تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
دلایل ممنوعیت استفاده از ظروف گیاهی در برخی کشورها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1860758166
دیدگاه علمای عصر حاضر درباره ولایت فقیه
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: دیدگاه علمای عصر حاضر درباره ولایت فقیه
قسمت اول را اینجا بخوانید1. ملاحبيب اللّه شريف كاشانى:وى در كتاب (مستقصى مدارك القواعد و منتهى ضوابط القوائد) قواعد فقهى را به ترتيب بابهاى كتابهاى فقهى, از كتاب طهارت تا آخر كتاب امر به معروف و نهى از منكر, آورده و در مورد هر قاعده, رواياتى نيز ذكر كرده است.ملاحبيب الله در كتاب امر به معروف و نهى از منكر, عبارتى دارد كه به روشنى بيان گر ولايت مطلقه فقيه است:(كل ما كان للنبى و الامام فيه الولايه فللفقيه الجامع ايضا كذلك.)15. محمد حسين كاشف الغطاء (م:1368هـ.ق.):وى در پاسخ پرسشى در مورد عموم نيابت فقيه, آن را براى فقيه پذيرفته است. در اين جا متن پرسش و پاسخ را از كتاب فردوس الاعلى, نقل مى كنيم:(السؤال السادس: عموم الولاية للفقيه فى زمن الغيبة ثابت ام لا؟ أيدونا ما هو المحقق عندكم فى ذلك.الجواب: الولاية على الغير نفسا او مالاً اواى شأن من الشؤون لها ثلاث مراتب بل اربعه (الاولى) ولاية الله, جل شأنه, على عباده و هو المالك لهم و لما يملكون بالملك الحقيقى الذاتى لاجعلى العرضى (هنالك الولاية لله) وهذه الولاية بدرجتها الثانية جعلا لرسول الله والائمة سلام اللّه عليهم: (النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم) اى فضلا عن الكافرين وهذه الولاية واسعة مطلق بتمام السعة و الاطلاق بحيث لو أن النبى او الامام طلق زوجة رجل طلقت رغما عليه, فضلا عن المال و غيره (المرتبه الثالثه) ولاية الفقيه المجتهد النايب عن الامام و هى طبعا اضيق من الاولى والمستفاد من مجموع الدالة ان له الولاية على الشؤون العامة و ما يحتاج اليه نظام الاجتماعية المشار اليه بقولهم, عليهم السلام: (مجارى الامور بايدى العلماء و العلماء ورثة الانبياء وامثالها). بالجمله فالعقل والنقل يدلّ على ولاية الفقيه الجامع الشرايط على مثل هذه الشؤون فانها للامام المعصوم اولا, ثم للفقيه المجتهد ثانياً بالنيابة المجعولة بقوله, عليه السلام: (وهو حجتى عليكم وانا حجة اللّه .)2 آيا عموم ولايت در زمان غيبت براى فقيه ثابت است, يا نه؟پاسخ: ولايت بر ديگرى داراى سه, بلكه چهار مرتبه است& مرتبه سوم آن, ولايت مجتهدى است كه نايب امام(ع) است. از مجموعه دليلها استفاده مى شود كه فقيه نسبت به امور عمومى و آنچه كه سازمان اجتماع بسته بر آن است, ولايت دارد .خلاصه, عقل و نقل دلالت مى كنند بر ولايت فقيه جامع شرايط در اداره عمومى. اين ولايت در مرحله اول براى امام معصوم(ع) است و در مرحله بعد براى فقيه مجتهد به نيابت از جانب امام كه اين نيابت مفاد روايت: او حجت من است بر شما و من حجت خدا.2. شيخ محمد رضا مظفر (م:1381هـ.ق.):وى عقيده خود را در باب ولايت فقيه چنين بيان مى كند:(وعقيدتنا فى المجتهد الجامع للشرايط نايب الامام, عليه السلام, فى حال غيبة و هو الحاكم والرئيس المطلق له ما للامام فى الفصل فى القضايا و الحكومة بين الناس والرادّ عليه, رادّ على الامام والرّاد على الامام رادّ على اللّه تعالى وهو على حد الشرك باللّه كما جاء فى الحديث عن صادق آل البيت, عليه السلام, فليس المجتهد الجامع للشرايط مرجعاً فى الفتيا فقط, بل له الولاية العامة فيرجع الله فى الحكم والفصل والقضاء وذلك من مختصاته لايجوز لاحدان يتولاها دونه الاّ باذنه كما لاتجوز اقامة الحدود والتعزيرات الا بامره و حكمه و يرجع اليه ايضا فى الاموال التى هى من حقوق الامام, عليه السلام, ومختصاته وهذه المنزله او الرياسة العامة اعطاها الامام, عليه السلام, للمجتهد الجامع الشرايط ليكون نائبا عنه فى حال الغيبة ولذلك يسمى نايب الامام.)3ما بر اين باوريم مجتهد جامع شرايط, نايب امام در زمان غيبت و حاكم و رئيس مطلق است. براى اوست در زمينه قضاوت بين مردم, همان اختيار كه براى امام(ع) است.و در حديث از امام صادق(ع) آمده است: كسى كه حكم او را نپذيرد حكم امام و در واقع حكم خدا را نپذيرفته است.مجتهد جامع شرايط, تنها مرجع در فتوا نيست, بلكه براى او ولايت عامه است.اقامه حدود و تعزيرات جايز نيست مگر به فرمان او. رسيدگى و دخالت در اموال امام(ع) نيز از ويژگيهاى فقيه جامع شرايط است و اين جايگاه و اين رياست عامه اى كه او از آن برخوردار است, از جانب امام به او بخشيده شده است و به همين دليل به او نايب امام(ع) مى گويند.3. مرتضى حائرى (م:1334 ـ 1406هـ.ق.):ايشان توقيع شريف را از دليلهاى ولايت عامه فقيه مى داند و مى نويسد:(تقريب الاستدلال: انّ الحجية من قبله, روحى فداه و هبنى لقاه, ظاهره عرفا فى رجوع جميع ما كان يرجع اليه, عليه السلام, الى الفقيه& والحاصل: ان الجمعة واجبة تعيينا فى زمان الغيبة بمقتضى ما وصل إلينا من الدليل ويكفى فى ثبوت الاذن للفقيه لاقامة صلوة الجمعة بعض الادلة ولاية الفقيه كتوقيع اسحاق بن يعقوب& ولاسيما اذا كان المقيم لها هو الفقيه.)4تقريب استدلال به اين روايت [اما الحوادث الواقعه ] چنين است: فقيه از سوى امام حجت است و معناى حجت بودن او از سوى امام در عرف, اين است كه در همه موردهايى كه بايد به امام مراجعه شود, فقيه نيز مرجعيت و حجيت دارد .نتيجه:نماز جمعه در عصر غيبت واجب تعيينى است, برابر دليلهاى ولايت فقيه كه به ما رسيده است, مانند توقيع شريف در ثابت كردن اجازه براى فقيه در اقامه نماز جمعه كفايت مى كند& . بويژه كه اقامه كننده نماز جمعه, فقيه باشد.تنظیم:امید واضحی آشتیانی.حوزه علمیه تبیانپی نوشتها:1. مستقصى مدارك القواعد, ملاحبيب اللّه شريف كاشانى274/.2. الفردوس الاعلى, محمد حسن كاشف الغطاء, با تعليقات محمد على قاضى طباطبائى54/, رضائى, تبريز.3. عقايد الاماميه, محمد رضا مظفر34/ ـ 35.4. صلوة الجمعه, مرتضى حائرى154/ ـ 155, انتشارات اسلامى قم.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 5145]
-
گوناگون
پربازدیدترینها