تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834992313
جلوههایی از زهد و تقوای شیخ انصاری
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
جلوههایی از زهد و تقوای شیخ انصاری نويسنده: محسن صادقی صد و سی و پنجسال از وفات شیخ اعظم استاد المتاخرین شیخ مرتضی انصاری (م 1281 ق) میگذرد . «در طول این مدت تمام افکاری که در مجامع علمی و حوزههای شیعه مطرح و مدار بحثبوده، یا سخنان شیخ بوده و یا از سخنان ایشان الهام گرفته است» . (1) شیخ انصاری علاوه بر مقام علمی والا، از مقام زهد و تقوا و سیر و سلوک بینظیری برخوردار بوده است . در باره زهد و تقوای شیخ، سخن بسیار گفته شده، اما آنچه در اینجا میآوریم، چند مطلب نوگفته است که تقدیم خوانندگان گرامی میکنیم: زهد شیخ انصاری یکی از صاحب منصبان قاجار که در سفر خود به نجف اشرف با شیخ انصاری دیدار کرده، او را چنین وصف میکند: امروز را هم به دیدن شیخ مرتضی انصاری رفتم . در منزل او حصیری کهنه بود که به هیچ جا نمیاندازند; احدی از فقرا مصرف نمیکند . میگفتند: عیالش هم آن را مصرف نمیکند . خوراک شبانه روز آنها نان خالی است . با اینکه از اطراف مبالغ خطیر به نزد او میآورند، قبول نمیکند . مرجع عالم است از بلاد و ممالک مردم به در خانهاش ریخته بعضی، مسائل میپرسد و برخی، فتوا میخواهد . به توسط سیدی که معتبر و معتمد بود به خدمتش شرفیاب شدم، مسائل بود که نوشتهام، یکیک جواب دادند . همین که تمام شد برخاست . خیلی مرد بزرگواری است . دقیقهای عمر خود را تلف نمیکند . یا تالیف و یا مطالعه [میکند] و یا نماز میخواند . (2) همین شخص در جای دیگر مینویسد: جناب شیخ مرتضی انصاری مرد مجلل و مجتهد بینظیر و بدلی است . از اوضاع دنیای دنیه به یک عبای کهنه و تسبیح صد دانه قانع است . در یک مجلسی دیدم که بیکلال و ملال در صف نعال نشسته، چون از احوالش تفتیش نمودم گفتند: همیشه اوقات، شیوه مرضیه او این است که در کفش کن مینشیند و اصلا تفاوتی به احوال و اخلاق او ندارد . (3) همچنین عبدالعلی خان ادیب الملک یکی دیگر از درباریان قاجار، دیدارش با شیخ انصاری را با قلم شیوا و منشیانه این گونه وصف کرده است: روزانه چهارم: جناب شریعت انتساب حقیقت اکتساب عوارف و معارف آداب، زبدة المجتهدین قدوة المحققین ملجا الانام و حجة الاسلام شیخ مرتضی (سلمه الله تعالی) برادرش را به دیدن فرستاد و بسی منت نهاد، معذرت خواست که جناب شیخ از احدی دیدن نمیکند، و راست گفت و زیاده از حد درهای محبتسفت . تا آنجا که گوید: نظر به ارادت ظاهر و باطن و سعادت موجود و کائن، تمنای شرفیابی خدمت جناب فخر المجتهدین و قدوة المحققین شیخ مرتضی (سلمه الله تعالی) در دل افتاد و ادراک خدمت ایشان در مقام خلوت . زیاد از حد زحمتها کشیدم و برادر ایشان را دیدم تا اینکه یک شبی را معین فرمودند و از این بابت در بهجتبر رویم گشودند . چون شب معین رسید و آفتاب اقبالم از مشرق امید درخشان گردید، به شرف آستانش مشرف شدیم و بسی پاک یزدان را سپاس و شکرگزاری کردیم . چون داخل خانه خلد نشانه گشتیم، دیدیم راهش باریک است و از بیچراغی بیرونش چون دل بیخردان تاریک! فانوس جلو را در اتاق گذاشتیم و تخم ارادتش را در دل کاشتیم . چون نشستیم دیدیم فرش حصیر است و به اعتقاد جمعی عرشش سریر! چون از اندرون برآمد، شب انتظار سرآمد! بیمضایقت دستش را داد، بوسیدیم و بیممانعت در برابر رویش آرمیدیم . گفتم: شرفیابی خدمتشما بسی سعادت بود . گفت: راست است، لیکن بازدید، کسی از من مطالبت ننمود . گفتم: پس کجا، پس از این شرفیابی، خدمتبیایم؟ گفت: من برای نماز ظهر و مغرب، به حرم میشتابم . گفتم: خیلی دلم میخواهد که شما را زیارت کنم و ببینم . گفت: ببخشید که من بیش از این نمیتوانم بنشینم . ایشان به اندرون رفتند و دعای ما گفتند، بنده نیز به خدمتشافع روز جزا و شیر خدا شتافتم و عین مقصود از آن آستان یافتم . (4) تقوای شیخ انصاری حضرت آیةالله شبیری زنجانی مطلب ذیل را در باره مرتبه تقوای شیخ انصاری از حاج سید محمد علی سبط (نوه شیخ) نقل کردهاند: شیخ انصاری یک زمان درس را تعطیل میکند . شاگردان از این تعطیلی نابهنگام ناراحت می‌شوند که آنها را از فیض باز داشته است . دو نفر نزد شیخ مقرب بودهاند که ایشان حرف آنها را رد نمیکرده است; یکی آقا سید علی شوشتری و دیگری میرزای شیرازی . شاگردان مناسب میدانند که نزد میرزای شیرازی رفته از ایشان بخواهند که با شیخ صحبت کرده، او را راضی کند که دوباره برای درس تشریف بیاورند . میرزا خدمتشیخ میرسد و میگوید: «الآن وقت تعطیلی نیست و الحمدلله وجود شریف حضرت عالی سالم است; چرا درس را تعطیل کردهاید؟» . شیخ میفرماید: «نوشتجات من به دستیکی از علما رسیده، آنها را مطالعه کرده نقدهایی بر آنها نوشته برایم فرستاده است . من، این نقدها را مطالعه کردم . دیدم آن اشکالات به حرفهای من به هیچ وجه وارد نیست و ارتباطی به بحثهای من ندارد . این ماجرا باعثشد که من فکر کردم که نکند آن ایرادهایی که ما به سابقین وارد کردیم، از این قبیل باشد . ممکن است که محقق و علامه و مانند آنها اگر زنده بودند، میگفتند اشکالات شما به حرفهای ما نمیخورد; محل نفی و اثبات دوجاست، ما سخنی میگوییم، شما به سخن دیگری اشکال میکنید، گاهی اصطلاحات در طول زمان مختلف میگردد . انسان حرف گذشتگان را بر مصطلحی که با آن آشناستحمل میکند در حالی که حرف آنها واقعا معنای دیگری داشته است» . خلاصه، شیخ میفرماید: «ممکن است ایرادهای ما به سابقین از قبیل ایرادهای این آقا به من باشد . ما هر روز این بزرگان را به محاکمه میکشیم و آنها را محکوم میکنیم و من میترسم که از ناحیه ما، در حق آنها ظلمی شده باشد و آنها هم نیستند که از خود دفاع کنند . ما به قدری که طلبهها در مباحث علمی رشدی پیدا کنند و ذهنشان باز شود، درس گفتهایم . بیشتر از این را میترسم مسؤول باشم» . میرزا میگوید: «بین شما و آن آقا فرق است . آن آقا مطالب شما را مطالعه کرده و بر روی آن به تنهایی فکر کرده اشکالی به نظرش آمده و برای شما فرستاده است . اما شما مدتها فکر میکنید و بعد اشکالات را در مجمع مجتهدان طرح میکنید (سپس میرزا شاگردهای مجتهد شیخ را یک به یک اسم میبرد) و همه این مجتهدان، مدافعان غایبان هستند . این افراد، همه در فکرند که اگر اشکال شما نقطه ضعفی داشت و بشود از گذشتگان در یک جا دفاع کنند، از آنها دفاع خواهند کرد و اگر مطلبی تصویب شد تنها به نظر شما نیست، بلکه به تصویب تمام این مجتهدان رسیده است» . شیخ میفرماید: «بلی، این تفاوت هست، فردا برای درس میآیم» . (5) آیةالله زنجانی پس از نقل این مطلب میفرماید: «در این ماجرا دقت کنید . اصلا تنبه به این مطلب خیلی مهم است که «شاید از ناحیه ما ظلمی به دیگران شده باشد» . تا انسان از افراد عادی بالاتر نباشد، به این مطلب نمیرسد» . (6) آیةالله زنجانی سپس میگوید: این مطلب را من برای آقای سبط، نوه شیخ انصاری در قم نقل کردم; گفتم این مطلب را شنیدهاید؟ ایشان گفت: من از پدرم شنیدم که شیخ [همین که] اشکالات آن آقا را مطالعه میکند، شروع به گریه میکند . میگویند: «چرا گریه میکنی؟ ایشان به شما ایراد کرده، مطلب مهمی نیست» . میگوید: «نه، من برای ایراد کردن ایشان گریه نمیکنم، ایراد باید بشود; بلکه گریه من برای ایرادهای خود من به دیگران است که مبادا ما ظلم کرده باشیم» . (7) پی نوشت:1) مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، ش 11 - 12 ، ص 270 ; مقاله «ابعاد شخصیتشیخ انصاری» از حضرت آیةالله شبیری زنجانی . 2) روزنامه وقایع سفر کربلای معلا (سال 1272)، به کوشش علی مختاری، ص 43 - 44 ، (چاپ شده در میراث اسلامی ایران، به کوشش رسول جعفریان، دفتر اول، 1373). 3) همان، ص 50 . 4) مکارم الآثار، تالیف مرحوم میرزا محمد علی حبیب آبادی با حواشی و تعلیقات حضرت استاد حاج سید محمد علی روضاتی، ج 7 ، ص 2364 - 2365 . به نقل از دلیل الزائرین (ص 182 - 185) که سفرنامه عبدالعلی خان به عتبات عالیات در سال 1373 است.5) مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، ش 11 - 12 ، ص 274 - 275 ، مقاله «ابعاد شخصیتشیخ انصاری» . 6) مجله تاریخ و فرهنگ معاصر، ش 11 - 12 ، ص 275 . 7) همان . منبع: سایت حوزه/خ
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 475]
-
گوناگون
پربازدیدترینها