر مىكنید؟ حضرت بدینگونه پاسخ گفت: «به خدا سوگند! روزگارم سر مىشود و حالم به گونهاى است كه از دنیاى شما ناخشنود و از مردان شما خشمگین و ناراحتم ...
عمر بن خطّاب به ابن عبّاس مىگوید: «آیا مىدانید كه چه چیز باعث شد پس از محمد، قومتان (قریش) توجهى به شما نكنند؟ آنان از این كه نبوّت و خلافت در شما جمع شود و بدینوسیله، بر قوم خود فخر و مباهات كنید خوششان نمىآمد. بنابراین، قریش براى خود فكرى كرد و به نتیجه رسید.»چنان كه بعدها كلمه «فدك» عنوان بزرگترى پیدا كرد كه منحصر به یك سرزمین مزروعى كه در زمان رسول خدا محدود و معیّن بود، نمىشد، بلكه موضوع فدك همپاى خلافت و تمام دفترچه و پرونده اسلام شد. دلیل بر این مطلب آن كه ائمّه اطهار(علیهمالسلام) هنگام تحدید و تعیین مرزهاى «فدك»، آن را منحصر به آن روستا و مزرعه نكردند، بلكه ـ مثلاً ـ امیرالمؤمنین على علیهالسلام آن را در زمان خود، به این عبارت تحدید نمود: «یك مرز فدك كوه اُحد است و مرز دیگرش عریش مصر، حدّ دیگر كناره دریا و مرز دیگر دومةالجندل» كه اینها حدود تقریبى جهان اسلام در آن دوران بودند و حضرت موسى بن جعفر علیهماالسلام نیز پس از آن كه هارونالرشید اصرار كرد كه «فدك» را از او بپذیرد، فرمود: من آن را از تو نمىگیرم، مگر با تمام حدود و مرزهایش. هارونالرشید پرسید: حدودش چیست؟ فرمود: حد اول عدن، حد دوم سمرقند، حد سوم آفریقیّه، حد چهارم كناره دریا از خزر تا ارمنیّه. هارون گفت: دیگر چیزى براى ما باقى نماند. حضرت فرمود: من به تو گفتم كه اگر حدودش را مشخص سازم، تو پس نخواهى داد.از اینرو، در امر شفّافسازى سیاسى و بازشناسى حق خلافت، حضرت زهرا علیهاالسلام هر محملى را براى این ادعا برمىگزیند تا بتواند از تحریف و انحرافى كه به وسیله حكومت تازه روى كار آمده پرده برداشته، اتمام حجّت نماید و مسئولیت خود را در یارى دین و كیان و مركزیت آن یعنى حضرت على علیهالسلام ادا نماید و این مسئله را در خطبه «فدك» در مسجد و خطبه «عیادت» تصریح نموده، بدون ابهام و پیچیدگى، نظریاتش را بیان مىكند و استحكام این كلام را در استناد پى در پى به آیات قرآن كریم پىریزى مىنماید و فصاحت و بلاغت و شیرینى بیان، روانى عبارت، نیرومندى استدلال و انسجام در گفتار، آوردن انواع و اقسام استعارات و كنایات، والایى سطح مطلب، تمركز نسبت به اصل هدف و در عین حال، تنوّع مباحث با پیچیدگى با آیات خدا، سخنش را جاودان و كلامش را درخشان و نبوغ و بینشش را پیش از پیش اظهار مىدارد. تنظیم: هدهدی، گروه دین و اندیشه تبیان1- محمّدباقر مجلسى، پیشین، ج 8، ص 109ـ 112.2- ابن ابى الحدید، پیشین، ج 12، ص 53 / طبرى، پیشین، ج 5، ص 31.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 183]
صفحات پیشنهادی
خطبه فدکیه تفسیری بر آیات قرآن کریم
خطبه فدکیه تفسیری بر آیات قرآن کریم-خطبه فدكیه تفسیرى بر آیات قرآن كریمعلاّمه مجلسى از شیخ بزرگوار و ثقه، صدوق(ره)، روایت كرده است كه در دوران شدت و غلبه ...
خطبه فدکیه تفسیری بر آیات قرآن کریم-خطبه فدكیه تفسیرى بر آیات قرآن كریمعلاّمه مجلسى از شیخ بزرگوار و ثقه، صدوق(ره)، روایت كرده است كه در دوران شدت و غلبه ...
خطبه عیادت
خطبه عیادت-خطبه فدكيه تفسيرى بر آيات قرآن كريم(4) خطبه عيادتعلاّمه مجلسى از شيخ بزرگوار و ثقه، صدوق رحمةالله، روايت كرده است كه در دوران شدت و غلبه بيمارى ...
خطبه عیادت-خطبه فدكيه تفسيرى بر آيات قرآن كريم(4) خطبه عيادتعلاّمه مجلسى از شيخ بزرگوار و ثقه، صدوق رحمةالله، روايت كرده است كه در دوران شدت و غلبه بيمارى ...
اعتراض به ترجمه اشتباه قرآن كريم
اعتراض به ترجمه اشتباه قرآن كريم اخبار ويژه قدس * ائتلاف نشد! آريا- شنيده ها حاكي از ... از آنها، موجب مىشود كه مفسر در تفسير بعضى آيات قرآن، به اشتباه دچار شود. ... پيشنهاد: هرچند ترجمه هاي فارسي متعددي از خطبه فدکيه منتشر شده و در دست است .
اعتراض به ترجمه اشتباه قرآن كريم اخبار ويژه قدس * ائتلاف نشد! آريا- شنيده ها حاكي از ... از آنها، موجب مىشود كه مفسر در تفسير بعضى آيات قرآن، به اشتباه دچار شود. ... پيشنهاد: هرچند ترجمه هاي فارسي متعددي از خطبه فدکيه منتشر شده و در دست است .
شبهه فدکیه و پاسخ جوادی آملی
آيتالله عبدالله جوادي آملي در تفسير آيه «يرثني ويرث من آل يعقوب» با مطرح كردن ... كه در بيشتر كتابهاي تفسيري از جمله جامع قرطبي در تفسير آيات «يرثني ويرث من آل ... هم هستند، معيار حجّت و لاحجّت يا ترجيح إحديالحجّتين، عرضه بر قرآن كريم است. ... از كساني كه اين خطبه را حفظ و نقل كرد، همان زينب كبرا (س) بود كه اين خطبه را ...
آيتالله عبدالله جوادي آملي در تفسير آيه «يرثني ويرث من آل يعقوب» با مطرح كردن ... كه در بيشتر كتابهاي تفسيري از جمله جامع قرطبي در تفسير آيات «يرثني ويرث من آل ... هم هستند، معيار حجّت و لاحجّت يا ترجيح إحديالحجّتين، عرضه بر قرآن كريم است. ... از كساني كه اين خطبه را حفظ و نقل كرد، همان زينب كبرا (س) بود كه اين خطبه را ...
تبیین فدک از نگاه قرآ ن از منطق فاطمه
در بخش دیگری از این نوشتار ،شرح مختصری از آیات استشهادی آنحضرت در مورد حدیث ... يکي از خطبههاي آن جگرگوشه رسول خدا (ص) ميزان استفاده وي از آيات قرآن را نظاره کنيم، ... است را آوردهايم وضمن هر آیه ای توضیح و تفسیر آیه مورد بحث بیان گردیده است. ... (2) سند خطبه فدکیه خطبهاى كه بانوى گرامى اسلام، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله ...
در بخش دیگری از این نوشتار ،شرح مختصری از آیات استشهادی آنحضرت در مورد حدیث ... يکي از خطبههاي آن جگرگوشه رسول خدا (ص) ميزان استفاده وي از آيات قرآن را نظاره کنيم، ... است را آوردهايم وضمن هر آیه ای توضیح و تفسیر آیه مورد بحث بیان گردیده است. ... (2) سند خطبه فدکیه خطبهاى كه بانوى گرامى اسلام، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله ...
پاسخ کوبنده آیت الله جوادی آملی
به گزارش خبرگزاری اهلبیت (ع) ـ ابنا ـ درس تفسیر آیتالله جوادی آمل. ... ثابت کند که منظور آیات قرآن از ارثی که انبیاء باقی گذاشتند تنها "علم و نبوت" است. ... متأله بزرگ معاصر، آیتالله عبدالله جوادی آملی با توضیح خطبه فدکیه حضرت زهرا و نیز وداع ... هم هستند، معیار حجّت و لاحجّت یا ترجیح إحدی الحجّتین، عرض بر قرآن کریم است.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت (ع) ـ ابنا ـ درس تفسیر آیتالله جوادی آمل. ... ثابت کند که منظور آیات قرآن از ارثی که انبیاء باقی گذاشتند تنها "علم و نبوت" است. ... متأله بزرگ معاصر، آیتالله عبدالله جوادی آملی با توضیح خطبه فدکیه حضرت زهرا و نیز وداع ... هم هستند، معیار حجّت و لاحجّت یا ترجیح إحدی الحجّتین، عرض بر قرآن کریم است.
پاسخ به چند پرسش در باره فاطمه زهرا (س)
در صورتي که بگوييم در خطبه فدکيه مطالبه فدک هم با عنوان «ارث» هست، چه چيزي .... در جواب به حديث کذب ابوبکر «نحن معاشر الانبيا لانورث» به عمومات آيات ارث در قرآن کريم ... (16)همچنين فخر رازي در تفسير آيه يازدهم سوره نساء گويد:الموضع الرابع من ...
در صورتي که بگوييم در خطبه فدکيه مطالبه فدک هم با عنوان «ارث» هست، چه چيزي .... در جواب به حديث کذب ابوبکر «نحن معاشر الانبيا لانورث» به عمومات آيات ارث در قرآن کريم ... (16)همچنين فخر رازي در تفسير آيه يازدهم سوره نساء گويد:الموضع الرابع من ...
آیا سینما پول ساز است؟
محوریت حضرت زهرا(سلام الله علیها) · مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز کشور · مصاحبه با اولین برنده از میان اعضای ویژه · خطبه فدکیه تفسیری بر آیات قرآن کریم ...
محوریت حضرت زهرا(سلام الله علیها) · مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز کشور · مصاحبه با اولین برنده از میان اعضای ویژه · خطبه فدکیه تفسیری بر آیات قرآن کریم ...
متون ديني و آثار عملي ائمه راز گشا و راهنما (1)
اين متون هم در کنار قرآن مجيد، همان اعتباري را يافته اند که کتاب خدا دارد. .... تفسيري از گفته ها و نوشته هاي آن حضرات عليهم السلام است. ... به ذکر آيات عام و خاص، مطلق و مقيد، ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه، عزيمت و رخصت و سنن و آداب آن پرداختند. .... 3) خطبه ي فدکيه ي فاطمه زهرا عليها السلام؛ متن ديگري که از علي عليه السلام نقل گرديده و ...
اين متون هم در کنار قرآن مجيد، همان اعتباري را يافته اند که کتاب خدا دارد. .... تفسيري از گفته ها و نوشته هاي آن حضرات عليهم السلام است. ... به ذکر آيات عام و خاص، مطلق و مقيد، ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه، عزيمت و رخصت و سنن و آداب آن پرداختند. .... 3) خطبه ي فدکيه ي فاطمه زهرا عليها السلام؛ متن ديگري که از علي عليه السلام نقل گرديده و ...
-
گوناگون
پربازدیدترینها