تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866275063
نتیجه توبه واقعی
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: سه نکته از سه نکته دان!
نکته اول در کتاب پندهای حكیمانه علامه حسن زاده آملى به نقل از كتاب شریف و گرانسنگ اصول کافی، از ابن وهب نقل شده است كه مىگوید: شنیدم كه امام صادق(علیهالسلام) فرمود: وقتی بندهای توبه نصوح كند، خداوند او را دوست بدارد، و در دنیا و آخرت، (گناهان) او را بپوشاند. پرسیدم: چگونه گناهان او را مىپوشاند؟ فرمود: گناهانش كه دو ملك نوشتهاند را، از یادشان ببرد، و اعضاى بدنش را وحى فرماید كه گناهانش را پنهان كنید، و به مواضعى از زمین (كه در آنها گناه كرده است) وحى فرماید كه گناهانى كه در شما مرتكب شده، كتمان كنید. پس او به نزد خدا میرود در حالى كه چیزى بر گناهانش گواهى ندهند. برخى اشخاص گاهى از این غرورها دارند،به او مىگویند با فلان كس ننشین،مىگوید من مواظب خودم هستم.مىگوییم تو مواظب هستى یعنى آگاهانه نمىگیرى،ولى نمىفهمى،مىبینى ناآگاهانه طبیعتت گرفته،و خودت نفهمیدهاىنکته دوممىگویند مرحوم آیت الله العظمی شاه آبادى مىگفته طبیعت دزد است، یعنى انسان با انسان بد بنشیند، خودش نمىفهمد، یك وقت مىبیند خصلت او در وى آمده، یعنى طبیعتش دزدكى از او گرفته است. «دزد است» یعنى طبیعت، مخفى از شعور انسان مىگیرد. مولوى این[نكته]را به این صورت مىگوید: مىرود از سینهها در سینهها از ره پنهان صلاح و كینهها یعنى تو با دیگرى دارى حرف مىزنى،[بدون آنكه خودت بفهمى صفات او را مىگیرى.] برخى اشخاص گاهى از این غرورها دارند، به او مىگویند با فلان كس ننشین، مىگوید من مواظب خودم هستم. مىگوییم تو مواظب هستى یعنى آگاهانه نمىگیرى، ولى نمىفهمى، مىبینى ناآگاهانه طبیعتت گرفته، و خودت نفهمیدهاى. حال وقتى كه انسان از معاشر خودش ناآگاهانه بگیرد، اولاد از پدر و مادر ناآگاهانه نمىگیرد؟ پس این باورى نیست كه انسان خودش را حفظ نكند و بتواند خاندانش را حفظ كند.نکته سوم مرحوم شیخ غلامرضا یزدى رضوان الله علیه كه مرد بسیار بزرگى بود(دو سال به قم آمد،علماى قم خیلى اصرار كردند كه او را نگه دارند. جریان مفصلى دارد. پسرش هم همان جا فوت كرد، براى درس تفسیرى كه داشت) یك وقتى در یك منبر مطلبى آورد، گفت كه یك دهاتى سهولت مزاج داشت، یك كسى برایش فرنى آورد. گفت من نمىخورم. گفتند چرا؟ گفت این خودش را نمىتواند نگه دارد، شكم مرا مىتواند نگه دارد؟ حال، آدمى كه خودش خودش را نمىتواند نگه دارد، مىتواند مردم را نگه دارد؟ پدرى كه خودش را نتواند نگه دارد، بچههایش را مىتواند نگه دارد؟ این است كه قرآن مىگوید: قوا انفسكم و اهلیكم اول خودت را نگه دار، بعد برو سراغ زن و بچه. تو كه خودت را نمىتوانى نگه دارى چطور زن و بچهات را مىتوانى نگه دارى؟ اول خود نگهدارى، بعد غیر نگهدارى. مطلق كسانى كه مىخواهند نگهدارنده اخلاقى جامعه باشند، اگر خودشان را نتوانند نگه دارند[جامعه را نمىتوانند نگه دارند.] امكان ندارد كه انسان خودش را نتواند نگه دارد، بعد بگوید من جامعه را مىخواهم نگه دارم. گروه دین و اندیشه تبیان .
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 256]
-
گوناگون
پربازدیدترینها